Vil rådgiveren respektere deres samvittighet?
VI HÅPER at John og Jane ikke vil bli sjokkert når de setter seg ned sammen med sin rådgiver. Han kan si til dem at de for all del må prøve å redde ekteskapet. Det er sikkert det de gjerne vil høre. På den annen side kan det godt være at han sier: «En lykkelig skilsmisse er bedre enn et ulykkelig ekteskap.» «Vi kaller det ikke familierådgivning lenger,» sier Earl Beatt, som leder et rådgivningssenter i Minneapolis. «Vi kaller det ’veiledning i menneskelige forhold’.»
En forsiktig veileder vil prøve å vise dere at dere egentlig står ved en skillevei. Han vil kanskje antyde hvordan det kan bli hvis dere går til venstre, eller hvis dere går til høyre. Hvis han prøver å dytte dere i den ene eller i den andre retningen, må dere ta i betraktning hvilken synsvinkel han ser tingene fra, og hvilke verdinormer han har, om de er gode eller dårlige.
Sett at dere er overbevist om at Bibelens prinsipper er de beste. Dr. Lawrence Onoda, som praktiserer klinisk psykologi, sier:
«De fleste familierådgivere inntar stort sett en nøytral holdning når det gjelder religion i sin alminnelighet. Deres offisielle standpunkt går ut på å godta og ikke dømme folk med andre synspunkter, selv om de ikke støtter dem.»
Men han tilføyer: «Familierådgivningen går som oftest ut fra den forutsetning at det ikke finnes noen universelle ’sannheter’, som dem som kommer til uttrykk i Bibelen. De fleste familierådgivere baserer sine normer for ekteskapet på teorier som er uttenkt av mennesker, eller på sin egen personlige oppfatning.»
Hvordan skal det så gå med John og Jane? I likhet med mange andre vil de kanskje bli hjulpet av familierådgivere. Men det er også stor mulighet for at de vil bli helt forvirret av teoretikere og ateistiske rådgivere.
Men sett at du skulle få behov for familierådgivning. Hvor ville du vende deg? Hvis du er en kristen, ville du da velge en rådgiver som respekterer visdommen til Ham som har innstiftet ekteskapet, og hans ’underfulle rådgiver’? — 1. Mosebok 2: 18—24; Jesaja 9: 6.
Før du velger en rådgiver, bør du ta følgende opplysninger i betraktning. De vil sikkert være til hjelp for deg.
[Ramme på side 6 og 7]
Hvilken rådgiver velger du?
Mange familierådgivere har naturligvis høye moralnormer og vil oppriktig respektere din samvittighet, akkurat som mange leger og kirurger. Men det finnes også rådgivere som har svært ytterliggående normer. Dette fremgår av de nedenstående sitatene. Det som blir nevnt her, er ikke kjensgjerninger eller ting som er vitenskapelig bevist, men de moralnormer du kan komme til å støte på hos forskjellige rådgivere.
BIBELEN
«Så la da det jordiske i dere dø: hor, urenhet, lidenskaper, ondt begjær . . . For dere vet at Herren skal gi dere sin arv som lønn. Men den som gjør urett, skal få lønn som fortjent, her er det ikke forskjell på folk.» — Kolosserne 3: 5, 24, 25.
«Det som altså Gud har sammenføyd, skal mennesker ikke skille. . . . Den som skiller seg fra sin hustru av noen annen grunn enn hor, og gifter seg med en annen, han begår ekteskapsbrudd.» — Matteus 19: 6, 9.
«Loven [er ikke] gitt for den rettferdige, men for . . . menn som driver hor eller har utuktig omgang med menn.» — 1. Timoteus 1: 9, 10.
«Ekteskapet skal holdes i ære av alle, og samlivet må ikke skitnes til. For Gud vil dømme dem som driver hor eller bryter ekteskapet.» — Hebreerne 13: 4.
PSYKOLOGEN
«Noen av de mest skyldbetyngede og engstelige ungdommene blir hindret i å ha førekteskapelige seksuelle forbindelser på grunn av frykt for svangerskap, for kjønnssykdommer og for å pådra seg en hevngjerrig Jehovas påståtte vrede. . . . Det er bare fordi vi stadig fortsetter å gjenta for oss selv moralprekenen om hvor skjebnesvangert det er å ha samleie før ekteskapet, at vi ikke engang klart kan forstå, langt mindre gjøre noe konstruktivt ved, vår fullstendig unødvendige, ytterst idiotiske holdning til førekteskapelige forbindelser.» — Dr. Robert Harper i «Moralske stridsspørsmål i tilknytning til familierådgivning», Marital Counseling, sidene 332, 333.
«En seksualetikk bør ene og alene ha til hensikt å sikre nålevende og framtidige menneskers ve og vel og ikke å behage . . . antatte overnaturlige vesener.» — Dr. Harper.
FAMILIERÅDGIVEREN
«Førekteskapelige forbindelser har sine verdier hvis de hindrer folk i å gifte seg bare for å kunne ha sex. . . . Som samfunn betraktet har vi ingen rett til å holde seksuallivets gleder tilbake for folk som ikke gifter seg, som gifter seg senere fordi de velger det, eller fordi de må, eller som har mistet sin ektefelle i døden eller på grunn av skilsmisse.» — Charlotte Holt Clinebell i «Rådgivning med tanke på frigjøring», Creative Pastoral Care and Counseling Series, side 30.
«Etter hvert som vi får et mer liberalt syn på hva det vil si å være menneske, blir homoseksualitet en stadig mer gjennomførbar livsstil for mange. . . . Prester og rådgivere kan bidra til å forandre holdninger som får en person til å føle seg som et dårligere menneske bare fordi han eller hun oppfører seg annerledes enn flertallet.» — Clinebell.
PRESTEN
«Enhver lov kan skyves til side hvis det ville være et større uttrykk for kjærlighet overfor de fleste å gjøre det. . . . Det er ikke så strengt. Kjærligheten er til for menneskenes skyld og ikke nødvendigvis for prinsippenes skyld.» — Dr. Ace Tubbs i «De moralske og etiske problemer ved prestelig rådgivning», Marital Counseling, side 445.
SOSIALE REFORMATORER
«Hvis partene i et åpent ekteskap har seksuelle forbindelser med andre, er det på grunnlag av deres interne forhold — det vil si, fordi de har opplevd moden kjærlighet, virkelig stoler på hverandre og er i stand til å utvide sin kjærlighet og glede til å omfatte andre og så bringe denne kjærlighet og nytelse tilbake til sitt ekteskap uten sjalusi.» — Nena O’Neill og George O’Neill, Open Marriage, side 257.
Ikke alle registrerte rådgivere har slike ubibelske synspunkter. Men det faktum at noen av dem har det, viser at de som har planer om å søke profesjonell hjelp, må utvise stor forsiktighet. Hvis de skulle følge råd som ble gitt av noen som har slike ukristne oppfatninger, ville deres situasjon bli verre, ikke bedre.