ലൂക്കൊ​സി​നു തെറ്റു​പ​റ്റി​യോ?

നസറെ​ത്തിൽ വളർന്ന്‌ നസറായൻ എന്ന്‌ പൊതു​വേ അറിയ​പ്പെട്ട യേശു​വിന്‌ അവി​ടെ​നിന്ന്‌ ഏകദേശം 150 കിലോ​മീ​റ്റർ അകലെ​യുള്ള ബേത്‌ല​ഹേ​മിൽ ജനിക്കാൻ കഴിഞ്ഞത്‌ എങ്ങനെ? ലൂക്കൊസ്‌ വിശദ​മാ​ക്കു​ന്നു: “ആ കാലത്തു [യേശു​വി​ന്റെ ജനനത്തി​നു മുമ്പ്‌] ലോകം ഒക്കെയും പേർവഴി ചാർത്തേണം എന്നു ഔഗു​സ്‌തൊ​സ്‌​കൈ​സ​രു​ടെ ഒരു ആജ്ഞ പുറ​പ്പെട്ടു. കുറേ​ന്യൊസ്‌ സുറി​യ​നാ​ടു വാഴു​മ്പോൾ ഈ ഒന്നാമത്തെ ചാർത്തൽ ഉണ്ടായി. എല്ലാവ​രും ചാർത്ത​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​തി​ന്നു താന്താന്റെ പട്ടണത്തി​ലേക്കു യാത്ര​യാ​യി.”—ലൂക്കൊസ്‌ 1:1; 2:1-3.

ഈ ഭാഗം അബദ്ധം ആണെന്ന്‌, അല്ലെങ്കിൽ കെട്ടി​ച്ച​മ​ച്ച​താ​ണെന്ന്‌ വിമർശകർ അഭി​പ്രാ​യ​പ്പെ​ടു​ന്നു. പേർവഴി ചാർത്ത​ലും കുറേ​ന്യൊ​സി​ന്റെ വാഴ്‌ച​യും നടന്നത്‌ പൊ.യു. 6-ലോ 7-ലോ ആണെന്ന്‌ അവർ പറയുന്നു. അവരുടെ വാദം ശരിയാ​ണെ​ങ്കിൽ, ലൂക്കൊ​സി​ന്റെ വിവരണം സംബന്ധി​ച്ചു ഗുരു​ത​ര​മായ സംശയം ഉണ്ടാകും, എന്തെന്നാൽ പൊ.യു.മു. 2-ൽ യേശു ജനിച്ചു എന്നാണ്‌ തെളിവു സൂചി​പ്പി​ക്കു​ന്നത്‌. എന്നാൽ ഈ വിമർശകർ രണ്ടു പ്രധാന വസ്‌തു​തകൾ അവഗണി​ക്കു​ക​യാണ്‌. ഒന്ന്‌, ലൂക്കൊസ്‌ ഒന്നില​ധി​കം സെൻസസ്‌ ഉണ്ടായി​രു​ന്നു എന്ന്‌ അംഗീ​ക​രി​ക്കു​ന്നു—അവൻ “ഒന്നാമത്തെ ചാർത്തൽ” എന്നു പരാമർശി​ക്കു​ന്നതു ശ്രദ്ധി​ക്കുക. (ചെരി​ച്ചെ​ഴു​ത്തു ഞങ്ങളു​ടേത്‌.) പിന്നീടു നടന്ന മറ്റൊരു പേർവഴി ചാർത്ത​ലി​നെ​ക്കു​റിച്ച്‌ അവൻ ബോധ​വാ​നാ​യി​രു​ന്നു. (പ്രവൃ​ത്തി​കൾ 5:37) പിന്നീടു നടന്ന ഈ സെൻസസ്‌ തന്നെയാണ്‌ ചരി​ത്ര​കാ​ര​നായ ജോസീ​ഫ​സും വർണി​ക്കു​ന്നത്‌, അതു നടന്നത്‌ പൊ.യു. 6-ൽ ആണ്‌. രണ്ട്‌, കുറേ​ന്യൊ​സി​ന്റെ വാഴ്‌ച, യേശു​വി​ന്റെ ജനനത്തീ​യ​തി​യെ ആ തീയതി​ക്കു ചേർച്ച​യി​ലാ​ക്കാൻ നമ്മെ നിർബ​ന്ധി​ക്കു​ന്നില്ല. എന്തു​കൊണ്ട്‌? വ്യക്തമാ​യും കുറേ​ന്യൊസ്‌ ആ പദവി​യിൽ രണ്ടു പ്രാവ​ശ്യം സേവിച്ചു. അവന്റെ ആദ്യ ഭരണകാ​ലം പൊ.യു.മു. 2 ഉൾപ്പെ​ട്ട​താ​ണെന്ന്‌ അനേകം പണ്ഡിത​ന്മാ​രും സമ്മതി​ക്കു​ന്നു.

യേശു​വി​ന്റെ ജനനം ബേത്‌ല​ഹേ​മിൽ ആക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യം സാധി​ക്കു​ന്ന​തി​നും അങ്ങനെ മീഖാ 5:2-ലെ പ്രവചനം നിവൃ​ത്തി​ക്കു​ന്ന​തി​നും വേണ്ടി ലൂക്കൊസ്‌ കെട്ടി​ച്ച​മ​ച്ച​താണ്‌ സെൻസസ്‌ എന്ന്‌ ചില വിമർശകർ പറയുന്നു. ഈ സിദ്ധാന്തം പ്രകാരം, ലൂക്കൊസ്‌ മനഃപൂർവം നുണ പറഞ്ഞു​വെന്നു വരും. സുവി​ശേ​ഷ​വും പ്രവൃ​ത്തി​ക​ളു​ടെ പുസ്‌ത​ക​വും എഴുതിയ അങ്ങേയറ്റം സത്യസ​ന്ധ​നായ ചരി​ത്ര​കാ​രന്റെ സ്വഭാ​വ​വും അത്തരം ഒരു ആരോ​പ​ണ​വും പൊരു​ത്ത​പ്പെ​ടു​ത്താൻ ഒരു വിമർശ​ക​നും സാധി​ക്കു​ക​യില്ല.

ഇനി, വിമർശ​കർക്ക്‌ വിശദീ​ക​രി​ക്കാൻ കഴിയാത്ത മറ്റൊരു സംഗതി​യും ഉണ്ട്‌: സെൻസ​സ്‌തന്നെ ഒരു പ്രവച​ന​നി​വൃ​ത്തി ആയിരു​ന്നു! “മനോഹര രാജ്യ​ത്തി​ലൂ​ടെ നിഷ്‌കർഷി​ക്കു​ന്നവൻ കടന്നു​പോ​കാൻ ഇടയാക്കു”ന്ന ഒരു ഭരണാ​ധി​പനെ കുറിച്ച്‌ പൊ.യു.മു. 6-ാം നൂറ്റാ​ണ്ടിൽ ദാനീ​യേൽ പ്രവചി​ച്ചി​രു​ന്നു. ഇത്‌ ഔഗു​സ്‌തൊ​സി​നും ഇസ്രാ​യേ​ലിൽ സെൻസസ്‌ നടത്തണ​മെന്ന അവന്റെ കൽപ്പന​യ്‌ക്കും ബാധക​മാ​യോ? ആകട്ടെ, ഈ ഭരണാ​ധി​പന്റെ പിൻഗാ​മി​യു​ടെ ഭരണകാ​ലത്ത്‌ മിശിഹ അഥവാ “ഉടമ്പടി നായകൻ” “തകർക്ക”പ്പെടു​മെന്ന്‌ ആ പ്രവചനം തുടർന്നു പറയുന്നു. ഔഗു​സ്‌തൊ​സി​ന്റെ പിൻഗാ​മി​യായ തീബെ​ര്യൊ​സി​ന്റെ ഭരണകാ​ലത്ത്‌ യേശു നിശ്ചയ​മാ​യും “തകർക്ക”പ്പെട്ടു, വധിക്ക​പ്പെട്ടു.—ദാനീ​യേൽ 11:20-22, NW.

[7-ാം പേജിലെ ചിത്രം]

ഔഗുസ്‌തൊസ്‌ കൈസർ (പൊ.യു.മു. 27-പൊ.യു. 14)

[കടപ്പാട]

Musée de Normandie, Caen, France

[7-ാം പേജിലെ ചിത്രം]

തീബെര്യൊസ്‌ കൈസർ (പൊ.യു. 14-37)

[കടപ്പാട]

Photograph taken by courtesy of the British Museum