Skaitytojų klausimai

Ar dabar Jėzus žino Armagedono laiką?

Atrodo, visai protinga manyti, kad jis žino tai.

Kas nors gali nustebti, kodėl visgi iškyla toks klausimas. Matyt, dėl Jėzaus teiginio, užrašyto Mato 24:36: „Tačiau tos dienos ir valandos niekas nežino, nei dangaus angelai, nei Sūnus, o vien tik Tėvas.“ Atkreipk dėmesį į frazę „nei Sūnus“.

Ši eilutė yra dalis Jėzaus atsakymo į apaštalų klausimą: „Pasakyk mums, kada tai įvyks? Ir koks tavo atėjimo ir pasaulio pabaigos ženklas?“ (Mato 24:3) Savo dabar gerai žinomoje pranašystėje apie įrodymus, sudarančius „ženklą“, jis išpranašavo karus, maisto stoką, žemės drebėjimus, tikrųjų krikščionių persekiojimą ir kitus dalykus žemėje, kurie rodo jo dalyvavimą. Iš šio ženklo jo pasekėjai galės suprasti, kad pabaiga nebetoli. Kad pavaizduotų jos artumą, jis nurodė laiką, kai sprogsta figmedžio lapai ir tai parodo, jog arti vasara. Jis pridūrė: „Taip pat visa tai išvydę žinokite, jog jis arti, prie slenksčio“ (Mato 24:33).

Bet Jėzus nepasakė tiksliai, kada ateis pabaiga. Priešingai, jis pranešė tai, kas sakoma Mato 24:36. Taip parašyta „Šventojo Rašto Naujojo Pasaulio vertime“ (anglų k.) ir daugelyje šiuolaikinių Biblijų rašoma panašiai. Tačiau kai kuriuose senesniuose vertimuose nėra žodžių „nei Sūnus“.

Pavyzdžiui, katalikiškame Douay Version vertime skaitome: „Bet tos dienos ir valandos niekas nežino, nė dangaus angelai, tik vienas Tėvas.“ Panašiai parašyta ir vertime King James Version. Kodėl praleista „nei [arba nė] Sūnus“, nors tai randame Morkaus 13:32? Todėl, kad 17 amžiaus pradžioje, kai šie du vertimai buvo parengti, rankraščiuose, su kuriais dirbo vertėjai, nebuvo tų žodžių. Tačiau ilgainiui buvo surasta daug senesnių graikiškų rankraščių. Pagal parašymo laiką jie daug artimesni Mato teksto originalui ir juose yra žodžiai „nei Sūnus“ Mato 24:36.

Įdomu, kad katalikiškoje Jerusalem Bible yra ta frazė su nuoroda išnašoje, kur sakoma, jog lotyniškoje Vulgatoje tie žodžiai praleisti „tikriausiai dėl teologinių priežasčių“. Na, žinoma! Vertėjai arba perrašinėtojai, kurie tikėjo Trejybe, galbūt susigundė praleisti tą frazę, parodančią, kad Jėzus stokojo žinių, kurias turėjo jo Tėvas. Kaip galėjo Jėzus nežinoti kai kurių faktų, jei jie abu su Tėvu yra triasmenio Dievo dalys?

Panašiai rašoma ir B. M. Metzgerio leidinyje A Textual Commentary on the Greek New Testament: „Žodžių ‛nei Sūnus’ nėra daugumoje Mato [rankraščių] kopijų, įskaitant vėlyvesnįjį Bizantijos tekstą. Bet geriausiuose Aleksandrijos, Vakarų bei Cezarėjos tekstų pavyzdžiuose yra ta frazė. Tai, kad šie žodžiai buvo praleisti dėl doktrininių kliūčių, yra labiau tikėtina negu tai, kad jie buvo pridėti“ Morkaus 13:32. (Kursyvas mūsų.)

Tais senųjų rankraščių „geriausiais pavyzdžiais“ yra pagrįstas tekstas, iš kurio deramai galima suprasti, kam buvo žinomas pabaigos laikas. Angelai nežinojo pabaigos laiko, nežinojo nė Sūnus, bet vien Tėvas. Ir tai derinasi su Jėzaus žodžiais pagal Mato 20:23, kai jis pripažino, kad ne jo, bet Tėvo valia yra skirti garbias vietas Karalystėje.

Taigi paties Jėzaus žodžiai parodo, kad žemėje jis nežinojo „pasaulio pabaigos“ laiko. Ar dabar jis tai žino?

Apreiškimo 6:2 (NW) aprašomas Jėzus, sėdintis ant balto žirgo ir išjojantis ‛kaip nugalėtojas, kad užbaigtų savo pergalę’. Toliau pasirodo raiteliai, vaizduojantys karus, badus ir marus, kuriuos mes patiriame nuo Pirmojo pasaulinio karo, kilusio 1914 metais, laikų. Jehovos Liudytojai tiki, kad 1914 metais Jėzus buvo pasodintas į sostą kaip Dievo dangiškosios Karalystės Karalius, kuris turi vadovauti būsimajam mūšiui su blogiu žemėje (Apreiškimas 6:3-8; 19:11-16). Kadangi dabar Jėzus yra įgaliotas būti tuo, kuris nugali Dievo vardu, atrodo, protinga manyti, kad jo Tėvas pasakė jam, kada ateis pabaiga ir kada jis ‛užbaigs pergalę’.

Mums žemėje nepasakyta ta data, todėl vis dar tinka Jėzaus žodžiai: „Žiūrėkite, budėkite, nes nežinote, kada ateis tas laikas!.. Ką sakau jums, sakau ir visiems: budėkite!“ (Morkaus 13:33-37)