Hva var forskjellen mellom en «seer», en «profet» og en «syn-seer»?

OPPSLAGSVERKET Insight on the Scripturesa kommenterer dette i artikkelen «Seer» i bind 2 på side 890. En seer var tydeligvis en mann som Gud hadde gitt innsikt i sin vilje; hans øyne var blitt åpnet, slik at han kunne se eller forstå ting som var skjult for mennesker i sin alminnelighet. Det hebraiske ordet roʼẹh, som er oversatt med «seer», kommer fra et rotord som betyr «se», i bokstavelig eller billedlig forstand. Folk henvendte seg til seeren for å få gode råd når de hadde problemer. (1. Samuelsbok 9: 5—10) Bibelen omtaler Samuel (1. Samuelsbok 9: 9, 11, 18, 19; 1. Krønikebok 9: 22; 29: 29), Sadok (2. Samuelsbok 15: 27) og Hanani (2. Krønikebok 16: 7, 10) som seere.

Betegnelsene «seer», «profet» og «syn-seer» er nær beslektet i Bibelen. Forskjellen mellom uttrykkene kan være at «seer» sikter til det å ha innsikt, «syn-seer» til måten Guds vilje ble gjort kjent på, og «profet» mer til selve kunngjøringen av det som var Guds vilje. Samuel, Natan og Gad blir alle omtalt som profeter (1. Samuelsbok 3: 20; 2. Samuelsbok 7: 2; 24: 11), men 1. Krønikebok 29: 29 antyder at man skilte mellom de tre uttrykkene, for der sies det: «. . . blant seeren Samuels ord og blant profeten Natans ord og blant syn-seeren Gads ord».

Første Samuelsbok 9: 9 sier: «Den som i dag kalles profet, ble i tidligere tider gjerne kalt seer.» Dette kan skyldes at profeten som en offentlig forkynner av Guds vilje kom mer i forgrunnen mot slutten av dommertiden og i kongetiden i Israel (en periode som begynte på Samuels tid). Samuel blir vanligvis omtalt som den første i rekken av de mennene som blir kalt «profetene». — Apostlenes gjerninger 3: 24; 13: 20.

[Fotnote]