하나님을 기쁘시게 하기 위하여 믿음이 요구된다

“믿음이 없이는 기쁘시게 못하나니 하나님께 나아가는 자는 반드시 그가 계신 것과 또한 그가 자기를 찾는 자들에게 상주시는 이심을 믿어야 할찌니라.”—히브리 11:6.

1. (ㄱ) 하나님의 말씀인 성서는 우리 시대에 무엇이 증가하리라고 말하며, 그래서 무엇이 쇠퇴하리라고 알려 줍니까? (ㄴ) 최근의 어떠한 사태들이 이 사실을 증명합니까?

하나님의 말씀인 성서는 우리가 현재 살고 있는 시대에 관하여, 『불법이 성하므로 많은 사람의 사랑이 식어지리라.』고 말합니다. (마태 24:12) 우리는 이 말씀이 사실임과 그리스도교국에 속한 사람들의 믿음이 쇠퇴해 가는 것을 관찰합니다. 이 사실은 「연방 수사국」(미국)에서 발표한 1963년도 통계로써 입증되었읍니다. 통계에 의하면, 미국 내의 중대한 범죄 건수가 1958년 이래 40「퍼센트」나 상승하였읍니다. 이것은 8「퍼센트」라는 인구 증가율의 5배인 것입니다. 중대한 범죄로 인하여 교외 지역에서 체포된 총 건수의 50 · 4 「퍼센트」가 18세 이하 청소년이었읍니다. 「연방수사국장」인 「제이 · 에드가 후버」씨는 미국 내의 범죄로 인한 연간 손실이 줄잡아 270억「달러」(27,000,000,000불)에 달한다고 추산했읍니다.a 더욱이나 청소년 범죄가 증가하였읍니다. 부도덕과 성서의 허용을 받지 않은 이혼 건수는 미국에서뿐만 아니라 다른 나라들에서도 급증하고 있읍니다. 국교를 가진 나라인 「스웨덴」에서는 『매 10명의 「스웨덴」 신부 중 7명은 교회에서 결혼식을 울리기 전에 적어도 한명의 애기를 임신하였다.』고 「아메리칸 위클리」지가 보도하였읍니다.

2. 믿음을 보호하도록 어떠한 경고가 주어졌읍니까?

² 가장 현저한 원인들 중의 하나는 단지 유명한 사람이 말했다고 하는 이유만으로 비과학적인 호언장담에 속는 대중들의 정신 상태일 것입니다. 바로 그러한 상태에 관해 그리스도의 사도 「바울」은 「골로새」에 있는 회중에 보내는 편지 가운데서 다음과 같이 언급하였읍니다. 『누가 철학과 헛된 속임수로 너희를 노략 할까 주의 하라 이것이 사람의 유전과 세상의 초등 학문을 좇음이요 그리스도를 좇음이 아니니라.』 다른 편지에서, 「바울」은 한 젊은이에게 다음과 같은 경고의 편지를 보냈읍니다. 『네게 부탁한 것을 지키고 거짓되이 일컫는 지식의 망령되고 허한 말과 변론을 피하라 이것을 좇는 사람들이 있어 믿음에서 벗어났느니라.』—골로새 2:8; 디모데 전 6:20,21.

3. 우리 시대에 일어날 일들에 관하여 디모데 후서 3장은 무엇을 알려 줍니까?

³ 천 구백년 전에 기록된 예언적 발표들로 볼 때, 현 20세기에 일어나는 사태와 상태를 검토하여 보는 것은 흥미있는 일입니다. 성서는 고난에 찬 때가 올 것을 예언하는데 그때에는 사람들이 전능하신 하나님보다도 쾌락을 더 사랑하므로 도덕의 타락과 붕괴가 있을 것이며, 언약을 파하고, 기타 많은 악덕을 행할 것이라고 알려 주었읍니다. 「바울」은 『마지막 때』에 일어날 사태에 관하여 젊은 「디모데」에게 다음과 같이 편지하였읍니다. 『네가 이것을 알라 말세 [마지막 때, 신세]에 고통하는 때가 이르리니 사람들은 자기를 사랑하며 돈을 사랑하며 자긍하며 교만하며 훼방하며 부모를 거역하며 감사치 아니하며 거룩하지 아니하며 무정하며 원통함을 풀지 아니하며 참소하며 절제하지 못하며 사나우며 선한 것을 좋아 아니하며 배반하여 팔며 조급하며 자고 하며 쾌락을 사랑하기를 하나님 사랑하는 것보다 더하며 경건의 모양은 있으나 경건의 능력은 부인하는 자니 이같은 자들에게서 네가 돌아서라.』 계속해서, 그 기록은 믿음을 가지고 있고 경건한 생활을 하는 사람들이 박해를 받을 것을 밝혀 줍니다. 그리고 악이 증가할 것을 다시 증명하여, 다른 사람들이 미혹 받을 것을 알려 줍니다. 『무릇 그리스도 예수 안에서 경건하게 살고자 하는 자는 핍박을 받으리라 악한 사람들과 속이는 자들은 더욱 악하여져서 속이기도 하고 속기도 하[느니라].』—디모데 후 3:1-5, 12, 13.

4. 많은 사람들이 하나님과 하나님의 말씀에 대한 믿음을 버리는 몇 가지 이유들을 설명하십시오.

⁴ 어떤 이들은 그리스도교국에서 성서의 가르침이라고 주장하는, 이치에 맞지도 않는 설교 때문에 성서와 성서에 대한 믿음을 버립니다. 그러한 것들 중에는 지옥불 교리, 악과 전쟁과 종교 재판에 대한 책임이 하나님께 있다는 주장 등이 있읍니다. 그 반면, 어떤 이들은 육욕, 물욕, 권세욕, 쾌락, 부도덕의 욕구를 충족시키기를 원하기 때문에 성서의 정결한 법률과 성서가 의로운 원칙들을 옹호하는 방식을 거부합니다. 올바른 일을 하기보다는 성서를 밀어제치고 그들 자신의 생각과 생활 철학을 따릅니다. 다른 이들은 성서가 하나님의 뜻을 행하기 위한 요구 조건으로서 복음 전파 사업에 열정적으로 헌신하고 있는 전도인들과의 교제를 너무 심하게 요구한다고 생각합니다. 이 일은 그들의 시간을 너무나 많이 빼앗아 간다고 생각하기 때문에, 그들은 가장 저항이 적은 행로를 취하여 『이 세상』의 사회적 관습에 부응되는 행로를 택합니다. 믿음이란 모든 사람이 소유할 성질의 것이 아니며, 많은 사람들이 원하는 성품도 아닙니다.—데살로니가 후 3:2.

5. 왜 우리는 대다수가 믿음을 가지리라고 기대할 수 없읍니까?

⁵ 대다수가 성서를 받아들이고, 하나님의 아들이신 그리스도 예수의 발자취를 따르지는 않음을 알아 둘 필요가 있읍니다. 대다수는 충실하게, 그리고 마음으로부터 우러나와서 그러한 일을 하지 않으며, 전능하신 하나님께 성스러운 봉사를 드리지 않으며, 그들의 이웃에게 사랑을 표시하지 않읍니다. 단지 소수만이 하나님의 말씀인 성서에 설정된 의로운 율례들을 받아들이며 따르는 것이 현실정입니다. 예수께서도 친히 이 사실을 다음과 같은 말씀으로써 알려 주셨읍니다. 『생명으로 인도하는 문은 좁고 길이 협착하여 찾는 이가 적음이니라.』 이 말씀은 길이 없다는 뜻이 아니라 대부분의 사람들이 그 길을 찾지 않는다는 뜻입니다. 이 본과 대조적으로 예수께서는 『멸망으로 인도하는 문은 크고 그 길이 넓어 그리로 들어가는 자가 많』다고 말씀 하셨읍니다. 이 길은 가장 저항이 적은 길을 따르는 것, 국가주의에 부응하는 것, 자기 시간과 생애를 다른 일들로 채우는 것, 자기의 시간과 노력을 낭비하는 것을 포함합니다.—마태 7:14, 13.

6. 누가 믿음을 표시합니까? 그들은 무엇을 할 것입니까?

⁶ 이 지상에는 여호와의 증인들이라고 알려진 소수의 믿음을 지키는 사람들이 있읍니다. 그들은 하나님의 말씀에 대한 명백한 확신을 가지고 있으며, 그들의 생명을 하나님의 뜻을 행하기 위하여 바쳤으며, 하나님께서는 『믿음으로 저희 마음을 깨끗이 하』셨읍니다. 이것은 예수의 말씀과 표현과 일치합니다. 예수께서는 『좁은 문으로 들어가기를 힘쓰라』고 권면하시면서, 『내가 너희에게 이르노니 들어가기를 구하여도 못하는 자가 많으리라』고 말씀하셨읍니다. 왜? 왜냐 하면 그러한 사람들은 전능하신 하나님과 그분에 대한 사랑을 그들의 마음 가운데 첫째로 두지 않았기 때문입니다.—사도 15:9; 누가 13:24.

믿음

7. 믿음이란 무엇입니까?

⁷ 믿음은 하나님의 약속들의 결과로서 충실 또는 충성을 가지는 것을 의미합니다. 이 믿음이란 말은 사도 「바울」이 「히브리」인들에게 보낸 편지에 제일 잘 정의되어 있읍니다. 『믿음은 바라는 사물의 보증된 기대이며 비록 보이지는 않으나 실체의 명백한 증거입니다.』 믿음은 반드시 실재적이고, 살아 있고, 참 하나님이 여호와라는 신앙으로써 굳게 확립되어야 합니다. 믿음은 하나님을 찾는 자들에게 약속된 보상에 대해 명시적(明示的) 확신을 갖도록 힘 줍니다.—히브리 11:1, 신세.

8, 9. (ㄱ) 믿음은 선천적 성품입니까? (ㄴ) 믿음과 경신의 차이는 무엇입니까? (ㄷ) 믿음은 무엇을 피해야 합니까?

⁸ 믿음은 선천적 성품이 아니라 후천적 성품입니다. 따라서 하나님의 말씀인 성서를 부지런히 공부함으로써 믿음을 가질 수 있읍니다. 점진적 공부를 통하여, 성서와 성서의 저자, 그리고 그분의 아들인 예수 그리스도께 대한 깊은 사랑이 발전됩니다. 『성령이 하나이니 . . . 주도 하나이요 믿음도 하나이요 하나님도 하나이시니 곧 만유의 아버지시라 만유 위에 계시고 만유를 통일하시고 만유 가운데 계시도다.』—에베소 4:4-6.

⁹ 믿음과 오늘날 만연한 경신(輕信)과를 혼동하지 말 것입니다. 그리스도인의 충절(忠節)은 경신과 조금이라도 섞일 수 없읍니다. 물론 오늘날의 사람들 가운데는 그들이 이교국에 속하였든지 혹은 그리스도교국에 속하였든지 간에 각종 종교 조직에 대한 신성과 충성을 표하는 데 있어서 경신과 혼합하는 예를 흔히 볼 수 있읍니다. 관찰의 결과로 볼 때, 이 세상에는 하나님의 말씀과 일치조화되지 않는 것은 차치하고라도 상호 모순되는 여러 가지 『믿음들』이 있음을 알 수 있읍니다. 이 사실은 우주의 창조주이신 여호와 하나님과 그분의 아들 예수 그리스도에 기초한 견고한 기반을 가진 진정한 그리스도인 믿음을 추구하여야 할 중요성과 필요성을 알려 줍니다. 사도 「바울」은 「데살로니가」 회중에 편지를 보낼 때 동일한 취지를 강조하였읍니다. 그 편지에서 「바울」은 형제들에게 『우리를 무리하고 악한 사람들에게서 건지시옵소서.』라고 기도를 수행할 것을 권면하면서 『믿음은 모든 사람의 것이 아님이라.』고 말함으로 속기 쉬움을 피할 필요성을 보여 주었읍니다. 그러므로, 믿음을 획득하고 구축하는 일과 믿음을 파괴할 인간과 사회 제도의 이론과 견해를 받아들이지 않는 일이 얼마나 중요합니까! (데살로니가 후 3:2) 믿음은 여러 가지 다른 신앙들을 받아들이기 위해서 그리스도인 체내에서 묽어질 수 있는 성질의 것이 아닙니다. 참 하나님과 그분의 아들 예수 그리스도의 가르침에 기초한 단 한 가지 믿음만 있을 뿐입니다. 그러한 순수한 충성을 가지고 있는 한 조직이 있는데, 그 조직은 여호와 하나님의 지도를 받고 있는 여호와의 증인들의 신세계 사회입니다.

10. 여호와의 증인들은 표현의 어떠한 같음을 표시하며, 생각의 분열이 없음은 왜 중요합니까?

¹⁰ 여호와의 증인들에 속한 전도인이 야외 봉사를 할 때, 집집을 방문하면 『아, 댁에서는 지난번에 방문했던 여호와의 증인과 똑같은 말을 하시는군요.』라고 말하는 집주인을 여러번 만납니다. 아마 그 후에는 『여호와의 증인들은 모두 똑 같은 말을 하는군요.』라는 비슷한 말을 들을 것입니다. 우리는 이렇게 되어서 기쁩니다. 왜냐 하면 그것은 좋은 표시이기 때문입니다. 그렇지 않다면 우리는 여호와의 영을 소유한 조직이 될 수 없읍니다. 여호와의 영을 소유할 때, 고린도 전 1:10에 권고된 바와 같이 생각과 목적과 기능의 통일이 있게 됩니다. 『형제들아 내가 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 너희를 권하노니 다 같은 말을 하고 너희 가운데 분쟁이 없이 같은 마음과 같은 뜻으로 온전히 합하라.』 그리할 때 생각과 표현의 완전한 통일과 더불어 한 믿음이 있을 것은 분명합니다.

11. 왜 그리스도교국의 행로는 하나님을 기쁘시게 해드릴 수 없읍니까? 얼마만한 양의 충실성이 요구됩니까?

¹¹ 그리스도교국 내에서 믿음은 묽어지고 감소되었읍니다. 그리고 성원들에게 충성을 요구하지 않읍니다. 근본적으로 말해서, 많은 믿음 없이는, 혹은 조그만 믿음만 가지고는 하나님의 은총을 얻기가 불가능합니다. 이 사실은 사도 「바울」이 「히브리」인들에게 한 말 가운데서 엿볼 수 있읍니다. 『믿음이 없이는 기쁘시게 못하나니 하나님께 나아가는 자는 반드시 그가 계신 것과 또한 그가 자기를 찾는 자들에게 상주시는 이심을 믿어야 할찌니라.』 (히브리 11:6) 사실상 믿음에는 정도가 있을 수 없읍니다. 이를테면, 50「퍼센트」, 60「퍼센트」 혹은 95「퍼센트」도 있을 수 없읍니다. 왜냐 하면 하나님의 승인을 얻기 위하여는 100「퍼센트」 충실성이라야만 하기 때문입니다. 고대의 많은 사람들이 그러한 100「퍼센트」 신뢰를 표시하였기 때문에 히브리 11장에 명기된 것을 유의하십시오.

12. (ㄱ) 믿음은 무엇에 근거해 있으며, 믿음을 어떻게 강화할 수 있읍니까? (ㄴ) 믿음을 어떻게 얻을 수 있으며, 어떻게 표시할 수 있읍니까?

¹² 우리의 믿음이 약한가 강한가, 참되고 견고한 기초 위에 서 있는가 여부를 알기 위하여 우리의 믿음을 평가하는 데 있어서, 우리는 믿음을 재는 자인 하나님의 말씀 즉 성서를 사용하지 않으면 안됩니다. 하나님의 표준에 순응하고 순종하는 것이 필수적입니다. 「바울」은 사도직이 하나님의 말씀에 대한 순종과 하나님의 이름에 관한 믿음의 표시에 근거해 있음을 언급하였읍니다. 그는 「로마」인들에게 자기와 그들의 믿음이 좀 더 견고하게 설 수 있도록 『너희와 나의 믿음을 인하여 피차 안위함』을 얻는 것의 중요성을 말하였읍니다. 우리가 소유한 믿음은 우리가 말하는 말로써, 그렇습니다, 우리가 전파하는 믿음의 말로써 표시될 수 있읍니다. 『사람이 의를 위하여는 마음으로부터 믿음을 실천하여야 하고 구원을 위하여는 입으로 공개적 선포를 하여야 하기 때문입니다.』 「바울」의 이 말은 다음에 계속되는 말, 즉 『누구든지 저를 믿는 자는 부끄러움을 당하지 아니하리라.』는 말로써 충분히 재보장되었읍니다. 그러면 어떻게 우선 믿음을 확보할 수 있는가, 즉 믿음을 근본적으로 그리고 기본적으로 확립할 수 있는가 하는 것이 문제가 됩니다. 『그런즉 저희가 믿지 아니하는 이를 어찌 부르리요 듣지도 못한 이를 어찌 믿으리요 전파하는 자가 없이 어찌 들으리요?』 이 말로 보아 믿음은 우선 하나님의 전도인의 말을 들음으로써 확립될 수 있음에 유의할 수 있읍니다. 그러므로 하나님께서는 많은 사람들이 믿음의 원천인 하나님의 말씀을 듣는 결과로 그들의 믿음을 세워나갈 수 있도록 전도인들을 파견하실 것이 분명합니다. 우리가 우리의 믿음을 측정할 수 있는 한 가지 방법은 우리가 그리스도인 전도 봉사에 우리 자신을 기꺼이 바치는 태도입니다. 왜냐 하면 우리는 우리의 사업으로써 우리의 믿음을 표시하기 때문입니다.—로마 1:12; 10:10, 신세, 11, 14; 야고보 2:18.

13. 성서에 새로 관심을 가진 사람들은 어떻게 그들의 믿음을 세워 나갈 수 있읍니까?

¹³ 새로운 관심자들이나 전도 봉사를 처음으로 시작한 사람들은 「믿음이 견고한」 사람들을 의지할 수 있읍니다. 강한 사람들은 『연약한 자의 약점을 담당』할 수 있읍니다. 그보다 더 나아가서, 『우리 각 사람이 이웃을 기쁘게 하되 선을 이루고.』 이 경우에는 이웃의 믿음을 『세우도록』 합시다. 동시에 이 성귀는 강한 사람이라 할지라도 견고한 믿음을 유지하기 위해서 전파 사업에 항상 활동적이 되고 항상 참여하여야 됨을 명백히 합니다. 그들의 믿음과 장성을 유지하기 위해서 그들은 무엇을 의지할 수 있읍니까? 다음의 말씀은 잘 알려 줍니다. 『무엇이든지 전에 기록한 바는 우리의 교훈을 위하여 기록된 것이니 우리로 하여금 인내로 또는 성경의 안위로 소망을 가지게 함이니라.』 그러므로 하나님께서는 참으로 우리가 소망과 믿음을 가질 수 있는 기초를 공급하고 계십니다. 믿음을 가진 사람들은 그 믿음을 살아 있게 보존할 수 있읍니다. 이것은 사도 「바울」이 다음과 같이 설명한 바와 같읍니다. 『내 형제들아 너희가 스스로 선함이 가득하고 모든 지식이 차서 능히 서로 권하는 자임을 나도 확신하노라 그러나 내가 너희로 다시 생각나게 하려고 하나님께서 내게 주신 은혜를 인하여 더욱 담대히 대강 너희에게 썼노[라].』하나님의 말씀에 기초한 믿음을 서로들 사이에서 표현함으로써 상호 교환하는 것은 격려가 되며, 믿음이 가진 도덕력을 파괴하기 위해서 강력한 방법으로 반대 사상을 제시하고 압력을 가하는 적대자들의 노력을 대항할 수 있도록 힘 줍니다.—로마 15:1, 2, 4, 14, 15.

14. 왜 하나님께서 우리에게 말씀하시도록 하여야 하며, 하나님께서는 지식의 다른 원천들에 대하여 어떠한 경고를 하십니까?

¹⁴ 그러므로 참 보증을 갖기 위해서 여호와 하나님과 그분의 말씀에 관한 지식을 반드시 소유하여야 함을 쉽사리 분별할 수 있읍니다. 하나님을 잘 알기 위해서 우리는 하나님께서 우리에게 말씀하시도록 해야만 합니다. 물론 구두로가 아니라 성서의 기록된 지면을 통해서입니다. 성서야말로 우리가 여호와를 알 수 있는 지식의 근본 원천입니다. 이에 관해서 시편 필자는 다른 원천들을 구하지 말 것을 경고하면서, 『방백들을 의지하지 말며 도울 힘이 없는 인생도 의지하지 말』라고 말합니다. 인간은 『그 호흡이 끊어지면 흙으로 돌아가서 당일에 그 도모가 소멸』한다는 말을 읽을 때, 우리는 그 충고가 얼마나 건전한가를 이해할 수 있읍니다. 그러므로 인간을 의뢰하는 것은 종국적으로 그들과 함께, 그리고 그들의 헛된 가르침과 함께 멸망될 것을 의미합니다.—시 146:3, 4.

믿음의 본들

15, 16. (ㄱ) 「모세」는 어떠한 종류의 믿음을 나타냈읍니까? (ㄴ) 성서 기록에 의하면, 강한 믿음을 표시한 어떤 다른 사람들이 있습니까?

¹⁵ 믿음은 선물이 아니라 배양되어야 할 성품이라는 점을 기억해 둘 필요가 있읍니다. 고대의 많은 사람들은 모범적인 믿음을 전시하였읍니다. 그들은 우리들과 똑 같은 보통 인간들이었읍니다. 그러므로 그들은 믿음을 배양하고 확립할 필요가 있었읍니다. 「모세」가 도망하고 있는 「이스라엘」 사람들에게 다음과 같은 담대한 말을 하는 데는 커다란 믿음이 필요하지 않았겠읍니까? 『너희는 두려워 말고 가만히 서서 여호와께서 오늘날 너희를 위하여 행하시는 구원을 보라 너희가 오늘 본 「애굽」사람을 또 다시는 영원히 보지 못하리라 여호와께서 너희를 위하여 싸우시리니 너희는 가만히 있을찌니라.』 (출애굽 14:13, 14) 더 나아가, 「모세」가 2백만이 넘는 백성들을 인도하여 음식과 음료가 부족한 광막한 광야를 횡단하여 나가는 데는 얼마만한 믿음이 필요하였겠읍니까! 그러나 그는 여호와를 신뢰하였고 명령받은 대로 행하였읍니다.

¹⁶ 믿음을 가졌던 사람들, 이를테면 「노아」, 「아브라함」, 「모세」, 「다윗」 등등의 사람들에 관한 성서 기사를 열기할 수 있읍니다. 참으로 그들의 믿음은 진정한 믿음이었읍니다. 그들은 커다란 믿음의 사람들이었읍니다.—베드로 후 2:5; 히브리 11:7, 8, 17, 24-27, 32.

17, 18. (ㄱ) 예수께서는 왜 그리스도교국 내에서 믿음을 발견하지 못하실 것입니까? (ㄴ) 누구들 가운데서 믿음을 발견하실 것이며, 믿음에 대한 그들의 정신 태도는 어떠합니까?

¹⁷ 오늘날은 어떠합니까? 우리가 현재 살고 있는 『마지막 때』에서 어떤 형태의 믿음을 찾아 볼 것을 기대할 수 있읍니까? 『인자가 올 때에 세상에서 믿음을 보겠느냐?』 (누가 18:8) 그리스도교국 내에서 참믿음을 발견할 수 없음이 명백합니다. 왜냐 하면 그들은 그리스도 예수의 통치 아래 있는 하나님의 왕국을 확신하는 대신, 이 세상의 정치요소, 인간 지도자들의 계획, 평화를 위한 계획, 그리고 세상의 계획과 밀접한 관련을 맺고 있기 때문입니다.

¹⁸ 그리스도교국 조직을 신뢰하고 있는 사람들은 하나님의 왕국을 신뢰하는 데 지극히 느립니다. 그러나 하나님의 왕국에 대한 믿음과 그의 보호력에 대한 신뢰를 여호와의 증인들의 신세계 사회 내에서 볼 수 있읍니다. 하나님의 말씀을 사랑하고 하나님의 뜻을 행하는 모두는 참 믿음을 계속 배양하고, 그 믿음을 강하게 유지하는 일을 게을리하지 말 것입니다. 우리는 물질주의나 국가주의나 기타 외부 관심사들이 우리를 침해하여 우리의 믿음을 약하게 만들도록 해서는 안됩니다. 우리는 누가 17:5에서 그리스도의 제자들이 『우리에게 믿음을 더하소서.』라고 표현한 정신 태도를 가져야 합니다.

[각주]