배교자를 조심하라!

유다서 주요점

여호와의 종들은 “악을 미워하고 선에 속”해야 한다. (로마 12:9) 성서 필자 유다는 팔레스타인에서 보낸 자신의 편지에서 다른 사람들이 그렇게 하도록 도움을 주었다. 그때는 기원 65년경이었을 것이다.

유다는 자신을 “예수 그리스도의 종이요 야고보의 형제”라고 칭하였다. 이 야고보는 예수 그리스도의 잘 알려진 이부 동생이었음이 분명하다. (마가 6:3; 사도 15:13-21; 갈라디아 1:19) 따라서 유다 자신도 예수의 이부 동생이었다. 하지만 그리스도께서 그 당시 하늘에 있는 영광스럽게 되신 영자이셨으므로, 유다는 그러한 혈연 관계를 언급하는 것이 온당하지 않다고 생각하였을 것이다. 유다의 편지는 우리가 “선에 속하”고 배교자들을 조심하는 데 도움이 되는 교훈을 단도직입적으로 베풀었다.

“힘써 싸우라”

유다는 그리스도인들이 일반으로 얻은 구원에 관하여 쓰고자 하였지만, 그의 편지를 읽게 될 사람들에게 “믿음의 도를 위하여 힘써 싸우라”고 촉구해야 할 필요성이 있음을 깨닫게 되었다. (1-4절) 그 이유는 무엇인가? 경건하지 않은 사람들이 회중 안으로 가만히 들어와서 “하나님의 은혜를 도리어 색욕거리로 바꾸”었기 때문이다. 그들은 하나님의 법을 어기고도 하나님의 백성 가운데 머물러 있을 수 있다고 부당하게 생각하였다. 하나님께서 자비로우시게도 예수의 피를 통하여 우리의 죄를 씻어 주신 데 대해 감사하면서, 우리는 그러한 악한 추리에 절대 영향을 받지 말고 항상 의를 추구하도록 하자.—고린도 전 6:9-11; 요한 1서 1:7.

우리에게 주어진 경고

특정한 태도, 행동 및 사람들을 경계해야 할 필요가 있다. (5-16절) 애굽(이집트)에서 구출된 얼마의 이스라엘인들은 믿음이 부족했기 때문에 멸망당하였다. 자신의 합당한 지위를 버린 천사들은 “큰 날의 심판까지 영원한 결박으로 [영적인] 흑암에 가두”어져 있다. 심각한 부도덕으로 인해 소돔과 고모라는 “영원한 불의 형벌”을 받았다. 그러므로 우리는 항상 하나님을 기쁘시게 하고 “생명의 길”을 떠나지 않도록 하자.—시 16:11.

마귀에 대하여 모욕적인 말로 비판하는 것조차 하지 않은 천사장 미가엘과는 달리, 경건하지 않은 사람들은 “영광스러운 자들”(「새번역」)에 대해 모욕적으로 말하였다. 이들은 하나님과 그리스도에 의해 부여된 기름부음받은 장로들로서의 영광을 지닌 사람들임이 분명하다. 우리는 하나님께서 부여하신 권위에 대해 불경을 나타내지 않도록 하자!

경건하지 않은 사람들은 가인, 발람 및 고라의 나쁜 본을 따랐다. 그들은 물에 잠긴 암초에 비유될 만큼 영적인 위협이 되었고, 물 없는 구름과 죽어서 뿌리가 뽑힌 열매 맺지 못하는 나무와 같았다. 이러한 배교자들은 또한 불평하는 자들이고 불만을 토하는 자들이며 “자기 이익을 위해서는 남에게 아첨”(「새번역」)하는 자들이었다.

계속 저항하라

유다는 이어서 나쁜 영향을 저항하는 것에 관하여 충고하였다. (17-25절) “마지막 때”에는 기롱하는 자들이 있을 것이다. 따라서 오늘날 참 그리스도인들은 기롱하는 자들과 그들의 비웃는 말을 인내하지 않으면 안 된다. 이러한 나쁜 영향에 저항하기 위하여, 우리는 예수의 자비가 나타나기를 기다리면서 “지극히 거룩한 믿음” 위에 자신을 세우고, 성령으로 기도하며, 하나님의 사랑 안에 머물러 있어야 한다.

경건하지 않은 사람들은 일부 사람들로 하여금 의심을 품게 한 것을 보면, 거짓 선생 역할도 하였음이 분명하다. (비교 베드로 후 2:1-3) 그러면 의심하는 사람들에게는 무엇이 필요하였는가? 바로, “불” 곧 영원한 멸망으로부터 끌어낼 영적 도움이었다! (마태 18:8, 9) 그러나 경건한 사람들은 그러한 장래를 두려워할 필요가 없다. 여호와께서 그들이 “넘어지지”(「새번역」) 않도록 보호하시어 배교자들을 기다리고 있는 죄와 멸망으로 들어가지 않게 해주실 것이기 때문이다.

[31면 네모]

암초: 유다는 동료 그리스도인들에게 ‘그들의 애찬의 암초’에 대하여 경고하였다. (유다 12절) 이러한 배교자들은 신자들을 사랑하는 체하였지만, 배를 파선시키거나 수영하는 사람들에게 상처를 입히고 죽게 할 수 있는 뾰족뾰족한 암초와도 같았다. 애찬은 물질적으로 잘사는 그리스도인들이 가난한 동료 신자들을 초대한 잔치였을지 모른다. 교부 크리소스톰(기원 347?-407년)은 이렇게 말하였다. “그들은 공동 잔치에 함께 모였다. 부자들이 음식을 가져오고 가난한 사람들과 아무 것도 없는 사람들이 초대되어, 모두 함께 공동으로 잔치를 즐겼다.” 초기 애찬의 성격이 어떠했든지 간에, 유다의 경고는 충실한 사람들이 영적인 죽음을 초래할 수 있는 배교자의 “암초”를 조심하는 데 도움이 되었다. 그리스도인들은 애찬을 베풀라는 명령을 받지 않았고 오늘날에는 그러한 애찬을 베풀지도 않지만, 여호와의 백성은 곤란에 처할 때 참으로 물질적으로 서로 도와주며 진정으로 즐거운 벗 관계를 누린다.