Gods zienswijze met betrekking tot seks bewaren
ONZE liefhebbende hemelse Vader heeft onze eerste ouders geschapen met de wonderbaarlijke gave van de seksualiteit. Hij legde in hen zo’n sterk verlangen naar het huwelijk en de daarbij behorende betrekkingen, dat de voortzetting van de menselijke familie verzekerd werd. Wanneer wij nadenken over deze regeling en de grootse mogelijkheden die daarin opgesloten liggen om mensen genoegen en geluk te verschaffen, worden wij er beslist toe bewogen onze grote God te loven omdat hij zo’n schitterende manier heeft ontworpen om de aarde te bevolken. — Gen. 1:27, 28.
Het is niet verwonderlijk dat Satan de Duivel, toen hij tegen God in opstand kwam, zich erop toelegde deze voortreffelijke regeling om een heel mensenras tot bestaan te brengen, te verderven. Door de geest te bewerken van de mensen die nu in onvolmaaktheid werden geboren, zag hij kans hun verwrongen opvattingen bij te brengen omtrent het juiste gebruik van de hun door God geschonken seksuele vermogens. De bijbel laat zien dat tegen de tijd van de Vloed ’de neiging van ’s mensen hart van zijn jeugd af slecht was geworden’ (Gen. 6:5, 6; 8:21). Terwijl de menselijke familie verviel tot een levenswandel van moreel verkeerd gedrag, keken de engelen in de hemel toe.
Engelen erbij betrokken
God heeft de engelen niet geschapen met een verlangen naar seksuele betrekkingen met mensen. Toch zag Satan klaarblijkelijk kans sommigen van hen zover te krijgen dat zij een onjuiste denkwijze over die dingen gingen ontwikkelen. Zo werd in bepaalde engelen een verlangen aangekweekt naar iets waarvan overeenkomstig Gods voornemen uitsluitend de mens binnen de juiste grenzen van het huwelijk het genot zou mogen smaken. Deze engelen, „zonen van de ware God”, handelden zeer slecht door hun plaats in de hemel te verlaten om naar de aarde te komen en vrouwen te huwen (Gen. 6:2). Die handelwijze werd ingegeven door een ten onrechte aangekweekt verlangen, geen natuurlijk verlangen dat God in hen had gelegd. Aangezien engelen zulke onnatuurlijke seksuele verlangens kunnen ontwikkelen, dienen wij niet verbaasd te zijn dat mensen dit ook kunnen. Onder inspiratie stelde de discipel Judas een parallel op schrift tussen de engelen die de dochters van mensen begeerden en bepaalde mensen die in hun hartstochtelijke verlangens betrekkingen aangingen met personen van hun eigen geslacht. Hij schreef:
„De engelen die hun oorspronkelijke positie niet hebben behouden maar hun eigen juiste woonplaats hebben verlaten, heeft hij met eeuwige banden onder dikke duisternis bewaard voor het oordeel van de grote dag. Zo zijn ook Sodom en Gomorra en de omliggende steden, nadat ze op dezelfde wijze als de voornoemden buitensporig hoererij hadden bedreven en vlees waren achternagegaan voor tegennatuurlijk gebruik, ons tot een waarschuwend voorbeeld gesteld doordat ze de gerechtelijke straf van eeuwig vuur ondergaan.” — Jud. 6, 7.
Seksuele perversies — in het verleden en thans
Als bijbelonderzoekers weten wij wat er in het oude Sodom is gebeurd — hoe de van seks bezeten mannen en jonge knapen van de stad eisten betrekkingen te hebben met degenen die zij louter als mannelijke gasten in het huis van Lot beschouwden (Gen. 19:4-11). Dit gebeurde slechts ongeveer 450 jaar na de Vloed. In die vroege dagen werd het ook algemeen gebruikelijk dat mensen seksuele betrekkingen hadden met dieren. Daarom veroordeelde Gods wet voor de natie Israël ongeveer 400 jaar later dit gebruik op vier plaatsen, waarbij voor overtreders de doodstraf werd bepaald (Ex. 22:19; Lev. 18:23; 20:15, 16; Deut. 27:21). Bovendien verklaarde Gods wet voor Israël seksuele betrekkingen met personen van iemands eigen geslacht tot een halsmisdaad — waarvoor overtreders ter dood werden veroordeeld. — Lev. 18:22; 20:13.
Niettemin lieten de volken die rondom de natie Israël woonden, zich in de eeuwen die volgden zo diepgaand in met homoseksuele praktijken, dat ook de Israëlieten zelf telkens opnieuw betrokken raakten bij homoseksualiteit (1 Kon. 14:24; 15:12; 22:46). Toen een leviet bij een zekere gelegenheid in een huis in de Benjaminitische stad Gibea te gast was, omsingelden de mannen van de stad het huis en schreeuwden: „Breng de man die in uw huis is gekomen, naar buiten, opdat wij gemeenschap met hem hebben” (Recht. 19:22). Vrijwel de hele stam Benjamin werd naar aanleiding van deze kwestie op last van Jehovah uitgeroeid.
’Maar waarom die onverkwikkelijke bijbelse historie oprakelen?’ denken sommigen misschien. Omdat wij thans in een maatschappij leven die nog dieper in immoraliteit is verzonken en ook Gods hedendaagse volk gevaar loopt. Beschouw in het kort de omvang van homoseksualiteit en de invloedssfeer ervan:
„Ruwweg 30% van de bevolking [van San Francisco] is homoseksueel”, verklaarde de Medical Tribune van 23 september 1981.
„De problematiek van de jaren ’80 betreft de groeiende invloed van de homo-cultuur op het heteroseksuele leven en — wat nog belangrijker is — de heteroseksuele waarden. . . . De algemene aanvaarding van de homo-cultuur is een teken dat er een verandering gaande is in onze fundamentele overtuigingen”, bericht het tijdschrift Maclean’s van 18 februari 1980.
„De grote concentratie van homo’s in de amusements- en mediawereld stelt de homo’s in de gelegenheid invloed uit te oefenen op waarden en meningen”, merkt een hoogleraar aan de Universiteit van Sydney in Australië op.
Er wordt beslist zo’n sterke invloed uitgeoefend op de houding van de mensen dat zij ertoe komen homoseksualiteit als normaal en zelfs juist te aanvaarden. Volgens The Toronto Star van 24 augustus 1980 wordt „het idee van homoseksuele predikanten . . . door jonge leden van de United Church toegejuicht”. De Londense Daily Mail van 5 juni 1980 zegt: „Homoseksualiteit dient geen belemmering te vormen voor het bekleden van een ambt in de Methodistenkerk, beveelt een herzien rapport aan.” En toen een vrouw schreef dat het haar had geschokt te vernemen dat haar 23-jarige kleinzoon een homo was, antwoordde een rubriekschrijver: „God heeft de bijbel niet geschreven. Homoseksualiteit is zo oud als de mensheid . . . Wat u nu moet doen, is leren hem te accepteren zoals hij is. Hij is nog steeds een fijne jongeman.”
De bijbelse zienswijze met betrekking tot seksuele perversies
Ten gevolge van de wereldse propaganda zijn zelfs sommigen onder Gods volk zodanig beïnvloed dat zij homoseksualiteit en soortgelijke seksuele perversies als ’niet zo erg’ zijn gaan bezien. Gods wet voor Israël hield echter in dat homoseksuelen ter dood gebracht dienden te worden! En in de christelijke Griekse Geschriften staat in 1 Korinthiërs 6:9, 10: „Wordt niet misleid. Noch hoereerders, . . . noch overspelers, noch mannen die er voor tegennatuurlijke doeleinden op na worden gehouden, noch mannen die bij mannen liggen . . . zullen Gods koninkrijk beërven.” En Romeinen 1:26, 27 zegt: „Ook hun vrouwen hebben het natuurlijke gebruik van zichzelf veranderd in een tegennatuurlijk gebruik; en insgelijks hebben ook de mannen het natuurlijke gebruik van de vrouw laten varen en zijn zeer verhit geworden in hun wellust jegens elkaar, mannen met mannen, ontucht plegend.” 1 Vers 32 vervolgt: „Zij die zulke dingen beoefenen, [verdienen] de dood.”
Het is verbazingwekkend dat sommigen die verwikkeld zijn geraakt in immoreel gedrag zoals bestialiteit, datgene wat zij deden in werkelijkheid niet zo slecht vonden. Toch is het verkeerd om seksuele omgang te hebben met een dier. Het is een grond voor uitsluiting uit de christelijke gemeente. Zo hebben ook sommigen te kennen gegeven dat zij niet weten wat nu precies homoseksuele praktijken zijn. Wat is dus homoseksualiteit?
Wat is homoseksualiteit?
Bezie de definities van homoseksualiteit in enkele woordenboeken en een encyclopedie eens, om geholpen te worden hier een duidelijk begrip van te vormen:
Webster’s Third New International Dictionary of the English Language: „Erotische handelingen met een lid van het eigen geslacht.”
The American Heritage Dictionary: „1. Seksueel verlangen naar anderen van het eigen geslacht. 2. Seksuele handelingen met een ander van hetzelfde geslacht.”
The Random House Dictionary of the English Language: „Seksueel verlangen of gedrag gericht op een persoon of personen van het eigen geslacht.”
Grote Winkler Prins: „Seksuele neigingen en handelingen die gericht zijn op, resp. plaatsvinden met iemand van het eigen geslacht.”
Het is interessant dat homoseksualiteit volgens de definities in woordenboeken en encyclopedieën ook betrekking heeft op het seksuele VERLANGEN naar anderen van de eigen sekse. Toch maakt de bijbel onderscheid tussen het beoefenen van wat slecht is en zondige verlangens of neigingen. Deze verlangens kunnen aanwezig zijn ondanks vastberaden krachtsinspanningen om ze uit geest en lichaam te bannen. Ten gevolge van hun vroegere leefmilieu en misschien nog andere factoren, kunnen wij christelijke broeders en zusters hebben die van tijd tot tijd de aandrang voelen tot seksuele betrekkingen met leden van hun eigen geslacht. Maar zij vechten tegen dat onnatuurlijke, door Satan ingegeven verlangen — en zij geven er niet aan toe. Zij maken zich dus niet schuldig aan homoseksuele handelingen. Zij houden hun denken in bedwang, in de wetenschap dat een verkeerde begeerte die men vruchtbaar laat worden, onherroepelijk tot uiting zal komen in verkeerde daden. — Jak. 1:14, 15; Kol. 3:5-10.
Wat door God in de bijbel veroordeeld wordt en een overtreding is waarop uitsluiting staat, zijn „erotische handelingen” of ’seksueel gedrag’ gericht op een andere persoon van het eigen geslacht. Deze handelingen of gedragingen hoeven niet beslist neer te komen op anale coïtus, zoals bij mannelijke homoseksualiteit wordt beoefend, om onder homoseksualiteit gerangschikt te worden. Iedere handeling waarbij de geslachtsdelen van ten minste één van deze personen betrokken zijn, zoals kussen, strelen, iemands eigen geslachtsdelen tegen die van iemand anders aanwrijven, of andere soortgelijke gedragingen met het doel seksueel genot te beleven met een ander lid van het eigen geslacht, is homoseksualiteit. En ook al denken de meeste mensen bij homoseksualiteit aan mannen, toch is de term evenzeer van toepassing op vrouwen die dergelijke praktijken beoefenen, hoewel zij over het algemeen lesbiennes worden genoemd.
Verkeerd seksueel gedrag vermijden
Personen die misschien homoseksuele verlangens hebben, moeten er uit alle macht tegen vechten. Tegelijkertijd dienen wij voorzichtig te zijn dat wij niet het slachtoffer worden van iemand die misschien door zijn verkeerde verlangens wordt overweldigd. Soms is het onverhoeds tot homoseksuele daden gekomen door dingen die op zich niet verkeerd zijn, zoals het wrijven en wassen van elkaars rug onder de douche. Of soms zijn personen aan het stoeien en raken dan seksueel geprikkeld. Voorzichtigheid is geboden. Houd er rekening mee dat dergelijke handelingen kunnen leiden, en af en toe ook hebben geleid, tot homoseksuele daden, zelfs onder christenen.
Hoe komt het dat sommige personen seksuele overtredingen begaan — homoseksualiteit, bestialiteit, gluurderij, enzovoort? Men heeft vastgesteld dat seks een grote plaats innam in de geest van de overtreders. Soms waren zij verwoede lezers van pornografische lectuur. Het schijnt zo te zijn dat zij allen zonder uitzondering de gewoonte hadden om te masturberen. Aangezien deze kwestie van masturbatie herhaaldelijk aan de orde is gekomen in verband met seksuele perversies, willen wij dit gebruik eens beschouwen in het licht van Gods Woord. Wat zegt de bijbel over masturbatie?
De bijbelse zienswijze met betrekking tot masturbatie
Er wordt wel eens beweerd dat de bijbel in Genesis hoofdstuk 38 masturbatie beschrijft en dat Onan wegens die overtreding ter dood werd gebracht. Maar dat is niet waar. De bijbel zegt dat Onan, „toen hij . . . betrekkingen met de vrouw van zijn broer had, . . . zijn zaad op de aarde verspilde” (Gen. 38:9). Dus kennelijk onderbrak Onan zijn seksuele gemeenschap met Tamar en stortte hij zijn zaad op de grond uit in plaats van het aan Tamar te geven. Dat deed hij omdat hij geen kinderen in de naam van zijn gestorven broer wilde grootbrengen. En wegens dit verzuim om overeenkomstig de bepalingen van het „zwagerhuwelijk” te handelen, werd Onan ter dood gebracht.
Nog twee passages in de Hebreeuwse Geschriften zijn wel besproken in lectuur waarin de bijbelse zienswijze met betrekking tot masturbatie werd behandeld. De eerste, Deuteronomium 23:10 en 11, handelt over een situatie waarin de Israëlieten zich in een legerplaats bevonden. Er staat: „In geval er onder u een man mocht zijn die niet rein blijft, ten gevolge van een nachtelijke zaaduitstorting, dan moet hij buiten de legerplaats gaan. Hij mag niet binnen de legerplaats komen. En het moet geschieden dat hij zich bij het vallen van de avond dient te wassen, en bij zonsondergang mag hij binnen de legerplaats komen.” Wat hier genoemd wordt, is echter geen masturbatie. Masturbatie wordt gedefinieerd als: „Erotische stimulatie van de geslachtsorganen, gewoonlijk resulterend in een orgasme en bereikt door middel van aanraking met de hand of door ander lichamelijk contact” (Webster’s New Collegiate Dictionary, 1981). De definitie in het Groot Woordenboek der Nederlandse Taal van Van Dale luidt: „Bevrediging van seksuele behoeften door het prikkelen van en manipuleren met de geslachtsdelen, hetzij aan het eigen lichaam, hetzij aan dat van anderen of wederkerig.” Jehovah God heeft de man zo geschapen dat hij, wanneer hij geen seksuele gemeenschap heeft, van tijd tot tijd gedurende de slaap spontaan een zaaduitstorting heeft. Deze uitstorting gaat dikwijls gepaard met een erotische droom, vandaar ook wel de uitdrukking „een natte droom”. Omdat de uitstorting gewoonlijk ’s nachts plaatsvindt, kan deze ook een „nachtelijke zaaduitstorting” worden genoemd.
De andere passage waar deze aangelegenheid besproken wordt is Leviticus 15:16, 17, waar staat: „Ingeval nu van een man een zaaduitstorting uitgaat, dan moet hij zijn gehele vlees in water baden en tot de avond onrein zijn. En elk kleed en elke dierehuid waarop de zaaduitstorting terechtkomt, moet met water gewassen worden en tot de avond onrein zijn.” Deze passage heeft kennelijk geen betrekking op masturbatie. Klaarblijkelijk wordt verwezen naar de voornoemde „natte droom”. Hoewel de bijbel gewaagt van ’onreinheid’ in verband met de zaaduitstorting, is deze onreinheid ceremonieel, niet moreel. Dit is overduidelijk als wij in het volgende vers 15:18 opmerken dat een Israëlitische man en zijn vrouw op dezelfde wijze onrein werden wanneer zij hun door God goedgekeurde huwelijksbetrekkingen hadden.
Welnu, zeggen dan de christelijke Griekse Geschriften iets over masturbatie? Neen, ze bespreken het onderwerp niet. Zelfs „natte dromen” worden niet genoemd. Maar betekent dit dat de christelijke Griekse Geschriften geen aanwijzingen geven voor het vormen van een juiste houding met betrekking tot masturbatie? Neen, dat betekent het niet. Beschouw Kolossenzen 3:5 eens, waar staat: „Doodt daarom uw lichaamsleden die op de aarde zijn ten aanzien van hoererij, onreinheid, seksuele begeerte, schadelijke verlangens en begerigheid.” En 1 Thessalonicenzen 4:4, 5 zegt: „Dat een ieder van u weet hoe in heiliging en eer in het bezit te komen van zijn eigen vat, niet in hebzuchtige seksuele begeerte, zoals ook de natiën die God niet kennen.” Die raad is zowel van toepassing op gehuwde christenen als op hen die ongehuwd zijn, maar ongehuwde personen moeten zelfs nog meer zelfbeheersing oefenen, aangezien de mogelijkheid om door middel van seksuele betrekkingen verlichting voor hartstocht te vinden, beperkt is tot hen die gehuwd zijn.
Ziet u in dat masturbatie een gewoonte is waardoor het gebod om „seksuele begeerte” te doden, wordt overtreden? Zeker, Jehovah heeft de mensen geschapen met een begeerte of verlangen naar seks, net zoals hij ons geschapen heeft met een begeerte naar eten en drinken. De bijbel zegt dus niet dat het verkeerd is om seksuele begeerte te hebben, evenmin als een natuurlijke, juiste begeerte naar eten en drinken in de bijbel wordt veroordeeld. Toch weten wij dat in onze onvolmaakte toestand onze begeerten uit de hand kunnen lopen. Iemand kan een buitensporig verlangen ontwikkelen naar voedsel of alcoholische dranken en een veelvraat of een dronkaard worden. Zo kan ook seks een eerste of voorname plaats in iemands leven gaan innemen, waardoor hij kan worden als mensen uit de natiën, die een „hebzuchtige seksuele begeerte” hebben.
Iemand die masturbeert, kent seks een ongepaste belangrijke plaats toe. Hij voedt en koestert zijn seksuele hunkering op een verkeerde wijze. Toch wordt masturbatie niet alleen door mannen beoefend; steeds meer vrouwen passen zelfbevrediging toe. God heeft de mens de gave van de seksualiteit echter verleend om binnen de huwelijksregeling gebruikt te worden. Maar wie masturbeert, gebruikt seks buiten de huwelijksregeling om, voor zijn eigen bevrediging. Indien zo iemand God wil behagen, moet hij zijn seksuele begeerte doden. Hij moet de zelfbeheersing aankweken die nodig is om seks een minder grote rol in zijn leven te laten spelen en het aan zijn geslachtsorganen overlaten om seksuele spanningen op de normale manier tot ontspanning te laten komen.
Jezus leerde: „Een ieder die naar een vrouw blijft kijken ten einde hartstocht voor haar te hebben, [heeft] in zijn hart reeds overspel met haar . . . gepleegd” (Matth. 5:28). Wie masturbeert, heeft dikwijls dit soort hartstochtelijke gedachten en fantaseert over het hebben van seksuele betrekkingen. Zo iemand leeft beslist niet in overeenstemming met de leer van Christus. Er kan geen twijfel over bestaan dat zij die hun seksuele begeerte voeden door te masturberen, niet gehoorzaam zijn aan Gods bevel om hun seksuele begeerte te DODEN.
Maar hoe kan iemand zijn seksuele begeerte doden en het masturberen laten? Voor mensen die dit soort zelfbevrediging hebben beoefend, kan het inderdaad een hele strijd zijn om met deze gewoonte te breken. Maar men moet die strijd niet opgeven! Met Jehovah’s hulp kan iemand de overwinning behalen. Eerst dient hij een afschuw van de gewoonte te ontwikkelen (Ps. 97:10). Dan is het van het allergrootste belang dat hij in zijn geest en hart het vaste besluit neemt met masturberen op te houden. Hij moet het tot een voortdurend onderwerp van zijn gebeden maken; vervolgens moet hij werken aan datgene waar hij om bidt. Hij mag niet om zo te zeggen de vlammen van zijn hartstocht voeden door dingen te lezen of te bekijken die zijn seksuele begeerte opwekken. Ook mag hij niet praten over dingen die zijn neiging tot masturberen aanwakkeren. Als hij daarentegen druk bezig blijft met theocratische aangelegenheden, vergaderingbezoek, velddienst, het brengen van nabezoeken, het leiden van huisbijbelstudies en het bieden van geestelijke hulp aan anderen, zal hij de kracht ontvangen om zijn seksuele begeerte te beteugelen. Indien het probleem hardnekkig blijft bestaan, dient hij niet te aarzelen de hulp van een ouderling in zijn gemeente in te roepen. Een zuster met dit probleem zou de hulp en steun kunnen zoeken van een oudere zuster in de gemeente.
Er is geen twijfel aan — het bewaren van onze rechtschapenheid jegens Jehovah vereist een zware strijd. Maar het is de moeite waard! Wanneer wij nu de strijd aanbinden tegen de zondige neigingen van ons vlees, zal Jehovah ons de volledige overwinning schenken in zijn rechtvaardige, reine Nieuwe Ordening. Stel u dat eens voor! Dan zullen wij Jehovah’s glorierijke voornemen vervuld zien — een aarde, gevuld met mensen die in een paradijs leven — allen tot bestaan gebracht ten gevolge van de wonderbaarlijke gave van de seksualiteit waarmee God ons heeft geschapen.
[Kader op blz. 26]
Is homoseksualiteit normaal?
Een onlangs uitgebrachte Amerikaanse film met als titel Making Love (Liefde bedrijven) is een goed voorbeeld van de gewiekste, berekenende propaganda door de amusementsmedia om het publiek te wennen aan de gedachte dat homoseksualiteit normaal is.
„De homoseksuelen in de film zouden uw dokter, uw broer of uw buurjongen kunnen zijn”, merkt een schrijver in de Newyorkse Sunday News Magazine op. Dat homoseksualiteit wordt voorgesteld als een schijnbaar normale zaak is geen toeval. „Wat ik van deze film hoop,” zegt de scenarioschrijver, „is dat hij de mensen op een of andere wijze een andere visie op homoseksualiteit geeft, zodat zij er het idee aan overhouden dat een vent die mannen aardig vindt, nog niet een asociaal of gedegenereerd mens behoeft te zijn.”
Geeft de film ’de mensen een andere visie op homoseksualiteit’? Op een van de sterren, de actrice Kate Jackson, schijnt hij die uitwerking inderdaad gehad te hebben. „Er bestaat een fysieke band tussen de mannen [in de film], en die is verrassend”, vertelde zij een interviewer. „Toen ik de ongemonteerde stukken zag, wist ik wat er kwam, en toch doorliep ik drie stadiums. Ik was verbaasd, en vervolgens merkte ik dat ik zei: O, dat begrijp ik, en toen kwam ik in het volgende stadium en dat was: Aha, dat aanvaard ik.”
Onverschillig hoe zulke propaganda „de mensen een andere visie op homoseksualiteit geeft”, voor de Schepper van het menselijke lichaam is homoseksualiteit nog precies zo weerzinwekkend als op welk tijdstip in het verleden maar ook. Gods wet eiste dat homoseksuelen in het oude Israël „zonder mankeren ter dood gebracht” werden (Lev. 20:13). En Gods wet voor christenen laat zien dat zijn gedachten over de kwestie niet zijn veranderd. De bijbel zegt duidelijk dat „mannen die bij mannen liggen” op één lijn worden geplaatst met anderen die ’Gods koninkrijk niet zullen beërven’. — 1 Kor. 6:9, 10.