건전한 생각에서 나오는 정신이란 무엇입니까?
『그런데 건전한 생각에서 나오는 정신을 사용하십시오.』라고 사람이 주의시키는 말을 당신은 가끔 들을 것입니다. 아마 어떤 사람이 오래 여행을 떠나려 할 때도 이런 충고가 주어질 것입니다. 혹은 그 감정이 쉽게 폭행으로 호소하게 되는 위험하고 성마른 특별한 상태가 발생될 때, 그러할 것입니다. 그러한 환경에서 필요한 것은 틀림없이 건전한 생각에서 나오는 정신을 사용한다는 것입니다.
이 표현이 일반적으로 뜻한 것은 좋은 판단력을 사용하는 것, 이치적인 것, 어리석은 요행을 바라지 않은 것, 조급하게 행동하지 않은 것입니다. 이것이 좋은 충고라는 것은 말할 나위도 없읍니다. 하지만, 앞서 말한 환경에서, 각자가 좋은 판단력, 이치적인 행동 과정이라고 생각하는 일에는 흔히 큰 차이가 있읍니다. 그러므로 실제로 건전한 생각의 정신인가 아닌가를 어떻게 판단하여야 합니까?
불행하게도, 진실로 건전한 생각을 가지고 태어난 사람은 하나도 없읍니다. 그와는 반대라는 사실을 충실한 성서의 필자 「다윗」은 인정하였읍니다. 『내가 죄악 중에 출생하였음이여 모친이 죄중에 나를 잉태하였나이다.』 유전받은 죄로 인하여, 『[죄없고 그렇기 때문에 완전히 건전한 생각과 신체를 가진] 의인은 없나니 하나도 없으며.』라고 그리스도인 사도 「바울」은 설명하였읍니다. 그리고 현 사물의 제도와 교제하는 것이 건전한 생각을 갖는 데 도움이 되지 않고, 『이 사물의 제도의 하나님 [마귀 「사단」]이 불신자들의 생각을 눈멀게』 한다고 성서는 말합니다. 하나님과 그의 목적에 관한 진리에 대하여 사람들의 생각을 눈멀게 함으로써, 「사단」은 사람들을 생각이 균형잡히지 않은 상태로 이끌어 왔읍니다.—시 51:5; 로마 3:10; 고린도 후 4:4, 신세.
그러나 유전받은 불완전에서 오는 무능력과 불의한 세상의 영향에도 불구하고, 하나님께서는 사람들이 건전한 생각에서 나오는 정신을 발휘하는 일을 가능하게 만드셨읍니다. 『하나님이 우리에게 주신 것은 (비겁한 생각)이 아니요 오직 능력과 사랑과 건전한 생각이니.』라고 성서는 말합니다. (디모데 후 1:7, 신세) 그러나 어떻게 하나님께서 그의 백성에게 건전한 생각을 넣어 주십니까?
전능하신 하나님께서 그의 생각을 그의 영감받은 말씀 성서를 통하여 사람에게 전달하십니다. 이 말씀은 그의 완전한 진리와 의의 표준을 포함하고 있읍니다. 그러므로 이 책 한장 한장을 통하여 하나님의 건전하고 완전한 생각을 알게 됩니다. 그리하여 사람이 자신의 생각과 판단을 버리고 문제에 관한 하나님의 마음을 받아들이는 정도에 따라서, 건전한 생각에서 나오는 정신 혹은 기질을 가지게 될 것입니다.
이것은 사람의 두뇌에 변화를 가져 온다는 것이 아니라, 하나님의 영의 인도 아래, 사람이 점차적으로 일어날 수도 있는 여러 가지 문제에 있어서, 자기 자신의 잘못된 판단 시정하는 일을 배워 감을 의미합니다. 그는 하나님의 완전한 생각의 표현인 하나님의 말씀의 가르침과 일치하게 판단하고 행동하기 시작할 것입니다. 그리하여 로마서 12:2에 설명된 바와 같은 생활의 변화를 가져 올 것입니다. 『너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음올 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라.』
그러므로 성서와 예수 그리스도의 생활에 표현된 완전한 표준인 하나님의 생각과 일치된 생각을 갖도록 조절함으로써, 불완전한 인간들이 건전한 생각을 할 수 있읍니다. 예를 들어, 시간이 맞지 않고 표준의 수단이 되지 못한 시계를 가지고 있다고 생각해 보십시오. 그러나 동시에 종종 바라보는 절대적으로 정확한 표준 시계가 있다고 상상해 보십시오. 그리고 그 표준 시계는 우리의 시계가 스물 네 시간마다 삼십분이 늦다는 것을 알려 준다고 합시다. 이제 우리는 때때로 시계를 조정함으로써 우리 시계를 맞출 수 있읍니다. 더 나아가서 그날의 일정한 시간에 얼마나 틀리는가를 추산할 수 있읍니다.
우리의 생활의 여러 가지 문제와 일을 판단하는 데 있어서도 마찬가지입니다. 우리가 완전한 표준을 가지고 그러한 일들을 재 볼 때, 우리의 생각과 신체적 움직임이 너무 빠른지 너무 느린지 혹은 너무 약한지 너무 강한지를 알게 됩니다. 그리고 우리가 예수 그리스도의 완전한 본을 따를 수 없다 할지라도, 우리는 우리의 생각과 판단을 조정하여 놀라울 정도로 완전한 표준을 따를 수 있읍니다.
그러므로 그리스도인은 성경적 증거가 무엇이 가져야 할 올바른 판단이고 취해야 할 올바른 행동인가를 표시하는 쪽으로 결정함으로써, 건전한 생각에서 나오는 정신을 발휘할 수 있읍니다. 다음과 같이 자문해 보십시오. 『이런 경우에 그리스도라면 어떻게 행하셨을 것인가? 이 문제를 지배하는 어떠한 성서의 원칙이 있는가?』 다음에, 여호와 하나님께 나아가 기도하십시오. 그리고 그의 말씀에 비추어 본 결과로서 결정한 행동 과정에 그의 축복이 있기를 바라십시오. 이것이야말로 진실로 건전한 생각에서 나오는 정신을 발휘하는 방법입니다.
대다수의 사람들이 그들의 생활을 지배하는 데 완전한 표준인 하나님의 말씀을 사용하지 않기 때문에, 그들이 실천하고 있는 건전한 생각에서 나오는 정신이 크게 다르다는 것을 알 때 놀랄 것입니다. 예를 들어, 왕을 제외하고는 누구에게든지 행하는 기도가 사자굴에 던지워서 사형을 받아야 할 죄라고 선포한 법률이 고대 「바사」에서 실시되었을 때, 많은 사람들은 아마 그런 제한이 제거될 때까지는, 하나님께 기도하는 것을 억제한 것이 건전한 생각에서 나오는 정신이라고 추리했을 것입니다. 그러나 충실한 「히브리」인 다니엘」은 그와 같이 추리하지 않았읍니다. 그는 하나님의 말씀이 그의 행동을 지배하게 하였으며, 여호와께 계속하여 기도하였읍니다. 대다수의 사람들이 생각한 바와는 반대로, 이것이 건전한 생각에서 나오는 정신을 발휘하는 것이었읍니다. 여호와께서는 「다니엘」의 충실함을 기뻐하시고 그를 보호하셨읍니다.—다니엘 6:4-28.
그러므로 불완전한 다른 인간들의 생각이나 자기 자신이 보기에 이치적인 일이라고 생각되는 것에 의하여 영향을 받지 마십시오. 오히려 여호와 하나님께 바라고, 그의 말씀을 통하여 지도를 바라십시오. 영감받은 성서 잠언의 충고에 유의하십시오. 『너는 마음을 다하여 여호와를 의뢰하고 네 명철을 의지하지 말라 너는 범사에 그를 인정하라.』 그렇게 함으로써, 당신은 건전한 생각에서 나오는 정신을 발휘할 수 있읍니다.—잠언 3:5, 6.