Zal de raadgever uw geweten respecteren?

WIJ hopen dat het gesprek met hun huwelijksadviseur voor John en Jane geen schokkende ervaring zal zijn. Misschien vertelt hij hun dat het alleszins de moeite waard is hun huwelijk te redden. Dat is ongetwijfeld wat zij hopen te horen. Maar het is ook heel wel mogelijk dat hij zegt: „Een goede echtscheiding is beter dan een slecht huwelijk.” „Wij noemen het geen huwelijkscounseling meer”, zegt Earl Beatt, directeur van de Family and Children’s Service in Minneapolis. „Wij noemen het ’relatiecounseling’.”

De behoedzame raadgever probeert u te laten zien waar u in werkelijkheid staat. Wellicht zal hij u een idee geven van wat er mogelijkerwijs uit voortvloeit als u op de tweesprong van uw leven links gaat en wat als u rechts gaat. Als hij probeert u een duwtje te geven in een van beide richtingen, zult u in aanmerking moeten nemen wat zijn kijk is, wat zijn waarden zijn, goed of slecht.

Gesteld dat u aan bijbelse beginselen wilt vasthouden. Dr. Lawrence Onoda, een klinisch psycholoog, zegt: „Huwelijksadviseurs zijn merendeels voorstander van een neutrale positie ten aanzien van religie in het algemeen. Hoewel zij er niet hun steun aan geven, is hun officiële standpunt dat zij mensen met allerlei opvattingen accepteren en geen oordeel vellen.”

Hij voegt er echter aan toe: „Huwelijksadviseurs gaan in het algemeen uit van de stelling dat er geen universele ’waarheden’ bestaan zoals de bijbel die weergeeft. De meeste huwelijksadviseurs baseren hun maatstaven voor het huwelijk op de theorieën die mensen hebben opgesteld of op hun eigen persoonlijke overtuigingen.”

Wat gebeurt er dus met John en Jane? Misschien vinden zij net als sommige andere echtparen baat bij de hulp van een huwelijkscounselor. Maar zij kunnen ook verdwaald raken in dat doolhof van huwelijkstheorieën en atheïstisch professionalisme, zoals dat ook anderen overkomen is.

Maar als u nu huwelijksadviezen nodig hebt? Tot wie zou u zich wenden? Als u een christen bent, zou u dan een raadgever willen hebben die respect heeft voor de wijsheid van de Insteller van het huwelijk en zijn Wonderbare Raadgever? — Gen. 2:18-24; Jes. 9:6.

Voordat u een keus doet, is het verstandig de onderstaande informatie te beschouwen. Het zal beslist nuttig blijken.

[Kader op blz. 6, 7]

Welke raadgever kiest u?

Er zijn natuurlijk huwelijksraadgevers die zelf hoge morele maatstaven hebben, en sommige die uw gewetensbezwaren oprecht zullen respecteren, zoals ook vele artsen en chirurgen dat zullen doen. De maatstaven van anderen variëren echter in hoge mate. Dit wordt geïllustreerd door de volgende aanhalingen. Wat hier vergeleken wordt, zijn niet de feiten of wetenschappelijke nauwkeurigheden maar de morele waarden die u kunt aantreffen in de verschillende bronnen van raad.

DE BIJBEL

„Doodt daarom uw lichaamsleden . . . ten aanzien van hoererij, onreinheid, seksuele begeerte, schadelijke verlangens . . . want gij weet dat gij van Jehovah als rechtmatige beloning de erfenis zult ontvangen. . . . Wie onrecht doet, zal stellig terugontvangen wat hij aan onrecht deed, en er is geen partijdigheid.” — Kol. 3:5, 24, 25.

„Wat God derhalve onder één juk heeft samengebracht, brenge geen mens vaneen. . . . Ik zeg u dat al wie zich van zijn vrouw laat scheiden, behalve op grond van hoererij, en een ander trouwt, overspel pleegt.” — Matth. 19:6, 9.

’De wet wordt niet voor een rechtvaardig mens afgekondigd, maar voor hoereerders, mannen die bij personen van het manlijke geslacht liggen.’ — 1 Tim. 1:9, 10.

„Het huwelijk zij eerbaar onder allen en het huwelijksbed zonder verontreiniging, want God zal hoereerders en overspelers oordelen.” — Hebr. 13:4.

PSYCHOLOOG

„Jongeren die wat meer last hebben van schuldgevoelens en wat lafhartiger zijn, laten zich door vrees voor zwangerschap, geslachtsziekten en de beweerde toorn van een wraakzuchtige Jehovah ervan weerhouden vóór het huwelijk geslachtsgemeenschap te bedrijven. . . . Omdat wij nu eenmaal star en stijf dat simplistische morele deuntje over de rampzalige aard van voorechtelijke coïtus voor onszelf blijven herhalen, kunnen wij niet eens een heldere kijk krijgen op — laat staan iets constructiefs doen aan — onze compleet onnodige, volslagen idiote voorechtelijke seksuele moraliteit.” — Dr. Robert Harper in „Morele kwesties in huwelijkscounseling”, Marital Counseling, blz. 332, 333.

„Een seksuele ethiek zou uitsluitend gericht moeten zijn op het welzijn van levende en toekomstige menselijke wezens en niet ten doel moeten hebben . . . enige veronderstelde bovennatuurlijke wezens te behagen.” — Dr. Harper.

HUWELIJKSCOUNSELOR

„Seks vóór het huwelijk heeft een goede kant als daardoor mensen ervan worden weerhouden te trouwen die anders alleen vanwege de seks zouden trouwen. . . . Als gemeenschap hebben wij niet het recht de geneugten van seks te onthouden aan mensen die niet trouwen, die uit verkiezing of door noodzaak laat trouwen, of die door echtscheiding of de dood hun partner verloren hebben.” — Charlotte Holt Clinebell in „Counselen ten behoeve van bevrijding”, Creative Pastoral Care and Counseling Series, blz. 30.

„Als wij onze kijk op wat het betekent om menselijk te zijn, verbreden, blijkt een andere, voor velen in toenemende mate levensvatbare stijl die van de homoseksualiteit. . . . Geestelijken en adviseurs zouden heel wat kunnen doen aan het veranderen van de bij het publiek bestaande opvattingen waardoor nu nog iemand zich minder dan menselijk moet voelen alleen omdat hij of zij zich anders dan de meerderheid gedraagt.” — Clinebell.

GEESTELIJKE

„Iedere wet kan terzijde geschoven worden als dat voor de meeste mensen liefdevoller zou zijn. . . . Niets is star. Liefde is voor mensen en niet noodzakelijkerwijs voor principes.” — Dr. Ace Tubbs in „De morele en ethische problemen in pastorale counseling”, Marital Counseling, blz. 445.

SOCIALE HERVORMERS

„Als partners in een open huwelijk seksuele relaties buiten dat huwelijk hebben, is dat op basis van hun eigen relatie binnen het huwelijk — dat wil zeggen omdat zij rijpe liefde hebben ervaren, werkelijk vertrouwen hebben en in staat zijn zichzelf te verruimen, van anderen te houden en te genieten en die liefde en dat genoegen weer mee terug te nemen in hun huwelijk zonder dat dat jaloezie geeft.” — Nena O’Neill en George O’Neill, Open Marriage, blz. 257.

Niet alle professionele raadgevers houden er dergelijke tegen de bijbel gekante opvattingen op na. Het feit echter dat sommigen dat wel doen, toont aan dat personen die van plan zijn professionele hulp in te winnen, zeer voorzichtig te werk dienen te gaan. Gevolg geven aan de raad van iemand die zulke onchristelijke ideeën heeft, zal hun situatie wel verslechteren maar niet verbeteren.