Nyheter som gir grunn til ettertanke

Dommedagsspådommer

En bok med dommedagsspådommer av Nostradamus er i den senere tid blitt gjenstand for voldsom interesse over hele Frankrike. Boken er en omskrivning fra det 16. århundres fransk til moderne fransk. Ved dette omskrivningsarbeidet gjorde en bruk av en datamaskin. I midten av 1981 var det blitt solgt 232 000 eksemplarer av denne 565-siders boken.

Hvorfor er det plutselig blitt en slik interesse for den slags forutsigelser? En av dem går ut på at en pave skulle bli snikmyrdet «når rosen blomstrer». En tolket det slik at denne spådommen gikk i oppfyllelse i og med mordforsøket på pave Johannes Paul II i mai i fjor, noe som skjedde etter at sosialistpartiet, som har rosen som symbol, kom til makten i Frankrike.

Bladet Time sier: «Nostradamus’ spådommer . . . har en tendens til å bli gjenoppdaget i urolige tider — som nå, da mange mennesker i Vest-Europa er bekymret på grunn av den feilslåtte økonomien og konflikten mellom supermaktene.» Og det franske ukeskriftet Le Point sa: «Frykt blir handelsvare. Hundre dager etter at våre borgere har fått Mitterrand til makten, betaler de 110 franc [114 kroner] for et eksemplar av boken for å skjelve av frykt.»

Jesus Kristus forutsa imidlertid at nettopp en slik «frykt» skulle være en del av ’tegnet på avslutningen på tingenes ordning’. Han sa: «På jorden skal folkene bli grepet av angst og fortvilelse . . . Mennesker skal forgå av redsel og gru for det som kommer over jorden.» (Matt. 24: 3, NW; Luk. 21: 25, 26) Men han tilføyde: «Når dette begynner å skje, da rett dere opp og løft hodet, for da er deres forløsning nær.» — Luk. 21: 28.

«Kunsten å drepe» i seks bind

«Det er ingen ende på de bøker som skrives. Mye gransking gjør kroppen trett,» skrev den vise kong Salomo i Forkynneren 12: 12. Til den endeløse listen av trettende bøker som blir utgitt, kan en nå føye et amerikansk verk på seks bind som har tittelen «Kunsten å drepe». Bøkene gir en detaljert beskrivelse av hvordan en skal drepe med køller, økser, kniver, gift, ild, elektrisitet, sprengstoff og skytevåpen, og beskrivelsene er ledsaget av nøyaktige diagrammer og tegninger. Forfatteren sier i innledningen: «Formålet med denne avhandlingen er å sette leseren inn i hvilke fremgangsmåter en kan følge når en skal ta et annet menneskes liv på nært hold og gjøre det riktig. Du synes gjerne at denne boken er frastøtende, motbydelig, brutal og ond. Den skal være det. Den viser total forakt for menneskelivet, og mitt eneste råd til en mulig snikmorder er: Drep uten glede.»

Utgiveren sier at bøkene er strengt «tekniske. De vekker ikke følelser. . . . Det er en intellektuell øvelse, en fantasi, en flukt». Da han ble spurt om han ikke har noen betenkeligheter med å selge den slags lesestoff, svarte han: «Overhodet ikke. Jeg tror ikke noen kan bevise at disse bøkene får folk til å drepe. . . . I vårt samfunn er det ingen som kan forby utgivelsen av disse bøkene, og slik bør det også være.» Hittil er det blitt solgt mellom 30 000 og 40 000 eksemplarer.

Strengere kontroll med seminarene

Vatikanet kunngjorde nylig at det skal foretas «en undersøkelse eller gransking av presteutdanningen ved amerikanske seminarer». Dette blir trolig den største undersøkelse av dette slag som er blitt foretatt i USA. New York Times sier at planen «har allerede foruroliget enkelte seminarledere som mener at undersøkelsen kan føre til at det blir gjort forsøk på å sette en stopper for dissens og kvele akademisk frihet. . . . En seminarleder omtalte tiltaket som ’heksejakt’. . . . En annen pedagog kalte det en fornærmelse mot den katolske seminaropplæring i USA og dens integritet».

Ifølge offisielle tall fra katolsk hold har tallet på studenter ved katolske seminarer i USA gått ned fra 49 000 i 1965 til 12 000 nå. Men noe som bekymrer Vatikanet mer, er «behovet for læremessig konformitet» og «for mye frisinnethet blant noen teologer», heter det i meldingen.

Seminarledernes og pedagogenes motstand mot undersøkelsen er et talende bevis for at den katolske kirke trass i sine påstander om apostolisk suksesjon ikke har gitt akt på apostelens formaning: «Jeg formaner dere . . . at dere må vise enighet. La det ikke være splittelse blant dere, men la alt komme i rett stand, så dere har samme syn og samme tanke.» (1. Kor. 1: 10) Den jevne tilbakegangen i prestenes rekker gjenspeiler det Jesus Kristus sa: «Kommer et hjem i strid med seg selv, kan det ikke bli stående.» — Mark. 3: 25.