Kas par dvēseli teikts Bībelē
”Cilvēks tapa par dzīvu dvēseli.” (1. MOZUS 2:7, LB-65R)
1. Kas mums ir jāizpēta, lai varētu noskaidrot, ko Bībele māca par dvēseli?
KĀ MĒS redzējām, uzskati par dvēseli ir ļoti dažādi. Pat tiem, kas apgalvo, ka balsta savus uzskatus uz Bībeli, ir atšķirīgi priekšstati par to, kas ir dvēsele un kas ar to notiek, kad cilvēks nomirst. Bet ko Bībele patiesībā māca par dvēseli? Lai to noskaidrotu, mums jāizpēta, kāda nozīme ir senebreju un grieķu vārdiem, kas Bībelē tulkoti ar vārdu ”dvēsele”.
”Dvēsele” kā dzīva būtne
2., 3. a) Kāds vārds Ebreju rakstos ir tulkots ar vārdu ”dvēsele”, un kāda ir tā pamatnozīme? b) Kā 1. Mozus 2:7 apstiprina, ka vārds ”dvēsele” var apzīmēt visu cilvēku kopumā?
2 Senebreju vārds, kas tiek tulkots ”dvēsele”, ir nefeš, un Ebreju rakstos (ko bieži dēvē par Veco Derību) tas lietots 754 reizes. Ko nozīmē nefeš? Saskaņā ar vārdnīcu The Dictionary of Bible and Religion, šis vārds ”parasti attiecas uz dzīvu būtni kopumā, uz indivīdu kā vienotu veselumu”.
3 Piemēram, 1. Mozus 2:7 (LB-65r) sacīts: ”Dievs Tas Kungs radīja cilvēku no zemes pīšļiem un iedvesa viņa nāsīs dzīvības dvašu; tā cilvēks tapa par dzīvu dvēseli.” Pievērsiet uzmanību, ka Ādams nevis bija saņēmis dvēseli, bet gan pats bija dvēsele — tieši tāpat kā cilvēks, kas kļuvis par ārstu, tiešām arī ir ārsts. Tātad vārds ”dvēsele” var apzīmēt cilvēku kopumā.
4., 5. a) Miniet piemērus, no kuriem redzams, ka vārds ”dvēsele” attiecas uz cilvēku kopumā. b) Kā vārdnīca The Dictionary of Bible and Religion apstiprina skaidrojumu, ka cilvēks ir dvēsele?
4 Šo sapratni apstiprina daudzas vietas Ebreju rakstos, kur var lasīt tādas frāzes kā ”ja.. dvēsele ir apgrēkojusies” (4. Mozus 15:27), ”tai dvēselei, kas to dara ar paceltu roku” (4. Mozus 15:30), ”nokāva ar zobena asmeni ikvienu dzīvu dvēseli, kas vien tur atradās” (Jozuas 10:32), ”viņa dvēselei tas apnika līdz nāvei” (Soģu 16:16), ”cik ilgi jūs manu dvēseli gribat skumdināt” (Ījaba 19:2) un ”mana dvēsele skumst asarās” (Psalms 119:28).
5 Šajos izteikumos nav nekādas norādes, ka dvēsele varētu būt kaut kāds bezmiesīgs veidojums, kas turpina dzīvot pēc nāves. ”Ja kāds, lietojot mūsdienu jēdzienus, teiktu, ka tuvinieka ”dvēsele” ir aizgājusi pie tā Kunga, vai runātu par ”nemirstīgu dvēseli”, VD [Vecās Derības] kultūrā tas gluži vienkārši būtu nesaprotami,” rakstīts The Dictionary of Bible and Religion.
6., 7. Kāds vārds Kristiešu grieķu rakstos tulkots ar vārdu ”dvēsele”, un kāda ir tā pamatnozīme?
6 Kristiešu grieķu rakstos (ko mēdz saukt par Jauno Derību) ar vārdu ”dvēsele” tulkots vārds psikē, kas šajos rakstos lietots vairāk nekā 100 reižu. Tāpat kā nefeš, tas bieži apzīmē visu cilvēku kopumā. Piemēram, var minēt šādus teikumus: ”Man dvēsele ir satriekta” (Jāņa 12:27), ”Tiem pievienojās ap trīs tūkstoši dvēseļu” (Apustuļu darbi 2:41), ”Visām dvēselēm bailība uzgāja” (Apustuļu darbi 2:43, LB-26), ”Izglābās nedaudzas, proti astoņas, dvēseles cauri ūdenim” (1. Pētera 3:20), ”Tie vilina nestipras dvēseles” (2. Pētera 2:14).
7 Tāpat kā nefeš, vārds psikē nepārprotami attiecas uz personu kā vienotu veselumu. Kā raksta zinātnieks Naidžels Tērners, šis vārds ”apzīmē to, kas ir specifiski cilvēcisks, patību, materiālo ķermeni, kurā ir iedvests Dieva rūah [gars]. [..] Uzsvars ir uz patību tās veselumā.”
8. Vai dzīvnieki ir dvēseles? Paskaidrojiet.
8 Bībelē vārds ”dvēsele” ir lietots, runājot ne tikai par cilvēkiem, bet arī par dzīvniekiem. Piemēram, jūras dzīvnieku radīšanas aprakstā 1. Mozus 1:20 ir teikts, ka Dievs pavēlēja: ”Lai ūdenī mudžēt mudž dzīvo radījumu [”dvēseļu”, NW] pulki.” Un nākamajā radīšanas dienā Dievs sacīja: ”Lai zeme izdod dzīvniekus [”dzīvas dvēseles”, NW], katru pēc savas kārtas, lopus, rāpuļus un meža zvērus, katru pēc savas kārtas.” (1. Mozus 1:24.) Savukārt 4. Mozus 31:28 (LB-26) var lasīt: ”Ņem.. no piecsimtiem vienu dvēseli, no cilvēkiem un no vēršiem un no ēzeļiem un no sīkiem lopiem.” Tātad vārds ”dvēsele” var attiekties uz dzīvu būtni — vai nu uz cilvēku, vai dzīvnieku.
”Dvēsele” kā būtnes dzīvība
9. a) Kāda plašāka nozīme var būt vārdam ”dvēsele”? b) Vai tas ir pretrunā ar sapratni, ka dvēsele ir pats cilvēks?
9 Reizēm vārds ”dvēsele” attiecas uz dzīvas būtnes, cilvēka vai dzīvnieka, dzīvību. Taču šis apstāklis negroza to, ka vārds ”dvēsele” Bībelē var apzīmēt pašu cilvēku vai dzīvnieku. Ilustrācijai var minēt šādu piemēru: runājot par dzīvu cilvēku, mēs sakām, ka viņš ir dzīvs, bet mēs varētu arī runāt par viņa dzīvību, kas ir viņā. Tieši tāpat dzīvs cilvēks ir dvēsele. Taču, kamēr viņš ir dzīvs, var runāt par viņa ”dvēseli” kā par kaut ko tādu, kas viņam ir.
10. Miniet piemērus, kas liecina, ka vārds ”dvēsele” var apzīmēt cilvēka vai dzīvnieka dzīvību.
10 Piemēram, Dāvids sacīja Saulam: ”Tu.. uzglūni manai dvēselei, lai man to atrautu.” (1. Samuēla 24:12.) Nepārprotami, tā bija Dāvida dzīvība, ko Sauls gribēja viņam atņemt. Līdzīgs vārda ”dvēsele” lietojums ir arī šādos izteikumos: ”Izglāb manu dvēseli no zobena” (Psalms 22:21), ”Varasdarītāju bars meklē manu dvēseli” (Psalms 86:14, LB-26), ”Taisnais žēlo pat savus lopus [”savu mājlopu dvēseli”, NW]” (Salamana Pamācības 12:10), ”Cilvēka Dēls nav nācis, lai viņam kalpotu, bet ka viņš.. atdotu savu dzīvību [”dvēseli”, NW] kā atpirkšanas maksu par daudziem” (Mateja 20:28), ”Viņš bijis tuvu nāvei, dzīvību [”dvēseli”, NW] ķīlā likdams” (Filipiešiem 2:30). Visos šajos gadījumos vārds ”dvēsele” nozīmē ’dzīvība’.a
11. Ko var secināt par vārda ”dvēsele” lietojumu Bībelē?
11 Tātad vārds ”dvēsele” Bībelē lietots, apzīmējot vai nu pašu cilvēku, vai dzīvnieku, vai arī dzīvību, kas ir cilvēkam vai dzīvniekam. Bībeliskais dvēseles skaidrojums ir vienkāršs un loģisks, to neaizmiglo cilvēku sarežģītās filozofiskās mācības un māņticīgie priekšstati. Bet kas notiek ar dvēseli, kad iestājas nāve? Lai atrastu atbildi uz šo jautājumu, vispirms jānoskaidro, kāpēc mēs mirstam.
[Zemsvītras piezīme]
a Arī Mateja 10:28 vārds ”dvēsele” lietots ar nozīmi ’dzīvība’.
[Attēli 20. lpp.]
Visas šīs būtnes ir dvēseles