Potrivit Bibliei
Condamnă Dumnezeu utilizarea băuturilor alcoolice?
‘FĂCÎND abstracţie de cocaină, heroină, LSD şi marijuana — alcoolul rămîne problema cea mai mare pe care trebuie s-o înfrunte societatea. Alcoolul cauzează mult mai multe decese şi daune sociale decît utilizarea tuturor celorlalte droguri la un loc.’ Acestea erau sentimentele exprimate la cel de-al 31-lea congres trienal al World’s Woman’s Christian Temperance Union ţinut în Canada cu doi ani în urmă.
Delegaţii văd în creşterea consumului de alcool la nivel mondial un înspăimîntător preţ în vieţi umane şi sănătate, precum şi în milioane de dolari care vor fi cheltuiţi anual de către guvernele naţionale pentru combaterea alcoolismului. Convinşi că Dumnezeu condamnă utilizarea lor, mulţi oameni bine intenţionaţi pledează pentru scoaterea în afara legii a tuturor băuturilor alcoolice. Dar susţine Biblia acest punct de vedere?
Utilizarea vinului în Biblie
Cu mult timp în urmă, Dumnezeu i-a promis poporului său ascultător: „Grînarele îţi vor fi pline de belşug şi teascurile tale vor geme de must“ (Proverbele 3:10). Da, Dumnezeu este cel care ne-a dat via roditoare şi chiar şi microorganismele prezente pe pieliţa strugurilor cînd se apropie timpul vinificării.
Procesul producerii unui vin excelent a fost explicat parţial de profetul lui Dumnezeu, Isaia. Prevăzînd binecuvîntările viitoarei lumi noi a dreptăţii, Isaia a scris: „DOMNUL [Iehova, NW] oştirilor pregăteşte tuturor popoarelor . . . un ospăţ de vinuri vechi . . . de vinuri vechi şi limpezite“ (Isaia 25:6). Experţii în producerea vinului ştiu că vinul lăsat lungi perioade de timp, fără să fie agitat în timpul fermentaţiei, se limpezeşte singur puţin cîte puţin, îmbunătăţindu–şi atît gustul, cît şi aroma.
Plăcut şi folositor sănătăţii?
Dumnezeu a descris în linii mari plăcerea şi foloasele pentru sănătate care rezultă din vin. Profetul său Iotam a vorbit despre „mustul care înveseleşte pe Dumnezeu şi pe oameni“ (Judecătorii 9:13). Regele Solomon a scris despre ‘înveselirea trupului său cu vin’ (Eclesiastul 2:3). Iar în binecunoscuta relatare despre ospăţul de nuntă din Cana, Isus, efectuînd primul său miracol, a transformat o mare cantitate de apă în „vinul cel mai bun“, spre bucuria oaspeţilor. — Ioan 2:6, 7, 10, The New English Bible.
Din ilustrarea cu bunul samaritean reiese clar că Isus cunoştea utilizarea vinului în scopuri terapeutice. Pansînd rănile unui om bătut, bunul samaritean a turnat peste ele „untdelemn şi vin“ (Luca 10:30–34). Recomandarea apostolului Pavel către tînărul Timotei de a ‘folosi puţin vin din cauza stomacului său şi a deselor sale îmbolnăviri’ este în armonie cu recunoaşterea actuală a valorii dietetice şi terapeutice a vinului. — 1 Timotei 5:23.
Dr. Salvatore P. Lucia, fost profesor la Institutul de Medicină al Universităţii din California, a declarat în cartea sa Wine and Your Well-Being că „vinul este nu numai cea mai veche băutură alcoolică dietetică, dar şi cel mai important agent terapeutic utilizat în mod constant pe tot parcursul istoriei umane“. Iar cercetătorul în probleme de nutriţie, Janet McDonald, a afirmat că vinul băut în cantitate moderată pare să aibă efectul unui tranchilizant slab, stimulînd în plus apetitul şi ajutînd la digestie şi la absorbţia mineralelor din alimentele consumate.
Necesitatea moderaţiei şi autocontrolului
Însă în pofida unor astfel de exprimări favorabile la adresa vinului şi a băuturilor alcoolice existente atît în Biblie, cît şi în medicina laică, abuzul de alcool a cauzat necazuri teribile multor oameni. Îl face aceasta răspunzător pe Dumnezeu de toate tragediile legate de întrebuinţarea greşită a alcoolului? Dimpotrivă, în Cuvîntul său, Biblia, el a dat indicaţii clare referitoare la consumul şi abuzul de vin.
Să examinăm, de exemplu, următorul avertisment puternic împotriva utilizării excesive a alcoolului: „Nu fi printre cei ce beau vin, nici printre cei ce se îmbuibează cu carne“. Desigur, aceasta nu înseamnă că numai vegetarienii antialcoolici se bucură de favoarea lui Dumnezeu, şi nici că versetul i-ar condamna pe cei care utilizează puţin vin sau consumă carne cu moderaţie. Dimpotrivă, avertismentul Bibliei este împotriva excesului atît în ce priveşte mîncarea, cît şi băutura. Acest lucru este evident deoarece un alt proverb spune: „Ale cui sînt vaietele? Ale cui sînt oftările? Ale cui sînt neînţelegerile? Ale cui sînt plîngerile? Ale cui sînt rănile fără motiv? Ai cui sînt ochii roşii? Ale celor ce întîrzie la vin“. — Proverbele 23:20, 29, 30.
Scriitorii biblici Petru şi Pavel au îndemnat la moderaţie, sfătuindu-i pe primii creştini să evite ‘beţiile’ şi să nu se ‘îmbete de vin’. Acest sfat trebuia luat în serios, deoarece apostolul a avertizat: ‘Beţivii nu vor moşteni Regatul lui Dumnezeu’. Cu alte cuvinte, cei care obişnuiesc să facă abuz de băuturi alcoolice nu au aprobarea lui Dumnezeu şi nu vor primi viaţa veşnică. — 1 Petru 4:3; Efeseni 5:18; 1 Corinteni 6:9, 10.
Aşadar, dacă unei persoane îi lipseşte autocontrolul în ce priveşte consumarea alcoolului, ar trebui să se abţină complet de la acesta (compară cu Matei 5:29, 30). Pe lîngă distrugerea sănătăţii, crescînda dependenţă de alcool poate cauza serioase daune spirituale. De aceea, Dumnezeu ne pune în mod înţelept în gardă împotriva utilizării în exces a băuturilor alcoolice.
Contrar opiniei prohibiţioniştilor, Biblia nu pretinde, şi nici nu sugerează, abstinenţa totală de la vin sau de la băuturi alcoolice (Deuteronomul 14:26). Psalmistul spune despre Iehova: „El face să crească iarba pentru vite şi verdeţuri pentru nevoile omului, ca pămîntul să dea pîine şi vin, care înveseleşte inima omului“. Într-adevăr, Dumnezeu a stabilit ca vinul să servească unui scop bun şi util atunci cînd este consumat cu moderaţie. — Psalmul 104:14, 15.
[Legenda ilustraţiei de la pagina 26]
La un pahar de absint de Edgar Degas, 1877
[Provenienţa ilustraţiei]
— E.R.L./Sipa Icono