모두 여호와께 영광을 돌리자!

“너희가 동방에서 여호와를 영화롭게 [할 것이라].”—이사야 24:15.

1. 여호와의 예언자들은 그분의 이름을 어떻게 여겼으며, 그것은 오늘날 그리스도교국 내의 어떤 태도와 대조가 됩니까?

여호와—하느님의 찬란한 이름입니다! 고대의 충실한 예언자들은 그 이름으로 말하는 것을 참으로 기뻐하였습니다! 그들은 환희에 넘쳐 자기들의 주권자이신 주 여호와께 영광을 돌렸는데, 그 이름은 그분이 목적을 가진 위대한 분임을 나타냅니다. (이사야 40:5; 예레미야 10:6, 10; 에스겔 36:23) 이른바 소예언자들까지도 크게 소리 높여 여호와께 영광을 돌렸습니다. 이들 가운데 한 사람은 학개였습니다. 단지 38개의 구절로 되어 있는 학개의 책에서, 하느님의 이름이 35회 사용됩니다. 여호와라는 고귀한 이름을 “주”라는 칭호로 대치하면 그러한 예언은 맥이 빠진 것처럼 들리는데, 그리스도교국의 탁월한 사도들은 자기들의 성서 번역판에서 그 이름을 그렇게 번역합니다.—비교 고린도 둘째 11:5.

2, 3. (ㄱ) 이스라엘의 회복에 관한 한 가지 주목할 만한 예언이 어떻게 성취되었습니까? (ㄴ) 유대인 남은 자들과 그들의 동료들은 무슨 기쁨을 함께 나누었습니까?

² 이사야 12:2(「신세」 참조)에서는, 그 이름이 두 번 겹쳐 나오는 형태로 사용됩니다.a 그 예언자는 이렇게 선언합니다. “보라 하나님은 나의 구원이시라 내가 의뢰[“신뢰”]하고 두려움이 없으리니 주[“야”] 여호와는 나의 힘이시며 나의 노래[“위력”]시며 나의 구원이심이라.” (또한 이사야 26:4, 난외주 참조) 이와 같이, 야 여호와께서는 이스라엘이 바빌론에서의 포로 생활에서 풀려나기 약 200년 전에, 자신의 예언자 이사야를 통하여 자신이 그들의 강력한 구원자이심을 보증하셨습니다. 그 포로 생활은 기원전 607년부터 537년까지 계속될 것이었습니다. 이사야는 또한 이렇게 기록하였습니다. “나는 만물을 지은 여호와라 ·⁠·⁠· 고레스에 대하여는 이르기를 그는 나의 목자라 나의 모든 기쁨을 성취하리라 하며 예루살렘에 대하여는 이르기를 중건되리라 하며 성전에 대하여는 이르기를 네 기초가 세움이 되리라 하는 자니라.” 이 고레스(키루스)는 누구였습니까? 주목할 만하게도, 그는 기원전 539년에 바빌론을 정복한 페르시아의 고레스 왕임이 증명되었습니다.—이사야 44:24, 28.

³ 이사야가 기록한 여호와의 말씀대로, 고레스는 포로였던 이스라엘에게 이러한 포고령을 내렸습니다. “이스라엘의 하나님은 참 신이시라 너희 중에 무릇 그 백성 된 자는 다 유다 예루살렘으로 올라가서 거기 있는 여호와의 전을 건축하라 너희 하나님이 함께 하시기를 원하노라.” 더할 나위 없이 행복한 유대인 남은 자들은 비이스라엘 사람들인 느디님 사람들과 솔로몬의 신복의 자손들과 함께 예루살렘으로 돌아갔습니다. 그들은 때에 맞게 도착하여 기원전 537년의 초막절 축제를 기념하고 여호와의 제단에서 그분께 희생을 드렸습니다. 그 다음해의 두 번째 달에, 그들은 기쁨의 함성과 여호와께 대한 찬양이 크게 울려 퍼지는 가운데 두 번째 성전의 기초를 놓았습니다.—에스라 1:1-4; 2:1, 2, 43, 55; 3:1-6, 8, 10-13.

4. 이사야 35장과 55장이 어떻게 현실이 되었습니까?

⁴ 여호와의 이러한 회복 예언이 이스라엘에서 영광스럽게 성취될 것이었습니다. “광야와 메마른 땅이 기뻐하며 사막이 백합화 같이 피어 즐거워[할 것이라] ·⁠·⁠· 그것들이 여호와의 영광 곧 우리 하나님의 아름다움을 보리로다.” “너희는 기쁨으로 나아가며 평안히 인도함을 받을 것이요 산들과 작은 산들이 너희 앞에서 노래를 발[할 것이라] ·⁠·⁠· 이것이 여호와의 명예가 되며 영영한 표징이 되어 끊어지지 아니하리라.”—이사야 35:1, 2; 55:12, 13.

5. 이스라엘의 기쁨은 왜 오래가지 못하였습니까?

⁵ 하지만 그 기쁨은 오래가지 못하였습니다. 이웃 백성들은 성전 건축을 위하여 연합 신앙 동맹을 맺으려고 하였습니다. 처음에 유대인들은 자기들의 입장을 굽히지 않으면서 이렇게 선언하였습니다. “우리 하나님의 전을 건축하는데 너희는 우리와 상관이 없느니라 바사 왕 고레스가 우리에게 명하신대로 우리가 이스라엘 하나님 여호와를 위하여 홀로 건축하리라.” 그 이웃 백성들은 이제 극심한 반대자들이 되었습니다. 그들은 “유다 백성의 손을 약하게 하여 그 건축을 방해”하였습니다. 그들은 또한 고레스의 계승자인 아닥사스다(아르타크세르크세스)에게 상황을 왜곡되게 말하였으며, 아닥사스다는 성전 건축에 대해 금지령을 내렸습니다. (에스라 4:1-24) 성전 건축은 17년 동안 중단되었습니다. 유감스럽게도, 유대인들은 그 기간에 물질주의적인 생활 방식에 빠졌습니다.

“만군의 여호와”께서 말씀하시다

6. (ㄱ) 여호와께서는 이스라엘이 처한 상황에 어떤 반응을 보이셨습니까? (ㄴ) 학개의 이름의 의미인 것 같은 그 의미가 적절한 이유는 무엇입니까?

⁶ 그런데도 여호와께서는 이스라엘을 위하여 ‘자신의 힘과 위력’을 나타내셨는데, 유대인들에게 그들의 책임을 일깨우기 위하여 예언자들, 특히 학개와 스가랴를 보내심으로써 그렇게 하셨습니다. 학개의 이름은 축제와 관련이 있는데, 그 이름은 “축제일에 출생하다”를 의미하는 것 같습니다. 적절하게도, 그는 초막절 축제가 있는 달의 첫날에 예언하기 시작하였는데, 그 초막절 축제 때 유대인들은 “온전히 즐거워할” 것이 요구되어 있었습니다. (신명 16:15) 학개를 통하여, 여호와께서는 112일 간에 걸쳐 네 가지 소식을 전달하셨습니다.—학개 1:1; 2:1, 10, 20.

7. 학개가 맨 처음에 한 말은 어떻게 우리에게 격려가 됩니까?

⁷ 학개는 자신의 예언을 이러한 말로 시작합니다. “만군의 여호와가 말하여 이르노라.” (학개 1:2ㄱ) 이 “만군”은 누구일 것입니까? 그들은 여호와의 천사 무리인데, 성서에서 때때로 군대로 언급됩니다. (욥 1:6; 2:1; 시 103:20, 21; 마태 26:53) 주권자이신 주 여호와께서 친히 이 땅에 참 숭배를 회복시키는 우리의 활동을 지도하시기 위하여 이 무적의 천군을 사용하고 계신다는 사실은, 오늘날 우리에게 격려가 되지 않습니까?—비교 열왕 하 6:15-17.

8. 무슨 견해가 이스라엘에게 영향을 주었으며, 무슨 결과가 있었습니까?

⁸ 학개의 첫 번째 소식의 내용은 무엇이었습니까? 백성은 “여호와의 전을 건축할 시기가 이르지 아니하였다”고 말하였습니다. 하느님께 대한 숭배의 회복을 상징하는 성전 건축은 더 이상 그들의 첫째 관심사가 아니었습니다. 그들은 그들 자신을 위하여 호화로운 집을 짓는 일로 주의를 돌렸습니다. 물질주의적인 견해가 여호와의 숭배를 위한 그들의 열심을 식게 하였습니다. 그 결과, 그분의 축복이 거두어졌습니다. 그들의 밭은 더 이상 풍성한 소출을 내지 않았으며, 그들은 몹시 추운 겨울철에 입을 옷이 부족하였습니다. 그들의 수입은 빈약해졌으며, 그것은 마치 그들이 구멍투성이인 전대에 돈을 넣는 것과도 같았습니다.—학개 1:2ㄴ-6.

9. 여호와께서는 강력하고 세워 주는 무슨 권고를 베푸셨습니까?

⁹ 여호와께서는 이러한 강력한 권고를 두 번이나 하셨습니다. “너희는 자기의 소위를 살펴 볼찌니라.” 분명히, 예루살렘의 총독인 스룹바벨과 대제사장 여호수아는b 반응을 보였고, 용감하게 모든 백성을 격려하여 ‘그 하나님 여호와의 목소리와 선지자 학개의 말을 청종하게 하였으며, 그들의 하나님 여호와께서 그를 보내셨음을 인하여 백성이 다 여호와를 경외하였습니다.’ 더욱이, “여호와의 사자 학개가 여호와의 명을 의지하여 백성에게 고하여 가로되 나 여호와가 말하노니 내가 너희와 함께하노라 하셨느니라 하”였습니다.—학개 1:5, 7-14.

10. 여호와께서는 이스라엘을 위하여 자신의 권능을 어떻게 사용하셨습니까?

¹⁰ 예루살렘에 있는 어떤 노인들은 재건된 성전의 영광이 이전 성전의 영광에 비할 때 “보잘것이 없”다고 여겼을지 모릅니다. 그렇지만 약 51일 후에, 여호와께서는 학개의 마음을 움직여 두 번째 소식을 선포하게 하셨습니다. 학개는 이렇게 선포하였습니다. “여호와가 이르노라 스룹바벨아 스스로 굳세게 할찌어다 여호사닥의 아들 대제사장 여호수아야 스스로 굳세게 할찌어다 나 여호와의 말이니라 이 땅 모든 백성아 스스로 굳세게 하여 일할찌어다 내가 너희와 함께 하노라 만군의 여호와의 말이니라 ·⁠·⁠· 너희는 두려워하지 말찌어다.” 때가 되면 전능하신 권능을 사용하여 ‘하늘과 땅을 진동시키실’ 여호와께서는, 모든 반대가 심지어는 황제의 금지령조차도 극복될 것임을 보증하셨습니다. 그 성전 건축은 5년 이내에 웅대한 성공을 거두었습니다.—학개 2:3-6.

11. 하느님께서는 두 번째 성전을 어떻게 ‘더 큰 영광’으로 채우셨습니까?

¹¹ 그 때 다음과 같은 주목할 만한 약속이 성취되었습니다. “만국의 보배가 이르리니 내가 영광으로 이 전에 충만케 하리라 만군의 여호와의 말이니라.” (학개 2:7) 이 “보배”는, 그 성전이 그분의 장엄한 임재의 영광을 반영하였기 때문에 그 성전에서 숭배하기 위하여 오는 비이스라엘 사람들임이 밝혀졌습니다. 이 재건된 성전은 솔로몬 시대에 건축된 성전과 어떻게 비교되었습니까? 하느님의 예언자는 이렇게 선언하였습니다. “이 전의 나중 영광이 이전 영광보다 크리라 만군의 여호와의 말이니라.” (학개 2:9) 이 예언의 첫 성취로, 그 재건된 성전은 첫 번째 성전보다 더 오래 남아 있었습니다. 그 성전은 29년에 메시아가 나타났을 때에도 그대로 서 있었습니다. 더욱이, 메시아가 배교한 적들에게 기원 33년에 살해당하기 전에 그 성전에서 진리를 전파하였을 때, 친히 그 성전에 영광을 가져오는 일이 있었습니다.

12. 처음의 두 성전은 무슨 목적에 기여하였습니까?

¹² 예루살렘에 있던 첫 번째 성전과 두 번째 성전은 메시아의 제사직 봉사의 중요한 부면들을 전영하는 그리고 메시아가 실제로 나타날 때까지 이 땅에서 여호와의 순결한 숭배가 계속되게 하는 매우 중요한 목적에 기여하였습니다.—히브리 10:1.

영광스러운 영적 성전

13. (ㄱ) 기원 29년부터 33년까지 영적인 성전과 관련하여 무슨 일들이 일어났습니까? (ㄴ) 예수의 대속 희생은 이러한 사태 진전에서 무슨 필수적인 역할을 하였습니까?

¹³ 학개의 회복 예언은 나중 시대를 위해서도 특별한 의미가 있습니까? 분명히 그러합니다! 재건된 예루살렘 성전은 지상에서 행해지는 모든 참 숭배의 중심이 되었습니다. 하지만 그 성전은 훨씬 더 영광스러운 영적 성전을 예시하였습니다. 이 영적 성전은 기원 29년에 예수께서 요르단 강에서 침례를 받으시고, 여호와께서 예수를 대제사장으로 기름부으시고, 성령이 예수 위에 비둘기처럼 내려왔을 때, 기능을 발휘하기 시작하였습니다. (마태 3:16) 예수께서는 희생의 죽음으로 자신의 지상 봉사의 직무를 완수하신 후에, 성전의 지성소로 전영된 하늘로 부활되셨으며, 거기에서 자신의 희생의 가치를 여호와께 바치셨습니다. 이 희생의 가치는 그분의 제자들의 죄를 덮는 대속물의 역할을 하였으며, 제자들이 기원 33년 오순절날에 여호와의 영적 성전의 제사장보들로서 기름부음받을 수 있는 길을 열어 주었습니다. 그 제자들이 그 성전의 지상 뜰에서 죽을 때까지 드린 충실한 봉사는, 미래에 하늘 부활로 이어져 그들이 제사직 봉사를 계속할 수 있게 할 것입니다.

14. (ㄱ) 초기 그리스도인 회중의 열심 있는 활동에는 무슨 기쁨이 뒤따랐습니까? (ㄴ) 이 기쁨은 왜 오래가지 못하였습니까?

¹⁴ 수천 명의 회개한 유대인들이—그리고 나중에는 이방인들이—그 그리스도인 회중으로 모여들었으며, 온 땅을 다스릴 다가오는 하느님의 왕국에 관한 좋은 소식을 선포하는 일에 참여하였습니다. 약 30년 후에, 사도 바울은 좋은 소식이 “하늘 아래 있는 모든 창조물 가운데” 전파되었다고 말할 수 있었습니다. (골로새 1:23) 하지만 사도들이 죽은 후에, 대배교가 시작되어 진리의 빛이 가물거리기 시작하였습니다. 참 그리스도교는 이교 가르침과 철학에 근거를 둔 그리스도교국의 분파주의에 가려지고 말았습니다.—사도 20:29, 30.

15, 16. (ㄱ) 1914년에 예언이 어떻게 성취되었습니까? (ㄴ) 무슨 모아들이는 일이 19세기 말과 20세기 초에 특징을 이루었습니까?

¹⁵ 여러 세기가 흘렀습니다. 그러던 중 1870년대에 한 그룹의 진실한 그리스도인들이 성서를 깊이 연구하기 시작하였습니다. 성경을 사용하여, 그들은 1914년을 “나라들의 지정된 때”의 종결로 특징을 이루는 해로 정확히 지적할 수 있었습니다. 그 때 그리스도 예수—이 땅의 메시아 왕이 될 “법적인 권리”를 가지신 분—께서 하늘에서 즉위하시는 일과 더불어, 상징적 일곱 “때”(2520년 간의 짐승 같은 인간 통치)가 끝났습니다. (누가 21:24; 다니엘 4:25; 에스겔 21:26, 27, 「신세」 참조) 오늘날에는 여호와의 증인으로 알려져 있는, 이 성경 연구생들은 특히 1919년 이래로, 다가오는 왕국에 관한 좋은 소식을 이 땅 전역에 힘차게 전파하는 일에 참여해 왔습니다. 1919년에, 이들 가운데 수천 명이 미국 오하이오 주, 시더포인트에서 열린 대회 때 발해진, 행동하라는 부름에 응하였습니다. 그들의 수는 1935년까지 증가하였는데, 그 해에 5만 6153명이 야외 봉사 보고를 냈습니다. 그 해에 5만 2465명이 예수의 죽음의 연례 기념식에서 표상물인 빵과 포도주를 취하였으며, 그렇게 하여 여호와의 거대한 영적 성전의 하늘 부분에서 그리스도 예수와 함께 제사장이 될 희망을 상징적으로 나타냈습니다. 그들은 또한 그분의 메시아 왕국에서 보조 왕들로서 그분과 함께 섬길 것입니다.—누가 22:29, 30; 로마 8:15-17.

¹⁶ 그렇지만 계시 7:4-8과 14:1-4은 이 기름부음받은 그리스도인들의 총수가 14만 4000명으로 제한되어 있음을 알려 주는데, 그 가운데 많은 수는 대배교가 시작되기 전인 1세기 중에 모아졌습니다. 여호와께서는 19세기 말부터 20세기에 이르기까지 계속하여, 그분의 말씀의 물로 깨끗해지고 예수의 속죄 희생에 대한 믿음을 통하여 의롭다고 선언받고, 마침내 기름부음받은 그리스도인들로서 인장이 찍혀 14만 4000명의 온전한 수를 구성하게 되는 이 그룹을 모아들이는 일을 완결지어 오고 계십니다.

17. (ㄱ) 1930년대 이래 무슨 모아들이는 일이 계속 진행되어 왔습니까? (ㄴ) 이 점에 있어서 요한 3:30이 흥미를 끄는 이유는 무엇입니까? (또한 누가 7:28 참조)

¹⁷ 기름부음받은 자들의 전체 수가 택함받고 나면 뒤이어 무슨 일이 있을 것입니까? 1935년에 미국 워싱턴 D.C.에서 열린 획기적인 대회에서, 계시 7:9-17의 “큰 무리”가 14만 4000명 “후에” 식별될 그룹이며, 그들 앞에는 지상 낙원에서의 영원한 생명이 놓여 있다는 점이 알려졌습니다. “다른 양들”의 일원으로서 지상에서 부활될 침례자 요한은, 기름부음받은 예수의 신분을 명확히 밝힌 후에, 메시아에 관하여 이렇게 말하였습니다. “그분은 증가해 가야 하지만 나는 감소해 가야 합니다.” (요한 1:29; 3:30; 10:16; 마태 11:11) 메시아를 위하여 제자들을 준비시키는 침례자 요한의 활동은 끝나 가고 있었는데, 그 때 예수께서 14만 4000명 가운데 속하게 될 증가하는 수의 사람들을 선택하는 일을 맡게 되셨기 때문입니다. 1930년대에는 그와 정반대의 일이 일어났습니다. ‘부르심을 받고 택하심을 받아’ 14만 4000명 가운데 속하게 된 사람들의 수가 감소하였던 반면, “다른 양들”의 “큰 무리”의 수는 엄청나게 증가하기 시작하였습니다. 세상의 악한 제도가 아마겟돈에서 끝날 때가 가까워짐에 따라, 이 큰 무리는 계속 늘어납니다.—계시 17:14ㄴ.

18. (ㄱ) 우리가 “지금 살아 있는 수백만이 결코 죽지 않을 것”이라고 확신 있게 기대할 수 있는 이유는 무엇입니까? (ㄴ) 우리는 왜 학개 2:4을 열심히 청종해야 합니까?

¹⁸ 1920년대 초에, 여호와의 증인은 특색 있는 공개 강연을 제공하였는데, 그 제목은 “지금 살아 있는 수백만이 결코 죽지 않을 것이다”였습니다. 이 말은 당시로서는 지나친 낙관주의를 나타낸 것이었을지 모릅니다. 하지만 오늘날에는 온전한 확신을 가지고 그 말을 할 수 있습니다. 성서 예언에 관한 증가하는 빛과 이 죽어 가는 세상의 무법 상태는 모두, 사탄의 제도의 끝이 매우, 매우 가까웠음을 강력히 시사합니다! 1996년의 기념식 보고는, 1292만 1933명이 참석하였으며, 그 중에 단지 8757명(0.068퍼센트)만이 표상물을 취함으로 하늘 희망을 나타냈음을 알려 줍니다. 참 숭배의 회복이 완료되어 가고 있습니다. 하지만 결코 그 일에서 손을 늦추지 않도록 합시다. 그렇습니다. 학개 2:4은 이렇게 말합니다. “나 여호와의 말이니라 이 땅 모든 백성아 스스로 굳세게 하여 일할찌어다 내가 너희와 함께 하노라 만군의 여호와의 말이니라.” 물질주의나 세상적인 경향의 어떤 압력도 결코 여호와의 일에 대한 우리의 열심을 꺾지 못하게 하겠다는 결심을 하도록 합시다!—요한 첫째 2:15-17.

19. 우리는 학개 2:6, 7의 성취에 어떻게 참여할 수 있습니까?

¹⁹ 학개 2:6, 7에 나오는 다음과 같은 예언의 현대 성취에 참여하는 우리의 특권은 기쁨을 줍니다. “나 만군의 여호와가 말하노라 조금 있으면 내가 하늘과 땅과 바다와 육지를 진동시킬 것이요 또한 만국을 진동시킬 것이며 만국의 보배가 이르리니 내가 영광으로 이 전에 충만케 하리라 만군의 여호와의 말이니라.” 탐욕과 부패와 증오가 현 20세기의 세상 전체에서 맹위를 떨치고 있습니다. 세상은 참으로 그 마지막 날 가운데 있으며, 여호와께서는 자신의 증인들로 하여금 ‘자신의 신원의 날을 전파하게’ 하심으로 이미 세상을 “진동”시키기 시작하셨습니다. (이사야 61:2) 이 예비적으로 진동시키는 일은 아마겟돈에서 세상이 멸망되는 일로 절정을 이룰 것이지만, 그 때가 오기 전에 여호와께서는 자신에 대한 봉사를 위하여 “만국의 보배”—온유하고 양 같은 지상 백성—를 모아들이고 계십니다. (요한 6:44) 이 “큰 무리”는 지금 여호와의 숭배의 집의 지상 뜰에서 ‘신성한 봉사를 드립니다.’—계시 7:9, 15.

20. 어디에서 가장 소중한 보물을 발견할 수 있습니까?

²⁰ 여호와의 영적 성전에서 드리는 봉사는 어떠한 물질적 보물보다 더 소중한 이익을 가져다 줍니다. (잠언 2:1-6; 3:13, 14; 마태 6:19-21) 그에 더하여, 학개 2:9(「신세」 참조)은 이렇게 말합니다. “이 전의 나중 영광이 이전 영광보다 크리라 만군의 여호와의 말이니라 내가 이곳에 평강[“평화”]을 주리라 만군의 여호와의 말이니라.” 이 말씀은 오늘날 우리에게 무엇을 의미합니까? 이어지는 기사에서 그 점을 알려 줄 것입니다.

[각주]

복습 질문

◻ 우리는 여호와의 이름과 관련하여 예언자들의 무슨 모범을 따라야 합니까?

◻ 우리는 여호와께서 회복된 이스라엘에게 보내신 강력한 소식으로부터 무슨 격려를 받게 됩니까?

◻ 오늘날 무슨 영광스러운 영적 성전이 기능을 발휘합니까?

◻ 19세기와 20세기 중에 무슨 모아들이는 일들이 순서대로 진행되어 왔으며, 무슨 웅대한 전망을 염두에 두고 진행되어 왔습니까?

[7면 삽화]

여호와의 하늘 군대는 지상에 있는 그분의 증인들을 인도하고 지원한다