Hva Bibelen sier

Hvordan ser Gud på homoseksualitet?

«Jeg tror ikke Gud egentlig bryr seg om ens seksuelle orientering. Han bryr seg om hvordan vi lever. Og det er ikke sex som er poenget.» — Et medlem av en homoseksuell bibelstudiegruppe.

STADIG flere godtar homoseksualitet som en alternativ livsstil. Er Gud enig i et slikt syn?

Mens mange har forandret mening etter hvert, og andre ikke vet hva de skal mene, er Bibelens syn krystallklart. «Du skal ikke ligge med en mann slik som en ligger med en kvinne. Det er en styggedom,» sier den. (3. Mosebok 18: 22) Ingen unnskyldninger, ingen innrømmelser, ingen tvetydigheter — homoseksualitet er avskyelig i Guds øyne.a I det gamle Israel var det ifølge Moseloven dødsstraff for homoseksuelle handlinger. (3. Mosebok 20: 13) Og da kristendommen kom, fordømte Gud fortsatt homoseksualitet. — 1. Korinter 6: 9, 10.

Hvorfor er Gud imot homoseksualitet?

Men hvorfor er Gud så imot det? Én grunn kommer fram i Jesaja 48: 17: «Jeg er Herren, din Gud. Jeg lærer deg det som gagner, og fører deg på den vei du skal gå.» Disse ordene kommer fra ham som har laget de universelle naturlovene. Han kjenner vår fysiske, mentale, følelsesmessige og åndelige natur. Han er imot homoseksualitet fordi det blant annet ikke er til gagn for den enkelte. Apostelen Paulus’ brev til de kristne som bodde i Roma, bekrefter dette. Han skrev:

«Derfor overgav Gud dem til vanærende lidenskaper. Kvinnene gav seg hen til unaturlig kjønnsliv istedenfor det naturlige. På samme måte sluttet mennene å ha naturlig samliv med kvinner og brente i begjær etter hverandre. Menn drev utukt med menn, og de måtte selv ta straffen for at de var kommet slik på avveier. Fordi de ikke brydde seg om å ha kunnskap om Gud, overgav Gud dem til deres egen sviktende dømmekraft, så de gjør slikt som ikke sømmer seg.» — Romerne 1: 26—28.

Legg merke til at homoseksualitet ikke bare blir kalt «vanærende» og «slikt som ikke sømmer seg», men også «unaturlig». En rapport fra den anglikanske kirke sier om disse versene: «Det Paulus mener med ’unaturlig’, er ’unaturlig’ for menneskene i Guds skapelsesmønster. All homoseksuell atferd er et avvik fra Guds skapelsesplan.» Antropologen Weston LaBarre kalte det en «forstyrrelse av sin egen og andres egentlige biologiske natur». Dette er i tråd med betydningen av det greske ordet i Bibelen som blir oversatt med «naturlig».

Det er ikke overraskende at et «avvik fra Guds skapelsesplan» får dårlige følger (noe menneskenes dårlige innvirkning på miljøet har vist). Homoseksuelle personer ’må selv ta straffen for at de er kommet slik på avveier’. Livet deres blir med andre ord en tilværelse med unaturlig seksuelt avvik; altså et liv uten Guds godkjennelse. Dessuten kan det være at deres perverse handlinger får dårlige fysiske følger.b

Dårlige frukter

Paulus sier også at de homoseksuelle «brente [bokstavelig: «utbrente»] i begjær etter hverandre». En gal tankegang kan oppflamme til gale ønsker også i heteroseksuelle forhold, men det ser ut til at det sanselige begjær brenner enda sterkere i forventning om moralsk fordervede seksuelle forhold. En artikkel i bladet Newsweek som het «Farlig dobbelt kjærlighetsliv», sa: «Både mannlige og kvinnelige biseksuelle snakker ofte om den ’intense’ opphisselse og ’annerledes tenning’ de opplever med noen av samme kjønn. James minnes at det var ’som fritt-fall-hopping. Det var berusende, en henførelse’.» Fordi de blir opphisset slik, har mange homoseksuelle en rekke partnere (noen har flere hundre), og noen av dem har så sterk trang at de må ha kjønnslig omgang mange ganger om dagen, til og med med helt fremmede. Dette tøylesløse kjønnslivet fører ikke bare til smittsomme sykdommer, for eksempel hepatitt, men vekker også sjalusi, usikkerhet og fortvilelse, akkurat som i tøylesløse heteroseksuelle forhold.

Når en person først har gitt etter for «sanselig begjær», kan han bli slave av det. (1. Tessaloniker 4: 5) I hvilken grad? En homoseksuell siktet til AIDS da han innrømmet: «Selv når en står overfor en forferdelig, fryktelig død, er seksualdriften veldig sterk.» Dette får oss til å tenke på Bibelens advarsel: «La altså ikke synden herske i deres dødelige legeme, så dere følger dets lyster.» — Romerne 6: 12.

Ettersom seksuell umoral for en stor del er basert på selvtilfredsstillelse, fører det ofte til mer fornedrende handlinger. Og siden den falne menneskenatur er slik den er, blir en handling som regel mindre spennende når den er blitt alminnelig. Noen homoseksuelle har derfor gått over til sado-masochisme og andre motbydelige handlinger.c En bibelkommentator sier at «virkningen av slike simple og unaturlige lidenskaper . . . hadde en tendens til å forsimple sinnet; til å få mennesket til å synke dypere enn dyrene; til å ødelegge fornuften». En teolog satte homoseksualitet i klasse med «forbrytelser, som var helt og holdent uforenelig med fornuften, naturen og deres eget og andres ve og vel».

Bibelens normer gir fred

Vi kan være takknemlige for at Gud ikke forandrer sine normer bare for å tilfredsstille menneskers flyktige innfall eller perverse ønsker. Han godkjenner ikke at jorden blir forurenset, eller at menneskene lyver, bare fordi flere ønsker å gjøre dette, og han godkjenner heller ikke homoseksualitet, selv om mange er ivrige forkjempere for homofili. Uansett hvilken kurs mennesker virker til fremme for, vil Jehova at vi skal ære ham og gjøre det som er til gagn for oss selv.

Heldigvis er det noen som har tatt avstand fra slike handlinger og vil rette seg etter «den sunne lære» som finnes i Bibelen. (1. Timoteus 1: 10; 1. Korinter 6: 9—11) Som en tidligere homoseksuell sa: «Det som gjør meg glad, er at jeg nå har en ren samvittighet, og jeg vet at jeg lever et liv som behager den allmektige Gud.»

[Fotnoter]