Spørsmål fra leserne

● The Watchtower for 1. oktober 1949 [Vakttårnet for 1. mars 1950) talte om «Jehovas dag» som om den var framtidig, noe som ennå ikke var kommet. The Watchtower for 1. april 1950 [Vakttårnet for 15. juni 1950] talte som om vi levde på «Jehovas dag». Hvordan kan disse uttalelsene harmonere med hverandre? — J. B., Virginia.

Vakttårnet for 1. mars 1950 behandlet «Jehovas dag» over det motbilledlige Babylon, som er beskrevet i Esaias 13. I forbildet kom den dagen da det gamle Babylon falt. Den kommer i vår tid når det store Babylon, Djevelens organisasjon, faller. Så denne dag for Jehovas uhørte arbeid, hans Harmageddon-slag, hører fremdeles framtiden til. Vi ber om at den skal komme. Den «Jehovas dag» vi har levd i siden 1914 e. Kr. og som Vakttårnet for 15. juni 1950 hentydet til, er hans «dag» over hans åndelige Israel. Den begynte da han tok sin makt og satte sin konge på tronen og derved la ham i Sion som hovedhjørnestenen. Dette er dagen som Jehova har gjort, og vi vil fryde og glede oss på den, lykkelige over at den er her. (Salme 118: 24) Vi må huske den bakgrunn uttrykket «Jehovas dag» har, for den kan bestemme hva uttrykket betyr eller hvordan det skal anvendes.