Watchtower ONLINE LIBRARY
Watchtower
ONLINE LIBRARY
Norsk
  • BIBELEN
  • PUBLIKASJONER
  • MØTER
  • w77 1.3. s. 119–120
  • Spørsmål fra leserne

Ingen videoer tilgjengelig.

Det oppsto en feil da videoen skulle spilles av.

  • Spørsmål fra leserne
  • Vakttårnet – forkynner av Jehovas rike – 1977
  • Lignende stoff
  • Sennepsfrø
    Ny verden-oversettelsen av Bibelen (studieutgave)
  • Sennep
    Innsikt i De hellige skrifter, bind 2
  • Sennep — et sterkt tema
    Våkn opp! – 1996
  • Undervisning ved hjelp av lignelser
    Vakttårnet – forkynner av Jehovas rike – 1987
Se mer
Vakttårnet – forkynner av Jehovas rike – 1977
w77 1.3. s. 119–120

Spørsmål fra leserne

● Jesus sa at sennepsfrøet er mindre enn alt annet frø. Er virkelig sennepsfrøene de minste frø på jorden? — Matt. 13: 31, 32.

Jesus siktet sannsynligvis til frøene av svartsennep (Brissica nigra eller Sinapis nigra), som ble dyrket i Palestina på den tiden. De har en diameter på mellom én og 1, 6 millimeter og er virkelig små.

Vitenskapsmennene har funnet ut at det finnes plantefrø som er mindre, for eksempel de ørsmå orkidéfrøene. I sin lærebok Botany skrev professor R. D. Gibbs: «En enkelt fruktknute hos orkidéen Cynoches inneholder 3 770 000 frø, og . . . over 300 000 av dem veier bare ett gram!»

Jesus holdt imidlertid ikke noen leksjon i botanikk. Han snakket heller ikke til mennesker som dyrket orkidéer. De galiléiske jøder som han talte til, visste at sennepsfrøet var det minste av de forskjellige typer frø som jordbrukerne der i traktene samlet inn og sådde. Ja, i den jødiske Talmud ble sennepsfrøet brukt for å illustrere det minste mål som fantes.

I betraktning av hvem Jesus snakket til, og hva hans ord betydde for dem, var virkelig sennepsfrøet «mindre enn alt annet frø» som ’en mann kunne så i sin aker’.

● I Johannes 2: 20 leser vi: «I førtiseks år har det vært bygd på dette tempel, og du vil gjenreise det på tre dager?» Hvordan blir disse 46 årene regnet?

Sammenhengen viser at da dette spørsmålet ble stilt, var Jesus i Jerusalem for å feire den første påsken etter at han var blitt døpt. (Joh. 1: 29—33; 2: 13) Ifølge profetien om de «sytti uker» i Daniel 9: 24—27 skulle Messias stå fram om høsten i år 29 e. Kr.a Den etterfølgende påske måtte således falle om våren i år 30.

Med hensyn til de 46 årene kan det være en hjelp å studere en uttalelse i den jødiske historieskriveren Flavius Josephus’ skrifter. I Antiquities of the Jews leser vi: «Og nå, i det attende år av Herodes’ regjering og etter de handlinger som allerede er nevnt, ga Herodes seg i kast med et omfattende arbeid, nemlig å bygge Guds tempel og gjøre det større i omkrets og heve det til de mest storslagne høyder.» — Bok 15, kapittel 11, avsnitt 1.

Josephus sier at Herodes inntok Jerusalem 27 år etter at byen falt for Pompeius (i år 63 f. Kr.). Enkelte lærde tidfester på bakgrunn av dette Herodes’ beleiring av Jerusalem til år 36 f. Kr., i juli eller muligens i oktober det året. Josephus regnet sannsynligvis den tiden som gikk fra Herodes overtok tronen, og til den nærmeste vårmåneden nisan, som et «tiltredelsesår». Herodes’ første «regjeringsår» ville derfor ikke begynne før om våren og ville vare fra år 35 til år 34 f. Kr. Hvis vi regner 17 år framover, kommer vi til at Herodes’ 18. år (det år da han begynte arbeidet på templet) var år 18—17 f. Kr. Ytterligere 46 år fører oss fram til 29—30 e. Kr.

[Fotnote]

a Se artikkelen «Seventy Weeks» i Aid to Bible Understanding, side 1473.

    Norske publikasjoner (1950-2026)
    Logg ut
    Logg inn
    • Norsk
    • Del
    • Innstillinger
    • Copyright © 2026 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • Vilkår for bruk
    • Personvern
    • Personverninnstillinger
    • JW.ORG
    • Logg inn
    Del