오랜 세월 속의 이교

“이교”(離教: schism)란 말은 “하나의 종교 단체가 둘 이상의 별개의 독립된 단체로 갈라지는 현상”이라고 정의되었다.

기원 330년. “그리스와 라틴 그리스도교국 사이의 이교. ·⁠·⁠· ‘구 로마’ 대신에 ‘신 로마’ 곧 콘스탄티노플을 제국의 수도로 세운 일(330년)로 인해 그리스 동방 교회와 라틴 서방 교회간에 경쟁을 하게 할 씨가 심어졌다.”—「종교 백과 사전」.

기원 330-867년. “콘스탄티노플 주교좌 시초부터 867년의 대이교가 있기까지 교회 내의 이러한 일시적 불화를 열거하자면 한이 없을 것이다. ·⁠·⁠· 544년(323-867년)의 이 기간중 무려 203년 간 콘스탄티노플은 [삼위일체와 관련된 신학상의 논쟁과 형상 숭배 문제를 놓고 로마와] 이교 상태에 있었다.”—「가톨릭 백과 사전」.

기원 867년. “콘스탄티노플 주교좌는 이른바 포티우스 이교중에 로마에 반대하는 입장을 유지하였다. 포티우스가 총대주교직에 등용된 일에 대해 교황 니콜라우스 1세가 이의를 제기하자, ·⁠·⁠· 비잔틴 총대주교 포티우스는 승복하지 않았다. ·⁠·⁠· 니콜라우스는 ·⁠·⁠· 포티우스를 파문하였으며, 그러자 콘스탄티노플에서 열린 한 공의회는 니콜라우스를 파문함으로 응수하였다(867년). 교황좌와 주교좌 사이에 맞붙은 문제는 교회 수위권, 전례, 교직자 규율에 관한 문제였다.”—「신 브리태니카 백과 사전」.

기원 1054년. “동서 이교 즉 동방 [정통] 그리스도 교회[와] ·⁠·⁠· 서방 [로마 가톨릭] 교회 사이의 최종 결별을 재촉한 사건.”—「신 브리태니카 백과 사전」.

기원 1378-1417년. “서방 [대]이교—서방 그리스도교국이 두 명 그리고 후에는 세 명의 교황 지배[로마, 아비뇽(프랑스), 피사(이탈리아)에 있는 경쟁하는 교황들] 사이에서 분열된 ·⁠·⁠· 기간.”—「신 가톨릭 백과 사전」.

기원 16세기. “프로테스탄트 개혁에 관하여, ·⁠·⁠· 가톨릭 교회는 대개 이교가 아니라 열교(裂教)라는 용어를 사용한다.”—「신(神)—신 가톨릭 백과 사전」(Théo—Nouvelle encyclopédie catholique).

기원 1870년. “교황의 ‘무류성’을 주창한 제1차 바티칸 공의회로 인해 ‘구 가톨릭교인’의 이교가 초래되었다.”—「라 크루아」(파리 일간지, 가톨릭).

1988년: “교황과 제2차 바티칸 공의회 정신을 무시함으로 가톨릭 교회에 이교를 야기하였으며 ·⁠·⁠· 프로테스탄트교인을 열교인으로 여기고 교회 일치 운동을 마귀의 일로 보며 ‘근대주의자’ 교회와 화해하기보다는 기어이 파문당하기로 한” 르페브르 대주교로 인한 이교.—「가톨릭 헤럴드」.