모든 선의자를 위한 새로운 노래 — 워치타워 온라인 라이브러리

모든 선의자를 위한 새로운 노래

1. 잠언 25:20에서 보는바와같은 성구가 있음에도 불구하고 오늘날 어떤 적당한 노래가 있는가? 그 노래를 부르는 자들에게는 어떠한 결과가 오는가?

『마음이 상한자에게 노래하는 것은 치운 날에 옷을 벗음 같고 소다 위에 초를 부음 같으니라.』 (잠언 25:20) 이것은 지금부터 약 삼천년 전에 기록된 잠언이다. 오늘날 온 세상은 불안스러운 현재와 무서운 미래에 처하여 마음이 상한자들로 가득차 있다. 생각있는 사람들은 노래할 생각조차 갖지 않을 것이다. 그러나 여기 우리를 참으로 기쁘게하는 노래가 있으니 그 노래는 모든 나라 사람들을 기쁘게하는 노래이다. 이것은 지나간 세대 사람들이 아지 못한 새로운 노래이다. 누구나 이 노래를 지으신 창조주께 선 의를 가진다면 이 새로운 노래를 즐길 것이며 답답한 마음과 쓸쓸한 가운데서 벗어나 시원하여질것이며 위로를 받을것이다. 그들이 이 노래의 창조에 친근하여짐에 따라 그들도 마음 속으로부터 이 노래를 웨치고저 원할 것이다. 이것은 그들에게 건강을 주며 그들에게 구원을 의미할 것이다.

2, 3. (ㄱ) 새 노래를 쓰신 작가의 이름이 왜 많은 사람들에게 새로울 것인가? (ㄴ) 왜 그는 우리에게 참으로 새로운 노래를 주실수 있을가? 그리고 우리가 그 노래와 더불어 어떻게 하라고 하셨는가?

² 이 노래는 그것을 부르기 시작한 사람들에게 새로울 뿐만 아니라 이 새 노래를 듣는 많은 사람들에게 그 노래의 작가는 더욱 새로울 것이다. 이 새 노래의 저자이며 작곡가의 이름을 세상의 많은 지도자들은 감추려 하였으며 사람들에게 알리지 않으려고 노력하여왔다. 그러나 그 이름은 지금부터 육천년 전에 생존한 처음 인간에게 알려졌던 것이다. 그의 이름은 여호와이시며 이 새로운 노래의 창조자일뿐만 아니라 또한 하늘과 땅을 지으신 분이시다. 우리의 창조주께서 지으신 노래는 어느것이나 중요할 것이며 그 노래는 우리를 끝없이 행복한 생명으로 인도하여 준다. 영감받은 그의 필자 하나를 통하여 그는 이렇게 말씀하셨다. 『나는 여호와라 이는 내 이름이라 나는 내 영광을 다른 자에게 내 찬송을 우상에게 주지 아니하리라 보라 전에 예언한 일이 이미 이루었느니라 이제 내가 새 일을 고하노라 그 일이 시작되기 전이라도 너희게 이르노라.』 이것은 다른 어떠한 작가도 우리에게 제공할수 없는 참으로 새로운 노래를 우리에게 주실수 있다는 것으로 알려주는 것이다. 그러므로 그는 또 선의자에게 이렇게 말씀하신다.

³ 『항해하는 자와 바다 가운데 만물과 섬들과 그 거민들아 여호와께 새 노래로 노래하며 땅끝에서부터 찬송하라.』―이사야 42:8-11.

4, 5. 전도 1:9, 10을 볼때 어떻게 이 노래가 새로울수 있느냐고 질문을 하게되는가? 그러나 새로운 것이 제한되어 있지 않은 곳은 어데인가?

⁴ 그러나 이것이 어떻게 새로운 노래가 될수있는가? 우리는 천년전에 살던 현명한 통치자의 다음과같은 말을 들을때 그러한 질문을 할것이다. 『이미 있던것이 후에 다시 있겠고 이미 한 일을 후에 다시 할지라 해아래는 새것이 없나니 무엇을 가르쳐 이르기를 보라 이것이 새것이라 할것이 있으랴 오래전 세대에도 이미 있었느니라.』 (전도 1:9, 10) 1954년에 처음으로 폭발된 무서운 수소탄도 새로운 일이 아니다. 인간이 지구상에 발생되기 수십억년전부터 위대하신 창조주 여호와께서는 태양 내부에서 수소를 폭발시켜 오셨다. 이 지구상에 빛이 오고 있는것은 이 수소 원자의 폭발로 인한 것이다. 『해아래는 새것이 없나니』라고 한 말은 해 위에 새로운 것이 있을수 없다는 말이 아니다. 이 자연계나 영계를 초월하여 새로운 것이 있을수 없다는 말이 아니다. 현명한 「솔로몬」 왕이 『해아래는 새것이 없나니』라 한것은 해가 비취는 자연계와 보통 인간 사회에서 발생되는 일에 관하여 말한 것이다. 이 말을 하기 전에 이렇게 그는 말하였다.

⁵ 『한세대는 가고 한세대는 오되 땅은 영원히 있도다 해는 떳다가 지며 그 떳던 곳으로 빨리 돌아가고 … 모든 강물은 다 바다로 흐르되 바다를 채우지 못하며 어느 곳으로 흐르던지 그리로 연하여 흐르나니라 만물의 피곤함을 사람이 말로 다 할수 없나니 눈은 보아도 족함이 없고 귀는 들어도 차지 아니하는도다.』—전도 1:4-8.

6. 어떻게 여호와께서는 우리에게 새로운 노래를 주실 자리에 계시는가? 그리하여 어떻한 일을 하셨는가?

⁶ 해 아래 있는 자연적인 만물에 있어서는 새로운 것이 조금도 필요 없다. 그러나 해 위에 계시는 여호와께서는 새로운 것이 필요하다. 왜냐하면 그는 지극히 높으신 하나님이시기 때문이다. 그분은 해위에서 새로운 것을 창조하실수 있다. 즉 해 위에 있는 영계(靈界)에다 혹은 인간과 관계를 가지고 있는 영적 사물에 있어서 새로운 것을 창조하실수 있다. 이러한 방법으로 하나님께서는 이 새로운 노래의 전체 제목에 대하여 사실 그대로 알려주실수 있으시며 그 새로운 노래의 영광스러운 뜻을 이해하게 될때 우리는 말할수 없는 기쁨과 환회 속에서 뛰며 가슴을 울릴 것이다. 그분은 전능하시기 때문에 우리에게 놀랍고 새로운 것을 아무리 풍부히 주셔도 결코 피곤을 느끼시거나 없어서 주시지 못하는 일이 없다. 그러므로 우리에게 그렇게 아름다운 노래를 주셨다.

7. 언제 이 우주는 선한 소망에 대한 약속이 필요하였는가? 그 이유는? 그리고 여호와께서는 어떠한 여인에 관하여 말씀하셨는가?

⁷ 여호와 하나님께서는 거이 인간이 지상에 처음으로 존재하게 되었을 때 오늘날의 새로운 노래의 제목을 주셨다. 그때는 바로 이 우주가 좋은 소망에 대한 약속이 필요한 때였다. 인간의 처음 조상 「아담」은 「에덴」 동산에 있었으며 그 즐거운 낙원에서 부족한 것이 하나 없었으며 하나님의 자녀로서 자유 가운데 완전한 인간으로 영원히 살기에 필요한 모든 것들을 마련하여 주셨으나 「아담」은 범죄하였다. 뱀의 유혹을 받아 「아담」의 아내는 금지한 과일을 먹게 되었다. 다음에 여인은 남편을 꼬여 그 열매를 함께 먹게 하여 천적 아버지의 계명을 어기게 하였다. 하나님께서는 그들에게 영원한 사망을 선언하시기 전에 이러한 범죄를 행하게 만든 큰 유혹자 「사단」 마귀에게 말씀하신 것이 있다. 하나님께서는 마치 뱀에게 대하여 말하는것 같이 마귀에 대하여 말하였다. 『내가 너로 여자와 원수가 되게하고 너의 후손도 여자의 후손과 원수가 되게 하리니 여자의 후손은 네 머리를 상하게 할 것이오 너는 그의 발굼치를 상하게 할 것이니라.』 (창세기 3:15) 여기다 하나님께서 말씀하신 『여자』는 땅에서 범죄한 「아담」의 아내인 「해와」를 말한 것이 아니라 거룩한 천사들로 말미암아 구성된 하나님의 우주조직을 말한 것이다. 하늘에 있는 거룩한 여인 즉 하나님의 우주조직을 이루고 있는 아내는 하나님의 목적을 위한 어떠한 거룩한 것을 출생시킬수 있었다.

8. 뱀에 대한 하나님의 선언은 왜 새로운 것이었는가? 그리고 하나님의 여인이 충성된 성원은 무엇을 열심히 바라보았는가?

⁸ 뱀에 대한 하나님의 선언 가운데서 우리는 이 땅에 대한 하나님의 새로운 목적을 볼수가 있다. 사람이 들을수 있도록 하나님께서 예언한 것은 그것이 처음이었다. 그 예언 가운데는 하나님의 뜻에 따라서 「사단」 마귀와 여인으로 상징된 하나님의 천적 조직 사이에 전쟁이 있으리라고 하였다. 즉 「사단」 마귀의 씨 혹은 후손과 하나님의 충실한 여인(즉 천적 조직)의 후손 사이에 전쟁이 있으리라고 하였다. 그러나 어느 편이 전쟁에서 승리할 것인가? 발굼치를 상하는 편이 승리할 것인가 혹은 머리를 상하는 편이 승리할 것인가? 머리를 상하는 편이 승리할 것은 물론이다. 따라서 하나님의 여인과 같은 우주조직의 씨가 처음에 발굼치에 상처를 받게될지라도 결국은 승리하여 인간에게 주어진 하나님의 처음 예언을 입증할 것이다. 이러한 사실은 천사들로 구성된 하나님의 상징적 여인 즉 그에게 결혼하여 순종하고 있는 충성스러운 천사로 말미암은 조직에 커다란 기쁨이 되었을 것이다. 누가 이 여인의 씨며 그 약속의 씨가 어떠한 방법으로 출생되며 또 이떻게 발굼치에 상처를 받으면서 어떻게 머리를 상하는 자가 될것인가 하는 문제는 천사들로 구성된 하늘에 있는 하나님의 여인의 커다란 관심사였다. 즉시로 그들은 인류를 위한 모든 예언의 토대가 되는 「에덴」 에서의 예언이 어떻게 이루어지는가를 열심히 바라보았다.

9. 그 예언에 관하여 아무 피조물도 할수 없는 것은 무엇이었는가? 그러면 예언은 어떻게 사람들 가운데 퍼지게 되었는가?

⁹ 『예언은 언제던지 사람의 뜻으로 낸것이 아니오』라는것은 매우 거룩한 법칙이기 때문에 여호와의 예언을 이해할수 없었으며 해석할수도 없었다. 지혜와 능력에 있어서 인간보다 더 높은 대능한 영물인 「사단」 마귀도 그것을 이해할수 없었다. (베드로 후 1:20, 21) 「아담」과 「해와」는 사형의 벌을 받아서 「에덴」 동산에서 쫓겨난 후에 자녀를 출생시키기 시작하였다. 「아담」과 「해와」는 어떠한 여인의 후예에 관한 하나님의 약속에 대하여 이기적인 흥미를 가지고 있었으므로 그것을 자녀들에게 알렸다.

10. 그 예언은 왜 「가인」으로 하여금 「아벨」을 죽이게 하였는가?

¹⁰ 사리(私利)를 구하는 사람들은 자기네가 훌륭한 씨라는 것을 주장하므로서 다른 사람보다 능력과 지위가 높아지리라는 소망을 가지고 자기네를 약속의 씨처럼 주장한다. 인간이 낳은 처음 사람은 「가인」이었다. 「아담」과 「해와」의 둘째 아들이었던 「아벨」은 농산물과 같은 생명이 없는 제물을 바치지 않고 그의 양의 무리를 희생으로 제물을 하나님께 바쳤기 때문에 하나님의 기뻐하심을 얻었다. 그러나 「가인」은 그가 약속의 씨가 되지나 않을까하여 그를 죽여버렸다. 『아벨은 가인보다 더 나은 제사를 하나님께 드리므로 의로운 자라 하시는 증거를 얻었으니 하나님이 그 예물에 대하여 증거하심이라 저가 죽었으나 그 믿음으로써 오히려 말하느니라.』 그러므로 「아벨」은 처음으로 충성을 바친 여호와의 인간 증인으로서 지금도 우리에게 말하고있다. 왜냐하면 하나님 자신의 기록된 말씀이 「아벨」이 그렇게 하고 있다고 말하기 때문이다.—히브리 11:4과 히브리12:1.

11, 12. (ㄱ) 「에녹」은 약속의 씨와 어떠한 관계를 가지고 있었는가? (ㄴ) 하나님께서 그를 옮기셨을때 「에녹」은 어떻게 하늘에 올라가지 못하였는가?

¹¹ 하나님께서는 「아담」의 칠대손 「에녹」을 통하여 예언하셨다. 이것은 하나님께서 인간을 통하여 하신 처음 예언이었다. 「에녹」은 여호와 하나님께 대한 충신자였다. 그러므로 그는 여호와의 증인이 되었다. 그리하여 「에녹」은 약속의 씨의 조상이 되었으며 그는 약속의 씨에 대하여 관심을 가지고 있었다. 「에녹」은 죽기 전에 여호와 께로 부터 영감을 받아 경건치 않은 인간들 즉 때가되면 머리를 짓밟힐 「사단」 마귀인 큰 뱀의 씨들을 정죄하여 심판하실 하나님의 목적을 증거하였다. (유다 14, 15) 「에녹」이 죽을때 그의 원수들이 「가인」이 「아벨」에 행한것과 같이 「에녹」에게 사망을 가져오지 못하게 하였다. 즉 하나님께서는 그를 옮기시므로 『다시 보이지 아니』하였다. 그렇게 하신 이유는 『저가 옮기우기 전에 하나님을 기쁘시게하는 자라 하는 증거를 받았』기 때문이다. (히브리 11:5) 그러나 하나님은 그를 하늘로 다려가지 않으셨다. 왜냐하면 그때까지는 「아담」의 죄를 지고 출생한 사람들이 하늘로 을라갈 길이 아직 열리지 않었기 때문이다.

¹² 『성소에 들어가는 길』은 「에녹」이 죽은지 3072년 후에야 열렸다. 그러므로 『하늘에서 나려온자 곧 인자 외에는 하늘에 을라간 자가 없느니라』 하신 예수의 말씀은 참되시다. (요한 3:13; 히브리 9:6-8; 10:19-22) 「에녹」이 죽은 후에 하나님께서 그의 목적을 점점 추진시켰기 때문에 인간이 어떻게 하늘에 올라가는 가에 대한 비밀이 차츰 인간에게 알려지기 시작하였다.

약속된 후예의 계보

13. 「노아」는 약속된 후예와 어떠한 관계를 가지고 있었는가? 그리고 후예가 오는 대신에 그때에 무엇이 왔는가?

¹³ 「아담」으로 부터 열째 손은 「노아」였다. 「노아」는 약속된 후예의 선조였으며 「므두셀라」의 손자였다. 「므두셀라」는 죄와 사형선고 밑에 출생되었으나 어떠한 사람 보다도 장수하여 969세까지 살았다. (창세기 5:25-32) 믿음으로 「노아」는 약속의 후예가 올것을 바라보았다. 그 후에는 「노아」의 시대에 오지 않었다. 그 대신 하나님의 커다란 심판이 하나님의 여인의 적들에게 임하였다. 그의 원수들은 「사단」마귀 곧 큰 뱀의 씨들인 것이다. 그 심판은 세계적인 흥수로 말미암았는데 그 전까지 지구를 둘러쌓고 있던 물의 환대(環帶)가 떨어짐으로 흥수를 이루게 되었다. 그 물이 40주야를 계속하여 떨어졌다. 흥수 전의 낡은 세상은 그때 멸망되었으나 「노아」와 의롭고 하나님을 두려워하는 그의 가족은 악한 세상의 종말을 통하여 살아 남았다.

14. 「노아」와 그의 가족이 홍수때 멸망에서 구원받은 것을 보고 오늘날 왜 믿음을 가져야 하는가?

¹⁴ 전능하신 하나님께서는 「노아」의 가족과 더불어 여러가지 종류의 동물들과 새들을 방주(方舟)에다 실어서 보존하였는데 이 방주는 「노아」가 여호와의 명령에 따라서 지은 커다란 상자와 같은 배였다. 이 방주는 아직 「토위기」에 있는 「아라랏」 산 꼭대기에 남아 있다고 한다. 홍수가 빠짐에 따라 그 방주는 「아라랏」 산에 머므르게 되었던 것이다. (창세기 6:1–8:4; 히브리 11:7; 베드로 전 3:20) 이 홍수의 사실에 비추어 우리도 오늘날 「노아」와 같은 믿음을 가지자. 「노아」가 그의 가족과 함께 경건치 않은 종말에 임한 멸망에서 살아남은 것은 오늘날의 선의자들이 악하고 낡은 세상의 임박한 종말을 통과하여 하나님의 보호로 말미암아 보존될수 있다는 것을 모형적으로 알려주는 것이다. 그들은 이 악한 세상의 종말을 거쳐 하나님의 의로운 신세계로 넘어갈 것이다.―마태 24:36-42.

15. 「노아」의 아들 중에서 약속의 후예의 조상이 될자는 누구였는가? 그리고 「셈」은 어떠한 특별한 후손을 보기까지 알았는가?

¹⁵ 여호와 께서는 그때 세상의 종말을 살아남은 「노아」의 세아들 중에서 누구의 후손으로부터 약속의 후예가 나오도록 마련하셨는가? 그것은 「셈」이었다. 이에 대한 증거로서 그는 그의 부친 「노아」를 통하여 특별한 축복을 받었다. 『셈의 하나님 여호와를 찬송하리로다 가나안은 셈의 종이 되고』 (창세기 9:18-26) 「셈」은 홍수 후에 수백년을 살게되어 특별한 후손을 하나 보게 되었는데 선의를 가진 온땅의 모든 족속에게 축복을 가져올 약속의 후예가 그 후손에서 나오게 되었다. 「셈」은 아마 「아브라함」이라고 불리우는 이 믿음이 깊은 사람에게 하나님의 축복이 있을것을 빌었을 것이다.

16. 「아브라함」은 여호와의 어떠한 약속의 후사가 되었는가? 우리는 왜 「아브라함」의 후손의 역사를 살피보고저 원하는가?

¹⁶ 하나님께서는 「셈」 족속에서 나온 「아브라함」을 택하셨는데 이는 그가 살아계신 참된 하나님을 굳게 믿었기 때문이다. 그는 「아브라함」의 믿음을 시험하였으며 그의 고향을 떠나서 하나님께서 인도하시는 남서쪽에 있는 나라로 갈것을 명령하셨다. 「아브라함」은 하나님의 명령대로 행하였으며 하나님의 인도를 받아 고대 「팔레스티나」로 들어가게 되었다. 그리하여 그는 여호와의 약속에 합당한 상속자가 되었다. 『내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대케하리니 너는 복의 근원이 될지라 너를 축복하는 자에게는 내가 복을 나리고 너를 저주하는 자에게는 내가 저주하리니 땅의 모든 족속이 너를 인하여 복을 얻을것이니라』 (창세기 12:1-3) 이 축복에 영원히 참예하고저 하는 우리의 소원은 우리는 「아브라함」이 「셈」 족속인 「히브리」인이었음에도 불구하고 그의 후손들의 역사를 살펴보게 한다. 우리가 중요시하는 것은 「아브라함」이 약속의 후예의 아버지 되시는 하나님께 충성을 바쳤다는 것과 약속된 씨의 지적(地的) 생명이 「아브라함」으로 부터 먼 후손의 딸로부터 나오게 되어있었던 문제인 것이다.

17. 약속된 후예가 죽으리라는 것을 「아브라함」 때에 어떻게 모형으로 보여주었는가? 그리고 「아브라함」의 씨로 말미암마 우리는 무엇을 할수있는가?

¹⁷ 「아브라함」의 모든 아들들 가운데서 그의 참다운 아내 「사라」에서 난 독자를 택하여 그의 후손에서 후예가 나오도록 하셨다. 하나님의 여인의 후예가 큰 뱀과 그의 씨들로 인하여 발굼치를 상하게 될것을 모형으로 보여주시기 위하여 여호와께서는 「아브라함」에게 기적적으로 출생된 독자 「이삭」을 제물로 바치라고 명령하셨다. 여호와께서는 「아브라함」이 이 일을 수행하기 전에 「아브라함」의 제사의 칼을 중지시키시고 다음과 같이 말씀하셨다. 『여호와께서 이르시기를 내가 나를 가리켜 맹세하노니 네가 이같이 행하여 네 아들 네 독자를 아끼지 아니 하였은즉 내가 네게 큰 복을 주고 네 씨로 크게 성하여 하늘의 별과 같고 바닷가의 모래와 같게 하리니 네 씨가 그 대적의 문을 얻으리라 또 네 씨로 말미암아 천하 만민이 복을 얻으리니 이는 네가 나의 말을 준행하였음이니라.』 (창세기 22:15-18) 우리는 여호와의 약속된 씨로 말미암아 영원한 축복을 받고저 원하는가? 그러면 이 거룩한 비밀이 풀려 누가 약속의 후예인가를 이해하게 될때 우리는 기쁜 마음과 감사한 마음으르 그를 영접하여야 할것이다. 비록 하나님께서 「셈」 계통의 「히브리」인 「아브라함」을 통하여 필요한 후손을 가지셨다 하드라도 우리는 그렇게 하여야 한다.

18. 여호와께서는 「이삭」의 어느 아들에게 축복을 주셨으며 그의 후손 중 하나에게 어떻게 왕국의 축복을 주셨는가?

¹⁸ 「이삭」의 쌍둥이 아들들 중에서 「야곱」은 여호와 하나님과 그의 아름다운 약속에 대하여 참되고 불타는 믿음을 가지고 있었다. 그러므로 여호와께서는 환상 중에 「야곱」에게 나타나사 땅의 모든 족속이 「야곱」의 후손으로 말미암아 축복을 받을것을 약속하셨다. 여호와께서는 「야곱」이 열두 아들을 가진데 대하여 당황하시지 않으시고 그들을 통하여 「이스라엘」의 열두 지파를 이루게 하셨다. 하나님께서는 「야곱」을 「이스라엘」이라고 부르게 하셨다. 그러나 열두 지파 중에서 어느 족속으로 부터 약속의 씨가 나올 것인가? 「야곱」이 임종때 여호와께서는 「야곱」으로 하여금 그의 넷째 아들 「유다」에게 다음과 같은 축복을 내리게 하셨다. 「유다」는 사자 새끼로다 … 홀이 유다를 떠나지 아니하며 치리자의 지팽이가 그 발 사이에서 떠나지 아니하기를 실로가 오시기까지 미치리니 그에게 모든 백성이 복종하리로다.』 (창세기 49:9, 10) 이것은 왕국에 관한 하나의 축복이었다. 「유다」 족속 가운데서 홀과 지휘봉을 잡으실 올바른 통치자가 나올것은 명백하며 그는 「유다」 지파의 사자가 될 것이다. (계시록 5:5) 땅에 있는 모든 족속과 모든 나라가 그에게 복종하게 되어있으므로 그분이 바로 약속의 후예 임에 틀림 없다.

19. 약속의 씨가 나오게될 「다윗」은 어떻게 왕이 되었는가?

¹⁹ 여호와 하나님께서 「이스라엘」 열두 지파를 약속의 복지 「가나안」으로 인도한 것은 「야곱」 혹은 「이스라엘」에게 축복한 지 293년 후의 일이었다. 그땅은 그들의 조상 「아브라함」과 약속한 땅이었다. 수백년이 지난후 「이스라엘」 족속의 요구에 따라 하나님께서는 그들에게 왕국을 세우게 하셨다. 그들의 처음 왕은 「벤야민」 지파에서 나왔다. 그 왕이 죽은 후 하나님께서는 그의 축복을 이루사 「유다」 지파의 한사람을 택하여 왕위에 오르게 하셨는데 그는 기름부음을 받은자 「다윗」 왕이었다. 「다윗」은 기름부음을 받은 왕으로서 하나의 「메시야」 혹은 그리스도였으나 약속한 「아브라함」의 씨는 아니었다. 그는 하나님의 여인의 씨가 아니었다. 「다윗」은 하나님의 영적 우주 조직인 하나님의 여인에게 출생되지 않었다. 그러나 「다윗」은 순결한 숭배에 대한 충신자였으며 여호와의 충성스러운 증인이었으므로 하나님께서는 「다윗」의 먼 후손 중에서 약속의 씨가 나올것을 맹서하셨다. 그 맹서의 말씀은 이러하다. 『내가 네몸에서 날 자식을 네 위에 세워 그 나라를 견고케하리라 저는 내 이름을 위하여 집을 건축할것이오 나는 그 나라 위를 영영히 견고케 하리라 … 네 집과 네 나라가 네 앞에서 영영히 보존되고 네위가 영영히 견고하리라.』—사무엘 하 7:12-16.

20. 주전 607년에 「예루살렘」이 함락된후 약속된 왕국에 관하여 「이스라엘」 백성들이 놀랄만한 어떠한 일이 명백히 나타나기 시작하였는가?

²⁰ 이상하게도 주전 607년에 「유다」 지파와 「다윗」 가족의 왕국은 전복되고 「예루살렘」은 함락되고 말았다. 그때부터 오늘날까지 「다윗」 가족에서 한사람도 「예루살렘」에서 왕위에 오른 자가 없다. 그러면 하나님께서 「다윗」에게 맹서한 왕국은 영원히 실패되고 말았는가? 결코 그렇지 않다. 전능하신 하나님께서는 인간이 생각하는 바와는 전혀 다른 놀랍고 새로운 것을 마련하고 계셨다. 이러한 이유 때문에 오늘날 살아있는 선의자들을 위하여 길이 수축되었으며 말할수 없는 기쁨을 가지고 새 노래를 부를수 있게 된것이다. 하나님께서 모든 일을 인도하시기 때문에 적당한 때에 하나님의 여인에게서 난 약속와 씨로 말미암은 영원한 왕국이 건설될 것은 명백한 일이었다. 그 왕국은 지적(地的) 「예루살렘」에 섰던 「다윗」의 왕국보다도 훨씬 높은 것이다. 그러나 「다윗」의 가족으로 인한 지적 왕국이 없어진 후 600년 동안이나 충성된 「이스라엘」 족속들은 「예루살렘」에 「다윗」의 왕국이 재건(再建)될 것을 고대하였다. 그리하여 그들 앞에는 매우 놀라운 것이 기다리고 있었다.

기적적인 새로운 것들

21. 어떠한 지적 계보로부터 약속의 씨는 오게되어 있었는가? 그러나 왜 그는 직접적인 하나님의 아들이 되지 않으면 않되었는가?

²¹ 왕같은 약속의 후예가 「아브라함」의 후손중 「다윗」 왕의 계통에서 출생되게 되어 있었으므로 그 후예는 「히브리」인이어야하며 「다윗」의 왕족의 계보의 한 여인에게서 출생되어야 하였다. 동시에 그는 하늘에 있는 하나님의 영적 우주조직으로부터 출생하게 되어있었기 때문에 그는 하나님의 여인의 후예였다. 이것은 우주 역사상 새로운 것이었다. 즉 약속의 후예는 하늘로부터 내려오게 되어 있었으며 영적 피조물들이 있는 보이지 않는 영계로부터 내려오게 되어 있었다. 바로 그 말대로 그는 직접적인 하나님의 아들이 되어야 하였다. 왜냐하면 땅에서 사는 아무도 하늘에 있는 하나님의 여인과 결혼할수 없으며 약속의 후예의 아버지가 될수 없기 때문이다. 홀로 하나님께서만 후예의 아버지가 될수 있다.

22. 하늘에서 내려온 하나님의 아들의 하나가 육체화하므로 「아브라함」과 「다윗」의 계통에서 나올 후예에 대한 문제를 왜 해결할수 없는가?

²² 그러면 약속의 후예는 어떻게 하늘에서 내려와 사람이 되었는가? 그러면 하나님의 영적 아들의 하나가 육체화하여 사람이 되었는가? 결코 그렇지 않다. 만일 그렇다면 그것은 조금도 새로운것이 아닐것이며 또 합당하지도 않다. 「아담」과 「해와」가 죄로 말미암아 사형선고를 받고 「에덴」 동산에서 쫓껴난 이후로 하나님의 천적 아들들이 여러번 육체화하였었다. 「에덴」 동산을 지켜 생명나무로 가지 못하도록 「에덴」 동산 동편에 세워 두었던 「그룹」 천사들도 화신(化身)으로 말미암아 육체화하였던 것이다. 즉 기적적으로 보이지 않는 그들 자신을 보이도록 육체를 입었던 것이다. 그러나 이 「그룹」 천사들은 재판장 하나님의 목적에 따라 육신을 입었었기 때문에 「아담」과 「해와」의 아들들이 될수 없었다. 「그룹」들이 육체화한 몸은 「아담」과 「해와」의 혈육에서 취한것이 아니었다. 그후 얼마 경과되어 천사들이 또 육체화하여 「아브라함」과 「다윗」 왕에게 나타났었다. 그러나 그들이 「아브라함」과 「다윗」의 육적 씨가 되기 위하여 「아브라함」과 「다윗」으로부터 그들의 육체를 취하지 않었다. 하늘에서 내려온 하나님의 아들 하나가 육체화하므로서 문제를 해결할수 없었다. 그러면 어떻게?

23. 「가브리엘」 천사는 「마리아」가 어머니될 소식을 어떻게 전달하였는가?

²³ 주전 3년 끝쯤 되어 하나님의 천사 「가브리엘」이 육체화하여 화신하였다. 이 천사는 육체화한 몸으로 결혼하지 않은 「다윗」 계통의 유대 처녀 「마리아」에게 나타났었다. 그리하여 「마리아」에게 남자와 결혼하지 않고서 발생될 새로운 일을 알리었다. 『보라 네가 수태하여 아들을 낳으리니 그 이름을 예수라 하라 저가 큰 자가 되고 지극히 높으신 이의 아들이라 일커를 것이오 주 하나님께서 그 조상 「다윗」의 위를 저에게 주시리니 영원히 「야곱」의 집의 왕노릇 하실것이며 그 나라가 무궁하리라.』 그때 「마리아」는 『나는 사나이를 아지 못하니 어찌 이 일이 있으리있가?』 하고 반문하였다. 「가브리엘」은 이렇게 설명하였다. 『성령이 네게 임하시고 지극히 높으신 이의 능력이 너를 덮으시리니 이러므로 나실바 거룩한 자는 하나님의 아들이라 일커르리라.』「마리아」는 하나님께서 그를 기적적으로 사용하실 일에 대하여 동의하는 뜻을 다음과 같이 말하였다. 『여호와의 계집 종이오니 말씀대로 내게 이루어 지이다.』 (누가 1:26-38) 그러나 어떻게?

24. 처녀 「마리아」가 하나님의 아들을 잉태하기 위하여 하늘에서 어떠한 일이 발생하였는가?

²⁴ 우리 물질계를 떠나서 태양보다 훨씬 더 높은 보이지 않는 영계에서 신기하고 가장 신기한 일이 발생되었다. 즉 여호와의 맏 아들 되시는 독생자가 하나님의 천적 아들들 가운데서 없어졌다. 무슨 일이 발생되었는가? 하나님께서는 그의 맏아들이 하나님의 여인의 품으로부터 떠나게 하였다. 다시 말하면 하나님께서는 그를 천적 우주 조직으로부터 땅으로 내려 보내사 처녀 「마리아」의 몸으로부터 하나의 인간 어린애로 탄생되게 하셨다. (요한 3:16, 17) 하나님의 사랑하는 아들은 그의 모든 천적 영광과 능력과 하나님의 형상인 그의 천적 몸까지도 뷔어 인간이 되었다. (빌립보 2:5-8) 하나님께서는 그의 아들의 생명을 하늘에서 내려다가 처녀 「마리아」의 태에 두었다. 그리하여 「마리아」는 어떠한 남자와의 결합으로 말미암지 않고 하나님의 성령 혹은 활동력으로 말미암아 잉태되었던 것이다.

25. 「마리아」의 태로부터 출생된 하나님의 아들은 어떠한 존재었는가?

²⁵ 「다윗」의 왕의 계통에서 나온 목수 「요셉」이 하나님의 명령에 순종하여 「마리아」를 보호하기 위하여 그의 안해로 취한 것은 「마리아」가 잉태하고 있음이 나타난지 얼마 후일이었다. 그리하여 하나님의 때가 차매 거룩한 애기 곧 『하나님의 아들』은 하나님의 천적 여인인 아내로부터 출생되었다. 그는 「다윗」의 후사로서 「다윗」의 계통인 「마리아」로부터 출생되었다. 그러므로 그는 참다운 인간이었다. 그는 하늘에 있었을때 전능하신 하느님의 대변자였으므로 어떠한 기적적인 일이 발생되었는가에 대하여 이처럼 기록하였다. 『말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이오 은혜와 진리가 충만하더라.』―요한 1:14.

26. 하나님의 아들이 지상에 있었을 때 왜 그는 육체화 하여 화신한 몸이 아니었는가?

²⁶ 이 기록은 하나님의 아들이 아직 천적 몸인 신성을 가지고 다만 육체화하여 인간이 되었다는것을 의미하는가? 결코 그렇지 않다. 왜냐하면 하나님의 천적 아들은 『육신이 되어』 라고 기록되어 있기 때문이다. 그는 다만 인간이되었을 뿐이며 죄없는 천적 아버지를 가진 거룩한 인간이었으므로 하나님의 죄없는 아들이었다. 성경에 기록된바 『때가 차매 하나님이 그 아들을 보내사 여자에게서 나게 하시고』라 하였고 (갈라디아 4:4) 『이 아들을 말하면 육신으로는 다윗의 혈통에서 나셨고 성결의 영으로는 죽은 가운데서 부활하여 능력으로 하나님의 아들로 인정되었으니』라 하였다.—로마 1:3, 4.

27. (ㄱ) 하나님께서는 그의 아들의 출생에 대하여 어떠한 증거를 하였는가? (ㄴ) 그것이 또한 하늘에서도 영광스러운 일이었다는 어떠한 증거가 있었는가? 그리고 무엇을 실현시킬 기초를 세웠는가?

²⁷ 이것은 영광스럽고 새로운 것이었으며 선의자들에 대한 비할수 없는 하나님의 사랑의 표현이었다. 이 중대하고 새로운 것 즉 처녀로부터 완전하고 죄없는 애기가 출생되는 일이 아무도 모르게 지나가지 않게 하였다. 하나님께서는 좋은 소식에 대한 증인을 갖이시기 위하여 천사를 보내어 「베들레헴」 가까이 있는 양치는 목자에게 보내셨다. 그곳은 옛적에 「다윗」 자신이 늘 양을 치고있던 곳이었다. 그들에게 알린 천사의 말은 이러하였다. 『내가 온 백성에개 미칠 큰 기쁨의 좋은 소식을 너희게 전하노라 오늘날 「다윗」의 동리에 너희를 위하여 구주가 나셨으니 곧 그리스도 주시니라.』 그것은 하늘에 대하여서도 기쁜 소식이었다. 그리하여 허다한 천군들이 목자에게 나타나 하나님께 찬미드려 말하대 『지극히 높은 곳에서는 하나님께 영광이오 땅에서는 선의자들 가운데 [혹은 그가 인정하는 사람들 가운데] 평화로다.』 (누가 2:10-14, 흠정역 관주) 이러한 일은 인간 역사에서 다시는 되푸리하지 않을것이다. 「다윗」의 왕위를 계승할 올바른 후예는 이처럼 죄없는 방법으로 출생되었으며 이로 인하여 영광스러운 새것을 실현시킬 기초가 세워진 것이다.