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  • 파수대—여호와의 왕국 선포 1992
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파수대—여호와의 왕국 선포 1992
파92 8/15 30면

기억하십니까?

최근호 「파수대」지를 읽고 감사하게 여겼습니까? 그렇다면 다음 질문들에 답할 수 있는지 살펴보십시오.

□ 바벨론 유배 생활에서 돌아왔을 때 느디님 사람들과 솔로몬의 신복의 자손이 받은 부가적인 봉사의 특권들은 무엇을 잘 전영한 것일 수 있는가?

오늘날 땅에 있는 영적 이스라엘의 남은 자들은 점점 줄어들고 있고, 다른 양은 점점 증가하고 있다. 느디님 사람들과 솔로몬의 신복의 자손처럼 이들 양 같은 사람들 일부는 현재 남은 자들의 감독 아래 막중한 책임을 임명받고 있다. (이사야 61:5)—4/15, 16-17면.

□ 예언자 스바냐가 “너희가 혹시 여호와의 분노의 날에 숨김을 얻으리라”고 한 말의 의미는 무엇이었는가? (스바냐 2:2, 3)

다가오는 “큰 환난”중에 보호를 받는 것은 한번 구원받으면 영구히 구원받는다는 주장과는 다르다. (마태 24:13, 21) 그 날에 숨김을 얻을 것인가 하는 문제는 세 가지 일을 계속 행하는 것에 달려 있다. 즉 여호와를 찾고, 의를 구하고, 온유를 구해야 한다.—5/1, 15-16면.

□ 미가엘은 “마지막 때”에 무슨 의미로 “일어설” 것인가? (다니엘 12:1, 「신세」, 4)

미가엘은 1914년에 왕으로 즉위한 이래 여호와의 백성을 위해 “서” 있다. 그러나 미가엘은 머지않아 매우 특별한 의미로, 즉 땅에서 모든 악을 제거할 여호와의 대행자로 그리고 하나님의 백성의 구출자로 “일어설” 것이다.—5/1, 17면.

□ 참 행복은 무엇에 달려 있는가?

참 행복은 여호와와의 귀중한 관계, 그분의 승인 그리고 그분의 축복에 달려 있다. (잠언 10:22) 그러므로 참 행복은 여호와께 순종하고 그분의 뜻에 즐거이 복종하는 일을 떠나서는 얻을 수 없다. (누가 11:28)—5/15, 16, 19면.

□ 예수께서 병 고치는 기적을 행하실 때 고침을 받는 사람은 믿음이 꼭 있어야 하였는가?

많은 사람들이 예수께 고침을 받으러 오기 위해서는 어느 정도의 믿음이 필요하였다. (마태 8:13) 그러나 예수께서 기적을 행하시는 데에 신앙 고백이 요구된 적은 없었다. 예수께서는 예수가 누구인지도 모르는 한 지체 부자유자를 고쳐 주시기도 하였다. (요한 5:5-13) 예수께서는 심지어 적들의 무리에 속한 사람인 대제사장의 종의 잘린 귀까지도 원래대로 고쳐 주셨다. (누가 22:50, 51) 이러한 기적이 행해진 것은 하나님의 성령의 능력에 의한 것이지 병자의 믿음 때문이 아니었다.—6/1, 3면.

□ 마태 13:47-50에서 예수께서 말씀하신 예에 나오는 “그물”은 무엇을 상징하는가?

“그물”은 하나님의 회중이라고 공언하면서 “고기”를 모아들이는 땅에 있는 도구를 상징한다. 그물에는 그리스도교국과 기름부음받은 그리스도인들의 회중이 다 포함된다. 기름부음받은 그리스도인 회중은 마태 복음 13:49과 일치하게 천사들의 인도 아래 ‘좋은 고기’를 계속 모으고 있다.—6/15, 20면.

□ 이스라엘의 재판관들이 임무를 수행하면서 적용해야 했던 원칙 몇 가지는 무엇이었는가?

부자와 가난한 사람들에게 동일하게 공정해야 하고, 절대로 편파적이어서는 안 되며, 뇌물을 받는 일이 있어서는 안 된다. (레위 19:15; 신명 16:19)—7/1, 13면.

□ 장로들은 사법 청취를 통해 무엇을 달성하려고 해야 하는가?

한 가지 목적은 그 문제의 진상을 알아내는 것이며 이 일은 사랑으로 해야 한다. 일단 진상이 밝혀지면, 장로들은 회중을 보호하고 회중 내에 여호와의 높은 표준과 그분의 영의 자유로운 흐름을 유지하는 데 필요한 것은 무슨 일이든 할 것이다. 또한 청취의 목적은, 가능하기만 하다면, 위험에 처한 죄인을 구하기 위한 것이기도 하다. (비교 누가 15:8-10)—7/1, 18-19면.

□ 불법적인 성과 관련된 환상이 그토록 해로운 이유는 무엇인가?

마태 복음 5:27, 28의 예수의 말씀에 비추어 볼 때, 불법적인 성에 대한 환상에 끊임없이 빠지는 모든 사람은 마음에 간음을 범하는 죄를 짓는 것이다. 그리고 그러한 환상은 부도덕으로 인도할 실제적인 위험성이 있다.—7/15, 15면.

□ 여호와께서는 우리가 시련을 올바르게 보고 인내하도록 어떠한 방법으로 도와주시는가?

동료 신자들을 통해 혹은 성서 연구 도중에 우리의 주의가 성경으로 이끌릴 수 있다. 하나님의 섭리를 통해 일어나는 사건들은 우리가 마땅히 해야 할 바를 이해하는 데 도움이 될 수 있다. 천사들이 우리를 지도할 수도 있으며, 성령을 통해 인도를 받을 수도 있다. (히브리 1:14)—7/15, 21면.

□ 기원 325년에 열린 니케아 공의회에서 삼위일체 교리를 확립 또는 확정하였는가?

그렇지 않다. 니케아 공의회에서는 “하나의 실체”라는 면에서 아버지와 아들을 동일시하였을 뿐이다. 아버지, 아들 및 성령이 각기 참 하나님—셋으로 된 한 하나님—이라는 개념을 발전시킨 것은 그 공의회도 아니고 초기 교회 교부들도 아니다.—8/1, 20면.

□ 욥이 살았을 당시 여호와께 충실했던 사람은 욥뿐이었는가? (욥 1:8)

그렇지 않다. 욥기 자체가 엘리후도 하나님의 인정을 받았음을 알려 준다. 또한 욥이 살던 당시에 다수의 이스라엘인들이 애굽에 거하였는데, 그들 모두가 하나님께 불충실하여 그분의 인정을 받지 못하였다고 생각할 이유는 없다.—8/1, 31면.

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