Jongeren, is leven volgens de bijbelse moraal de beste weg?

„Ik, Jehovah, ben uw God, Degene die u leer uzelf baat te verschaffen, Degene die u doe treden op de weg die gij dient te bewandelen.” — Jes. 48:17.

1. Waarom vormen de jeugdjaren een goede tijd in het leven, maar welke houding nemen sommigen aan?

„DE DAGEN van onze jeugd zijn de dagen van onze glorie”, schreef de dichter. Veel jonge mensen zijn het hiermee eens, want de jeugd is een opwindende tijd, zonder de zware verantwoordelijkheden die bij de volwassenheid behoren. Maar veel jongeren willen begerig alle genoegens in de wacht slepen die niet alleen voor jongeren maar ook voor volwassenen openstaan. Hun houding kan als volgt worden samengevat: ’Wachten is er niet bij; wij willen nu onmiddellijk alle genoegens hebben die er zijn.’

2. (a) Wat onthullen recente statistieken over jeugd en moraal? (b) Bent u van mening dat deze tendensen invloed uitoefenen op de jeugd in de christelijke gemeente?

² Het krachtige verlangen van jongeren om in de „bloei van hun leven” alle genoegens te smaken die er zijn, heeft tot gevolg gehad dat thans meer jonge mensen zich overgeven aan voorechtelijke seksuele betrekkingen, hoererij genaamd, dan in welke andere periode van de hedendaagse geschiedenis maar ook.a Deze vloedgolf van vrij geslachtelijk verkeer heeft zelfs invloed uitgeoefend op sommige jongeren in de christelijke gemeente. Als christen zou u zich kunnen afvragen: ’Wat maakt het voor jongeren in deze tijd, vooral gedurende deze „laatste dagen”, zo moeilijk deugdzaam te leven?’ — Pred. 11:10; 2 Tim. 3:1-5.

JONGEREN STAAN ONDER DRUK!

3, 4. (a) Waarom is het voor jongeren niet gemakkelijk deugdzaam te leven? (b) Hoe ontstaan er problemen door druk van de zijde van leeftijdgenoten en een behoefte aan begrip?

³ Gedurende de tienerjaren bloeit het seksuele verlangen op. In deze periode, die in de bijbel „de bloem der jeugd” wordt genoemd, voelen jongeren zich gewoonlijk sterk aangetrokken tot het andere geslacht. Het is dan ook niet ongewoon wanneer jij, als jeugdig persoon, er moeite mee hebt je seksuele verlangens te onderdrukken. Dit normale verlangen wordt thans echter opgezweept door de sterk op seks gerichte amusements- en reclamewereld. — 1 Kor. 7:36.

⁴ De druk van de zijde van andere jongelui kan ook intens zijn, zoals een jong christelijk schoolmeisje verklaarde: „Het is in deze tijd werkelijk moeilijk om anders te zijn. Een paar meisjes op school vroegen mij of ik al seksuele omgang had gehad. Toen ik nee antwoordde, begonnen ze allemaal te lachen. Ik kon wel huilen en voelde me in de stemming om te zeggen dat het wel zo was.” Bovendien hebben jonge mensen behoefte aan begrip, en hieraan wordt thuis misschien niet voldaan. Zij vinden het heerlijk een vriend of vriendin te hebben die hen als „speciaal” behandelt en die met medegevoel naar hen luistert. Zo’n emotionele band kan tot seksuele intimiteiten leiden. Sommige jongeren worden helemaal van hun stuk gebracht door al deze nieuwe emoties. Zij vragen zich misschien af: ’Zou iets wat zo aangenaam is, verkeerd kunnen zijn? Is leven volgens de bijbelse moraal werkelijk de beste weg?’

DE BESTE WEG

5. (a) Wat zegt Jesaja 48:17 ons over God? (b) Wat is volgens 1 Thessalonicenzen 4:3-8 Gods wil voor ons met betrekking tot de moraal?

⁵ Onze hemelse Vader herinnerde zijn uitverkoren volk aan het volgende: „Ik, Jehovah, ben uw God, Degene die u leer uzelf baat te verschaffen, Degene die u doe treden op de weg die gij dient te bewandelen” (Jes. 48:17). Wat is de „weg” die wij in moreel opzicht ’dienen te bewandelen’? „Dít wil [of vereist] God, . . . dat gij u onthoudt van hoererij; dat een ieder van u weet hoe in heiliging en eer in het bezit te komen van zijn eigen vat [lichaam], niet in hebzuchtige seksuele begeerte . . . Want God heeft ons niet geroepen met verlof tot onreinheid.” — 1 Thess. 4:3-8.

6. (a) Wat gebood de apostel Paulus gezalfde christenen met betrekking tot hoererij, en waarom? (b) Waarom dient dit jonge mensen ertoe te brengen aandacht te schenken aan hun handelwijze?

⁶ Gods wil met betrekking tot moraliteit is duidelijk — ’houd uw lichaam in bedwang’; onthoud u van hoererij en onreinheid. Ja, jonge opgedragen christenen, jullie zijn een intieme verbintenis met Jehovah aangegaan en zijn een deel geworden van een reine organisatie. Wat schept God een behagen in zo’n handelwijze! Maar wanneer jullie je zouden overgeven aan voorechtelijke geslachtsgemeenschap, zou dit hetzelfde zijn als wanneer een van de gezalfde „leden van de Christus”, die ’met de Heer is verenigd’, zich in seksueel opzicht „met een hoer verenigt”. „Moge dat nooit geschieden! „ riep de apostel Paulus uit. Het zou van de grootste minachting getuigen voor zo’n kostbare verhouding. Geen enkele andere zonde is er precies mee te vergelijken, want „hij die hoererij beoefent, zondigt tegen zijn eigen lichaam”. Een dergelijke zonde kan de geestelijke verhouding waarin wij tot God staan, beslist te gronde richten. Geen wonder dat Paulus de aansporing gaf ’de hoererij te ontvlieden’. Ja, ’vlucht weg’! Treuzel niet om er eerst over te redeneren of te debatteren. Ga er zo ver mogelijk vandaan — en snel! Maar als iemand zo’n gedrag nu eens niet ’ontvliedt’? — 1 Kor. 6:15-18.

’ZICHZELF ONRECHT AANDOEN’

7-9. (a) Wat zegt 2 Petrus 2:9-13 over degenen die immoraliteit bedrijven? (b) Hoe hebben sommigen die zich aan onreinheid hebben overgegeven, ’zichzelf onrecht aangedaan’?

⁷ De apostel Petrus zegt dat degenen in de gemeente die schimpend spraken over ’heerlijken’ en bij immoraliteit betrokken raakten, uiteindelijk ’zichzelf onrecht aandeden als loon voor onrecht’ (2 Petr. 2:9-13). Dit „loon” voor seksueel onrecht of kwaad houdt veel meer in dan alleen maar een geslachtsziekte of een buitenechtelijke zwangerschap. Het heeft een vernietigende uitwerking op liefde, respect en vrede des geestes. Sommige jonge mensen die „te ver zijn gegaan”, door hoererij te bedrijven, gaven bijvoorbeeld droevig toe:

„Het was een grote sof. Er was geen gevoel van welbehagen of warmte of liefde, zoals algemeen wordt gedacht. In plaats daarvan drong het volledige besef van de slechtheid van de daad pijnlijk tot me door.”

„Ik heb de hele nacht gehuild.”

„Ik voelde me zo onwaardig als een hond. Het was een leeg en walgelijk gevoel. Ik verloor alle respect voor mijzelf en het meisje. Ik merkte dat ik het meisje er de schuld van gaf dat zij had toegelaten dat het gebeurde.”

⁸ Onze hemelse Vader dringt er bij ons op aan dat wij niet alleen hoererij maar ook „onreinheid” vermijden (1 Thess. 4:7). Hoewel deze uitdrukking ruim van betekenis is, heeft ze betrekking op gedrag dat in moreel opzicht weerzinwekkend is. Masturbatie (zelfbevrediging) is bijvoorbeeld een ’onreine’ gewoonte waaraan veel jonge mensen zich overgeven. Masturbatie zweept beslist de „seksuele begeerte” op en kan een groot schuldgevoel geven. In het geval van sommigen die er niet ernstig naar hebben gestreefd deze gewoonte te overwinnen, heeft hun denkpatroon aanleiding gegeven tot problemen na het huwelijk. Eén jongeman bemerkte tot zijn ontzetting dat zijn langdurige patroon van zelfbevrediging tot gevolg had dat hij na het huwelijk niet in staat was de huwelijksplicht te vervullen. Er volgden maanden van ellende! — 1 Kor. 7:3.

⁹ Sommige paartjes hebben zich overgegeven aan hartstochtelijke, seksueel stimulerende aanrakingen van intieme lichaamsdelen. Ook dit is een vorm van „onreinheid”, en het kan gemakkelijk tot immorele geslachtsgemeenschap leiden, zoals inderdaad vaak gebeurt. Deze praktijk kan iemand zó van „seksuele begeerte” vervullen, dat hij er bijna waanzinnig van wordt. Eén jongeman gaf toe: „Je ziet jezelf als een beest met dierlijke begeerten, wat emotioneel verwoestend is.” Zulk gedrag heeft tot verbroken verlovingenb geleid en heeft voor degenen die later trouwden, vaak tot problemen aanleiding gegeven. „Wij hebben zowat alles gedaan, alleen net nog geen hoererij gepleegd, en bijna hadden wij die grens overschreden voordat wij getrouwd waren”, gaf een jong paar toe. „Hoewel wij hulp hebben gekregen van de ouderlingen, is het nooit meer geworden zoals het was. Het is heel moeilijk geweest om het respect dat wij eens voor elkaar hadden, weer te herwinnen.”

10. Waarom is „onreinheid” schadelijk voor ongehuwde paartjes?

¹⁰ Wanneer een ongehuwd persoon zich begint over te geven aan enkele van de ’bedwelmende’ seksuele praktijken die voor het huwelijk zijn voorbehouden, kan hij of zij ertoe worden verleid iemand te trouwen die niet over de vereiste eigenschappen voor een goede echtgenoot of een goede echtgenote beschikt. Seks heeft de neiging ernstige verschillen te verdoezelen die na het huwelijk weer op de voorgrond treden en problemen veroorzaken. Men behoeft zich dan ook niet te verbazen over de bevindingen van een studie die aan het licht bracht dat van 265 gedwongen huwelijken, waarbij dus sprake is van zwangerschap van de bruid, na vijf jaar nog slechts vijftien paren bij elkaar waren! Andere onderzoekingen op dit gebied brengen aan het licht dat indien iemand zich overgeeft aan voorechtelijke seks, hij of zij tweemaal zoveel kans loopt overspel te bedrijven als anderen. Welnu dus, jonge broeders en zusters, laat jullie niet verleiden door de „ijdele woorden” van personen die zeggen dat voorechtelijke seksuele betrekkingen tot een gelukkiger huwelijk leiden (Ef. 5:6). Sommigen beweren zelfs dat je er ziek van wordt als je na het bereiken van de puberteit geen seksuele omgang hebt. Dit is niet waar. Ziekte is door artsen nog nooit met het bewaren van deugd in verband gebracht! Droevig genoeg hebben sommige personen die genoegen hebben genomen met hartstocht in plaats van liefde, dit gedurende de rest van hun leven betreurd!

11, 12. (a) Hoe eist Jehovah straf voor seksuele immoraliteit? (b) Wat zegt Job over degenen die zich halsstarrig gedragen tegenover God? (c) Welke vraag zullen wij nu beschouwen?

¹¹ Vergeet nooit dat ’Jehovah iemand is die voor al deze dingen [hoererij en onreinheid] straf eist’ (1 Thess. 4:6). Deze straf kan bestaan in een schuldig geweten, streng onderricht door de gemeentelijke ouderlingen of het oogsten van de gevolgen van wat men heeft gezaaid. Wanneer wij berouw hebben, zal Jehovah natuurlijk vrijelijk vergeven en onze zonden volledig bedekken. Maar sommigen zijn halsstarrig en weigeren op Gods wetten acht te slaan. „Wie kan zich halsstarrig tegenover [God] betonen en ongedeerd blijven?” vroeg Job (Job 9:4). Niemand! Het doet Jehovah pijn zo’n ’halsstarrigheid’ te zien. Ook bezorgde ouderlingen doet het pijn dat zij zo velen van onze jonge mensen aan bovengenoemde trauma’s hebben zien lijden. Deze opzieners beseffen dat het onmogelijk is Gods wetten en beginselen te overtreden en zich dan om te draaien en te menen dat men er zonder kleerscheuren — „ongedeerd” — van afkomt. Een christelijk meisje dat berouw had van de immoraliteit die zij had bedreven, zei dan ook tot haar gemeentelijke ouderlingen: „Ik zou wel tegen elke jongere in de waarheid willen zeggen: ’Doe het niet!’ Jehovah vergeeft je jouw zonden misschien wel, maar jijzelf misschien nooit. De slechte herinneringen zullen je verteren. Het is het niet waard.” De ouderlingen sluiten zich bij Jehovah aan in zijn smeekbede: „O indien gij slechts werkelijk aandacht aan mijn geboden zoudt schenken!” — Jes. 48:18.

¹² Maar hoe kan een christelijke jongere Jehovah’s geboden volgen en de vele valkuilen en sluwe valstrikken van seksuele immoraliteit vermijden?

STEL JE HART OPEN TEGENOVER JE OUDERS

13. Hoe kunnen jonge mensen met godvruchtige ouders Spreuken 23:26 toepassen, en met welke resultaten?

¹³ „Mijn zoon, geef mij toch uw hart, en mogen die ogen van u een welgevallen hebben aan míjn wegen” (Spr. 23:26). Deze smeekbede toont aan dat er meer dan slechts mechanische gehoorzaamheid wordt verlangd. Een jeugdig persoon moet zich vol vertrouwen uiten. Maar als jongere denk je misschien dat je christelijke vader of moeder je gevoelens eenvoudig niet begrijpt. Dit was ook de gedachte van een christelijk meisje dat een probleem met masturbatie had en hulp nodig had. Zij zag ertegen op er met haar moeder over te spreken. Hoe zou zij reageren? Zou zij het begrijpen? „Welnu, toen ik er met haar over sprak, luisterde ze, zonder me iets te verwijten”, zei de tiener. „Ze sloeg haar arm om me heen en zei me dat ze van me hield en me zou helpen het probleem te overwinnen. We spraken er openlijk over, en toen we klaar waren, hield ze me in haar armen en baden we samen. Sinds die tijd kan ik alles met haar bespreken.”

14. Hoe dienen christelijke jongeren de wetten van hun godvruchtige ouders te bezien?

¹⁴ Ja, jongeren hebben snelle hulp gevonden door zich vol vertrouwen tegenover hun christelijke ouders te uiten. Zij hebben „een welgevallen” gekregen aan de wegen van hun godvruchtige ouders en zijn hun regels en strenge onderricht als een kostbare „halsketting” gaan bezien in plaats van als een hardvochtige ’keten’ die hen ervan weerhoudt ’plezier te hebben’ (Spr. 1:8, 9). Ben je werkelijk eerlijk tegenover je ouders? Of ben je als een jongere die toegaf: „Als mijn ouders in de buurt zijn, ben ik zoals zij willen dat ik ben, maar als zij niet in de buurt zijn, ben ik zoals ik graag wil zijn”? Door een intieme band te hebben met godvrezende ouders, kun je worden geholpen veel onnodige smart te vermijden. Degenen die geen christelijke ouders hebben, kunnen zich tot rijpe broeders en zusters in de christelijke gemeente wenden en ook de hulp van de gemeentelijke ouderlingen inroepen. Zij zijn bereid te helpen; zoek die hulp daarom. — Tit. 2:3, 4; Jak. 5:14, 15.

LEID JE LICHAAM ALS EEN SLAAF

15. Hoe beschrijft de apostel Paulus de door hem gevolgde handelwijze in 1 Korinthiërs 9:27, en hoe kan een jongere op overeenkomstige wijze handelen?

¹⁵ De apostel Paulus zei: „Ik ben hard voor mijn lichaam [’sla het bont en blauw’c] en leid het als een slaaf [niet ’het leidt mij als een slaaf’], om niet, na tot anderen te hebben gepredikt, zelf op een of andere wijze afgekeurd te worden” (1 Kor. 9:27). Paulus ’pakte zichzelf keihard aan’. Laat je dus niet door je lichamelijke verlangens beheersen, maar voorzie situaties waarin seksuele gevoelens zullen worden opgewekt en vermijd ze. Je weet bijvoorbeeld wat er met je lichamelijke verlangens zal gebeuren wanneer je boeken leest en tv-programma’s en films ziet waarin seks wordt verheerlijkt. Vermijd deze als een plaag! Afspraakjes (waar dit maatschappelijk aanvaardbaar is) die worden gemaakt terwijl je niet gereed bent voor het huwelijk, bepaalde soorten van dansen en feestjes die niet onder moreel zuivere leiding staan en waar paartjes zich kunnen afzonderen, wekken alle de „seksuele begeerte” op. Vermijd ze derhalve en ’dood daarom uw lichaamsleden ten aanzien van hoererij, onreinheid, seksuele begeerte’. — Kol. 3:5.

16. Welke voorzorgsmaatregelen dient een christelijk paartje dat verkering heeft en zich op het huwelijk voorbereidt, te nemen?

¹⁶ Vooral wanneer een paartje verkering heeft en zich op het huwelijk voorbereidt, moeten beide partijen hun omstandigheden in het oog houden. Door alleen te zijn in een auto, in een flat (wanneer iemand misschien van huis weg is en op zichzelf woont) of op een stil plekje ergens buiten, kunnen paartjes ertoe komen te intiem te worden. Een zeventienjarige tiener zei eerlijk: „Iedereen kan zeggen: ’We weten wanneer we moeten ophouden.’ Iemand weet dit misschien ook wel, maar hoevelen kunnen dit ook? Het is beter de situatie te vermijden. Zorg ervoor dat er anderen bij zijn.” Ja, een chaperon of chaperonne kan je de extra kracht geven om de seksuele verlangens die in je lichaam aan het werk zijn wanneer jullie samen zijn, volledig te beheersen. Ook is het verstandig „grenzen te stellen” aan jullie liefkozingen en te bepalen hoe ver jullie in jullie liefdesuitingen zullen gaan. Houd je hieraan.

17. Is het belangrijk op onze omgang te letten? Waarom?

¹⁷ Wanneer het lichaam ernaar verlangt in de buurt te zijn van degenen die er een losse moraal op na houden, „leid” het dan van een dergelijke omgang weg. „Houd uw weg ver van haar [een immorele vrouw] vandaan, en kom niet in de nabijheid van de ingang van haar huis”, beveelt de bijbel aan (Spr. 5:8). Op school komen jonge mensen natuurlijk noodgedwongen met veel immorele personen in contact. Maar heb je gezellige omgang met hen? Een achttienjarig meisje gaf de gevoelens van velen weer toen ze zei: „Je omgang heeft een grote invloed op je moraal. Nadat je hen over seks hebt horen spreken, word je nieuwsgierig. Je vraagt je af wat seks nu eigenlijk te bieden heeft. Is seks zo geweldig als zij zeggen? Ik weet dat het zo gaat, omdat ik ten gevolge van juist deze feiten, er als moeder alleen voor sta een kind groot te brengen.” — Spr. 13:20.

18. Welke vragen dient een jonge christen te beschouwen wanneer hij of zij wegens een eerbaar gedrag wordt bespot?

¹⁸ De Schrift geeft te kennen dat sommige immorele personen heimelijk de christelijke gemeente zouden binnendringen. Wees daarom op je hoede. Als je denkt dat sommigen in de gemeente tot dit soort behoren, verwijs hen dan naar de ouderlingen, opdat zij geestelijke hulp kunnen ontvangen. Op deze wijze betoon je hun werkelijke liefde, terwijl je misschien tevens anderen in de gemeente beschermt. Het is waar dat sommige wereldsgezinde personen je misschien wegens je deugdzame standpunt zullen bespotten. Maar denk eens na! Moet je je van je stuk laten brengen door personen die „slaven van het verderf” zijn, ja, die slaven zijn van hun eigen hartstochten? (2 Petr. 2:19) Wie heeft meer kracht — de losbandige, immorele vrouw (of man) die ’haar hartstochtelijke minnaars najaagt’, of de eerbare maagd die als gevolg van haar morele kracht kan zeggen: „Ik ben een muur”? (Hoogl. 8:10; vergelijk Hosea 2:7) Wie van jullie zal naar alle waarschijnlijkheid eerder zijn of haar zelfrespect verliezen en zijn of haar ’waardigheid aan anderen schenken’? — Spr. 5:9; Jud. 4, 8-13.

19. (a) Wie ’leidde het lichaam als een slaaf’ — het paartje dat in Hooglied wordt beschreven, of Amnon? (b) Waar liep het op uit?

¹⁹ Wanneer je je lichaam in bedwang houdt en er heerschappij over uitoefent, zul je zonder spijtgevoelens op je verkerings- en verlovingstijd kunnen terugkijken. Denk eens aan de vreugde van het jonge Sulammitische meisje en haar beminde herdersjongen toen zij ten slotte in het huwelijk werden verbonden. Met de hulp van anderen en door hun eigen krachtsinspanningen hadden zij hun lichamelijke verlangens overwonnen en hun eerbaarheid bewaard. Ook al hadden zij liefkozende woorden gesproken, toch hadden zij vóór het huwelijk niet immoreel gehandeld, waardoor zij het genoegen zouden verminderen dat zij zouden smaken nadat zij in het huwelijk aan elkaar gewend waren geraakt. Hoe verschilden zij van de hartstochtelijke Amnon, die niet kon wachten en wiens ’lichaam hem als een slaaf leidde’ tot het bedrijven van immoraliteit! — Hoogl. 2:16; 4:16; 5:1; 2 Sam. 13:1, 2, 10-16.

BOUW EEN PERSOONLIJKE VERHOUDING TOT GOD OP

20. (a) Wat kan er gebeuren wanneer men geen persoonlijke verhouding tot God heeft opgebouwd? (b) Wat misten de immorele personen die in Romeinen hoofdstuk één door Paulus werden beschreven?

²⁰ „Ik heb nooit aan een persoonlijke verhouding tot Jehovah gewerkt”, beleed een 22-jarige jonge vrouw die vanaf haar prille jeugd in een christelijk huisgezin was opgevoed. „God was geen werkelijke persoon voor me. Ik denk dat het me daarom niet zoveel kon schelen toen ik immoraliteit bedreef.” Haar situatie kwam overeen met de situatie van de immorele personen van wie Paulus gewag maakte. Dezen ’kenden God’; zij ’waren zeer goed op de hoogte van Gods rechtvaardige besluit’ maar misten „nauwkeurige kennis”d (Rom. 1:21, 28, 32). Deze „diepere en intiemere kennis en bekendheid”e, een persoonlijke kennis, die ontwikkeld had moeten worden, ontbrak. Bezit jij, als jeugdig persoon, deze persoonlijke „nauwkeurige kennis”? Je zult Gods Woord persoonlijk en geregeld moeten bestuderen om Gods eigenschappen ten volle naar waarde te kunnen schatten. Breng je te binnen hoe zo’n „nauwkeurige kennis” de vroege christenen heeft gesterkt. (Zie blz. 5, 6.) Maar er is meer nodig dan kennis uit een boek.

21, 22. Waardoor zal er een sterke, persoonlijke verhouding tot God worden opgebouwd?

²¹ Innige gebeden leiden tot een intieme verhouding tot God. Een jong christelijk meisje dat in immoraliteit verstrikt was geraakt maar zich later weer herstelde, zei:

„Die persoonlijke verhouding kan alleen maar in stand gehouden worden door gebed, geen routinegebeden, maar gebeden die rechtstreeks uit het hart komen. Wanneer ik Jehovah gewoon vertel wat ik van binnen voel en deze voortdurende communicatie heb, besef ik dat hij een werkelijke Persoon is en belangstelling heeft voor mijn leven. Mijn verhouding tot hem is het allerbelangrijkste in de wereld.”

²² Zijn jouw gebeden net zo intens? Handel je er in overeenstemming mee? Wanneer je bovendien een ’medewerker van God’ wordt door aan het predikingswerk deel te nemen, zullen je belangen en doelstellingen dezelfde worden als die van God. Hierdoor zal als vanzelf een intieme band met Jehovah worden opgebouwd. Houd in gedachte dat alleen jij deze persoonlijke verhouding tot God kan opbouwen. — 1 Kor. 3:9.

[Voetnoten]

Kunt u bij wijze van overzicht de volgende vragen beantwoorden?

■ Wat is Gods wil voor christenen met betrekking tot seksuele moraliteit?

■ Waarom is seksuele „onreinheid” schadelijk voor ongehuwde paartjes?

■ Hoe dienen christelijke jongeren de op de bijbel gebaseerde hulp te bezien die door hun godvruchtige ouders wordt geboden?

■ Welke voorzorgsmaatregelen dient een christelijk paartje te treffen wanneer zij zich op het huwelijk voorbereiden?

■ Hoe kan een krachtige persoonlijke verhouding tot Jehovah God worden ontwikkeld?

[Illustratie op blz. 10]

Immoraliteit is schadelijk wegens een slecht geweten en verlies van respect

IMMORALITEIT

VERLOREN RESPECT

[Illustratie op blz. 12]

Een persoonlijke verhouding tot God, ontwikkeld door middel van gebed, dient als een bescherming