『옳은 일을 함으로 부하게 되라』
『이 세대에 부한자들을 명하여 거만하지 말며 확실치 않은 부에 소망을 두지 말고 우리의 즐거움을 위하여 모든 것을 부하게 주시는 하나님께 두며 선하게 일하고 옳은 일을 함으로 부하게 하라.』—디모데 전 6:17, 18, 신세.
1. 보물에 대한 예수의 충고는 무엇인가?
그리스도 예수께서는 『너희를 위하여 보물을 땅에 쌓아 두지말라 거기는 좀과 동록이 해하며 도적이 구멍을 뚫고 도적질하느니라 오직 너희를 위하여 보물을 하늘에 쌓아두라 거기는 좀이나 동록이 해하지 못하며 도적이 구멍을 뚫지도 못하고 도적질도 못하느니라 네 보물 있는 곳에는 네 마음도 있느니라』고 충고하셨다. 어떻게 땅위에 있는 피조물(被造物)이 보물을 하늘에 쌓을 수가 있을까?—마태 6:19-21.
2. 가치에 있어서 귀금속(貴金屬)보다 낳은것은 무엇인가? 그것은 어떻게 얻을수 있으며 그것은 그의 소유자에게 무엇을 의미하는가?
2 은금(銀金)과 비교할바 없는 것은 여호와의 진리이다 『너희가 은을 받지 말고 나의 훈계를 받으며 정금보다 지식을 얻으라 대저 지혜는 진주보다 나음으로 무릇 원하는 것을 이에 비교할수 없음이니라.』 이것을 얻기 위하여 당신은 부르짖어야 한다. 찾아야 한다. 부지런히 구하여야 한다. 『내 아들아 네가 만일 나의 말을 받으며 나의 계명을 네게 간직하며 네 귀를 지혜에 기우리며 네 마음을 명철에 두며 지식을 불러 구하며 명철을 얻으려고 소리를 높이며 은을 구하는것 같이 그것을 구하며 감추인 보배를 찾는것 같이 그것을 찾으면 여호와 경외하기를 깨달으며 하나님을 알게 되리니.』 그것을 발견하며 그것을 적용한다는 것은 평화와 행복과 영원한 생명을 발견하는 것을 의미한다. 『지혜를 얻은자와 명철을 얻은자는 복이 있나니 이는 지혜를 얻는것이 은을 얻는것보다 낳고 그 이익이 정금보다 낳음이니라 지혜는 진주보다 귀하니 너의 사모하는 모든 것으로 이에 비교할수 없도다 그 우편 손에는 장수가 있고 그 좌편 손에는 부귀가 있나니 그 길은 즐거운 길이오 그 첩경은 다 평강이니라 지혜는 그 얻은자에게 생명나무라 지혜를 가진자는 복되도다.』—잠언 8:10, 11; 2:1-5; 3:13-18.
3. 우리는 어떻게 하늘에 보물을 쌓을수 있는가? 죽음은 우리에게서 그것을 빼앗을수 있는가?
3 우리는 여호와의 말씀을 듣는것뿐 나니라 그것을 행하여야 한다. 우리는 『말씀을 행하는 자가 되고 듣기만 하는자』가 되어서는 않된다. 『자유하게 하는 온전한 율법을 들여다 보고 있는자는 듣고 잊어버리는 자가 아니오 실행하는자니 이 사람이 그 행하는 일에 복을 받으리라.』 그는 없어질 은이나 금으로가 아니라 옳은 일을 인하여 부해질 것이다. 『이 세대에 부한자들을 명하여 거만하지 말며 확실치 않은 부에 소망을 두지말고 우리의 즐거움을 위하여 모든것을 부하게 주시는 하나님께 두며 선하게 일하고 옳은 일을 함으로 부하며 너그럽고 언제든지 나눠주고 자신을 위하여 미래의 옳은 기초를 안전하게 쌓게하라 이러함으로 그들은 참된 생명을 취하게 될것이다.』 여호와께서는 『공평하게 각 사람의 행위대로 심판』하시며 그리스도로 일을 하게 하신다. 그가 『나는 사람의 뜻과 마음을 살피는 자인줄 알지라. 내가 너희 각 사람의 행위대로 갚아 주리라』고 말씀하셨을때 그의 자격을 표시한 것이다. 만일 당신이 그의 진리(眞理)의 말씀과 교재를 원한다면 다른 사람들과 함께 참예하라. 그 말씀이 명하는 옳은 일을 행하라. 그 말씀이 싫어하는 악행을 피하라. 그러면 당신은 미래를 위하여 보물을 하늘에 쌓게되며 여호와의 새로운 세계에서 참된 생명의 희망을 굳게 잡게 될것이다. 지금 죽으면 곧 변화될 그리스도의 기름 받은 추종자(追從者) 들은 그들의 선한 일의 보물을 잊어버리는 괴로움을 맛보지 않는다. 왜냐하면 『저희의 행한 일이 저희를 따르기』때문이다. 그들에게는 『너는 그것을 너와 함께 가지고 가지 못한다』라는 말을 적용시킬수 없다. 같은 원칙은 다른 양들의 하늘에 쌓은 보물을 빼았기 위한 죽엄을 허락지 않을것이다. 『하나님은 불의하지 아니하사 너희일과 그의 이름을 위하여 나타낸 사랑을 잊지 아니하시느니라.』—야고보 1:22, 25; 디모데 전 6:17-19; 베드로 전 1:17; 계시록 2:23; 14:13; 히브리 6:10, 신세.
4. 고린도 전서 3장 12-15절은 무엇을 의미하는 것인가?
4 그러나 악한자의 일은 그들과 함께 소멸된다. 『강한자는 삼오라기 같고 그의 행위는 불티 같아서 함께 탈것이나 끌 사람이 없으리라.』 때때로 여호와의 봉사를 하는 사람들까지도 그릇되며 그리스도 예수이신 기초 위에 그릇된 일을 할때가 있다. 『만일 누구든지 금이나 은이나 보석이나 나무나 풀이나 짚으로 이 터위에 세우면 각각 공력이 나타날 터인데 그날이 공력을 밝히리니 이는 불로 나타내고 그 불이 각 사람의 공력이 어떠한 것을 시험할 것임이니라. 만일 누구든지 그 위에 세운 공력이 그대로 있으면 상을 받고 누구든지 공력이 불타면 해를 받으리니 그러나 자기는 구원을 얻되 불가운데서 얻은것 같으리라.』 금은(銀金)과 보석은 불꽃 가운데서도 남아있으려니와 나무나 풀이나 짚은 그렇지 않다. 전자는 여호와의 불의 심판에 멸망되지 않을 인증된 행위를 상징하고 후자의 가연성 물질(可燃性物質)은 여호와의 불의 시험 앞에 설수 없는 그릇된 교리(敎理)와 행위를 의미한다. 만일 후자를 행하는 사람이 있다면 그는 공력의 손실의 슬픔을 맛 볼것이다. 그러한 행함을 끄치고 선한 일로 전향(轉向)하면 그는 구원될것이다. 만일 그가 여호와의 심판이 그 거짓 행위를 삭제케하고 성경에 의하여 인증된 일을 행한다면 그는 정화(淨化)하고 순결케하는 불의 심판에 의하여 구원될 것이다. 그러나 만일 그가 거짓 행위에 고착한다면 그는 그의 일과함게 소멸될것이다.—이사야 1:31; 고린도 전 3:12-15.
5. 우리는 왜 전파사업에 숙련되어야 하는가? 그리고 어떻게 우리는 할수 있는가?
5 지금 그리스도인들이 하여야 할 근본 사업은 예수의 말씀을 성취시키는 일이다. 『이 왕국의 좋은 소식은 온 민족에게 증거되기 위하여 온 땅에 전파될것이다.』 우리의 전파사업(傳播事業)은 우리에게 될수있는데로 높은 성질의 것이 되게 하여야 한다. 그러함으로 우리는 왕이신 여호와와 그리스도 앞에 설수 있게 될것이다. 『네가 자기 사업에 건실한 사람을 보았느냐 이러한 사람은 왕 앞에 설것이오.』 성경은 훈계(訓戒)와 교육을 위하여 준비된 것이다. 그리하여 『하나님의 사람으로 온전케 하며 모든 선한 일을 행하기에 온전케 한다.』 그러므로 개인적 또는 단체적인 연구에 의하여 회중(會衆) 집회에 정규적인 참석에 의하여 또는 훈련 계획에 참가에 의하여 『진리의 말씀을 옳게 분별하고 부끄러울 것이없는 일꾼으로 인정된자로 자신을 하나님 앞에 드리기를 힘쓰라.』 이 악한 현 세계의 신인 「사탄」은 종교적 거짓의 거대한 조직을 고안해 내고 그것을 모든 나라위에 장막과 같이 펼침으로 불신자(不信者)로 하여금 그리스도 왕국의 빛나는 좋은 소식에 눈을 어둡게 한다. 그러나 여호와의 말씀은 양쪽에 날선 검과 같아서 그리스도인들은 암흑의 장막을 난도질하여 찢기에 숙련되어야하며 정직한 마음과 뜻을 가진 양과 같은 남녀와 어린 이들에게 광명을 비취도록 하여야 한다. 「사탄」이 전파 사업을 어렵게 만드는 것은 다만 여호와의 도움으로 그것을 수행하는 기회를 더하게 하는것 뿐이다.—마태 24:14, 신세; 잠언 22:29; 디모데 후 3:17; 2:15.
6. 어떠한 성경구절이 일의 양이 질과 같이 중요함을 말하여 주는가?
6 질(質)뿐만 아니라 양(量)도 고려되지 않으면 않된다. 지금은 위기(危機)이며 때는 짧다. 그러므로 충고는 『말씀을 전파하라 순조로운 때이든 번거로운 때이든 항상 힘쓰라.』 『견고하며 흔들리지 말며 항상 주의 일에 더욱 힘쓰는자가 되라 이는 너희 수고가 주안에서 헛되지 않은줄을 알미니라.』 『항상 복종하여 두렵고 떨림으로 너희 구원을 이루라.』 『너의 일에 게으르지 말고 영으로 빛나게 하라.』 『게으름은 깰줄 모르는 잠을 자게하느니라.』 『여호와의 일을 태만히 하는자는 저주를 받을 것이오.』 만일 우리가 여호와의 일을 숙련된 방법으로 하며 또한 많이 하면 완수(完遂)의 기쁨은 더욱 커질것이며 더욱 부해질 것이다—디모데 후 4:2; 고린도 전 15:58; 빌립보 2:12; 로마 12:11, 신세; 잠언 19:15, 녹쓰역; 예레미야 48:10.
7. 어떠한 적이 자기네들에게 돌아갈 죄명으로 고발하였으며 언제 판결되고 지금이 그때라는 것을 무엇이 증명하는가?
7 초기 그리스도인들은 이 올바른 영적 사업을 위하여 일하고 그 시대의 물질주의적 종교를 전복시킴으로 세계를 뒤집는자로 고발(告發)되었다. 그러나 사실은 일을 악용한자는 거짓 종교가들이었으며 그리스도 오래전의 위선자(僞善者)들이 여호와의 예언자(豫言者)들을 『너희는 세상 일을 어지럽히는 자라』는 쓰라린 죄명으로 동일시(同一視)하였든 것과 유사하였다. (이사야 29:16, 미표; 사도 17:6) 여호와께서는 「아마겟돈」에 그들을 멸망시킴으로 분노를 격발하신다. 이 정의의 격분의 표현으로 『땅과 그중에 있는 모든 일이 드러날 것이다.』 그것은 현금(現今)의 악한 지상적 조직의 사악한 모든 일들이 그러한 악한 일꾼들과 함께 타버리는 하늘과 같이 드러나게 될것을 의미하는 것이다. 오늘날 여호와께서는 그의 사업에 관하여 미리 알리심에도 불구하고 민중들은 또한 예언된 바와 같이 그것을 믿기를 거절한다. 정직성의 쇠퇴 성실성의 부패 그리고 도덕적 파멸을 생각할때 때는 도래한 것이다. 『저희가 주의 법을 폐하였아오니 지금은 여호와의 일하실 때니이다.』 예수께서 그 시대의 위선자들에게 하신 말씀과 같다. 『너희 유전으로 하나님의 말씀을 폐하는도다.』—베드로 후 3:10; 시편 119:126; 마태 15:6; 하박국 1:5; 사도 13:40, 41.
8. 어떻게 우리는 시간을 지혜롭게 사용하여야 하는가?
8 여호와의 멸망의 사업이 시행될때는 왔음으로 지금 경고의 사업은 긴급한 명령이다. 시간은 허비함이 없이 지혜롭게 사용되어야 한다. 왜냐하면 때는 짧기 때문이다. 다른 사람들을 구원하고 자신을 구원하기 위하여 우리는 물질적으로가 아니라 옳은 일을 함으로 속히 부하여야 한다. 일하기에 시간을 사용하라. 아무것도 하지 않을때 어떤 사람은 『나는 그저 시간을 보낼 뿐이다』라고 게으르게 말한다. 그들은 시간을 소비하는것보다 시간에게 소비되는것이다. 시간은 흘러가며 우리도 지나간다. 우리는 머물러도 시간은 행진한다. 우리를 지나게 하는데는 그리 오랜 시간이 걸리지 않는다. 칠십년 혹은 팔십년이든 더 길든 더 짧든 시간의 흐름에 있어서 그것은 다만 물 방울과 같은것이다. 그러나 지금 이 마지막 날에 있어서 우리는 조고만 방울의 시간도 없다. 왜냐하면 「아마겟돈」은 빠르게 다쳐올 것이기 때문이다. 만일 우리가 가만히 머물러 있지않고 시간과 함께 행진(行進)을 계속할려면 우리는 성경과 함께 걸어야 하며 하나님과 동행(同行)하여야 한다. 우리는 영적 가치를 잘 판단하고 호흡까지 끊어지고 아무것도 갖지 못하고 마치 바람과 같이 잡히는 근시안(近視眼) 적 물질주의자가 되지 않고 영구적인 보물을 쌓아야 한다. 당신은 하나님의 말씀을 공부할 시간이 없다고 말하겠는가? 당신은 하나님의 일을 할 시간이 없다고 말하겠는가? 그것은 마치 당신은 호흡할 시간이 없다고 하는것과 같은것이다.
9. 선을 위한 생활이란 무엇인가? 전도하는자와 전도함을 거절하는자에게 오는 결과는 무엇인가?
9 이 세상에서 생활하는 현재의 생명은 참된 삶이 아니다. 『육적 향락으로 달리는자는 살았으나 죽은것이니라.』 선을 위한 생활이란 다만 한가지 즉 옳은 일로 부하게 되며 미래를 위하여 옳은 기초위에 보물을 쌓고 여호와의 신 세계에서 참된 생활을 굳게 잡는것이다. 우리는 이 생활이 제공하여야 할 모든것을 가질수 있을것이다. 그러나 만일 옳은 일로 얻은것이 없다면 이 생활은 허비되는 것이며 무가치한 것이다. 이 생활의 날은 매우 짧고 고난과 고통 슬픔과 괴로움 비애와 실망 죄악과 죽엄으로 가득차 있다. 그날은 매우 짧다. 그러나 만일 우리가 지체하지 않는다면 옳은 일을 함으로 부하게 될수 있는 시간은 충분하다. 그러한 일은 우리에게 기쁨과 만족 평화와 풍부 영적 건강과 영원한 생명을 가져온다. 그런데 이상스럽게 보일지 모르나 옳은 일을 하는것은 휴식을 느끼게 하고 옳은 일을 하지 않는 때에는 피곤하게 된다. 「예레미야」가 전파하지 않겠다고 결심하였을때 그는 마침내 이렇게 웨쳤다. 『나의 중심이 불 붙는것 같아서 골수에 사모치니 답답하여 견딜수 없나이다.』 「엘리후」가 전파의 필요성을 느꼈을때 그는 『내가 말을 발하여야 시원할것이라. 내 입을 열어 대답하리라』라고 소리쳤다. 마치 여호와께서 그의 창조사업으로 휴식을 느끼신 것과 같이 여호와의 뜻을 행하는것이 예수에게 시원한 식물이 되는것 같이 전파사업을 완수하는것은 오늘날 여호와의 증인들에게 휴식을 느끼게하는 것이다. 그러므로 우리는 일하면서도 휴식을 느끼고 박해를 당하여도 곤비치 않게 된다. 왜냐하면 『여호와를 앙망하는 자는 새 힘을 얻으리니 독수리의 날개치며 올라감 같을것이오 달음박질하여도 곤비치 아니하겠고 걸어가고 비곤치 아니하기』 때문이다—디모데 전 5:6, 신세; 예레미야 20:9; 욥 32:20; 이사야 40:31.
신 세계에서의 사업
10. 무엇이 신 세계에서의 생활을 둔하게 만들지 않을것인가?
10 신 세계에서의 참된 생명으로 구원된다는 것은 영원한 휴가를 얻는다는 것이 아니다. 지나치게 긴 휴가는 둔하게 만든다. 게으름은 단조롭게 한다. 생활은 흥미없이 된다. 신 세계에서의 참된 생활은 결코 둔하거나 단조롭거나 흥미 없는 것이 되지 않는다. 왜냐하면 거기에는 할 일이 많기때문이다. 그것은 힘 들여 일하는 주간(週間)을 만들고 그 첫날을 『푸른』 월요일이라고 부르게 하는것과 같은 이 세상의 헛되고 쓸데 없는 일이 아니다. 결코 그렇지 않다. 그것은 재미있고 이 지구를 아름답게할 황홀한 일이 될것이며 동물위에 사랑스러운 통치를 시행하고 땅위에 의로운 인종으로 충만하게할 자녀를 양육하는 일이다. 거기에는 항상 마음과 신체를 위하여 옳은 일이 있을 것이며 마치 오늘날의 기름받은 증인들과 그들이 하고있는 일과 같은것이다. 그러므로 사람들은 『그 손으로 일한 것을 기리 누릴것이다.』 「히브리」어의 문자적 의미는 더 명확하다. 그 손으로 일한것을 그들은 『완전히 사용』 또는 『닳아 없앨』것이다. 그들의 노동의 열매는 잊어버린다든가 혹은 쓸데없이 저축된다거나 혹은 죽엄으로 말미암아 일한 사람이 사용하지도 못하고 뒤에 남기는 일은 없을것이다. 거기에는 일꾼이 그의 일로 기쁨과 만족을 거둔다는 여호와의 목적을 방해하는 것은 없을것이다.—이사야 65:22.
11. 우리는 신 세계에서 무엇으로부터 안식할 것인가? 그리고 어떠한 놀라운 사업의 광경이 우리를 위하여 열려질 것인가?
11 그리스도의 천년 통치기간에는 가뭄과 기근 폭풍우와 지진 그리고 재난과 압제적인 노역으로부터 안식(安息) 할것이며 사기적인 상업가들과 부패된 정치가들 그리고 위선적인 종교가들로부터 벗어날것이다. 인종적 차별과 민족적 분렬 냉전과 열전 고통과 질병 그리고 슬픔과 죽엄으로부터 안식할 것이다. 그것은 사악한 인간들과 타락한 사귀들과 부패된 악마에 의하여 인류위에 쌓여진 학정(虐政)의 과거 6천년 간의 부패로부터의 안식의 기간일 것이다. 그러나 그것은 옳은 일로부터의 안식의 기간은 아니다. 거기에는 해결하여야 할 새로운 문제와 통찰하여야 할 새로운 신비성(神祕性)을 가진 새로운 일이 항상 있을것이다. 이들은 우리의 마음과 육신을 조전할 것이며 일과 지식과 지혜와 총명에 있어서 이전에 없든 새로운 발전으로 우리를 갖다 놓을것이다. 그리고 끝 없는 생명으로 각 개인은 그들이 시작한 사업을 완수할 시간을 가질것이다. 오늘날 사람들은 많은 문제에 대하여 조금 알거나 혹은 적은 문제에 대하여 많이 알거나 한다. 그들의 연구는 그들에게 넓고 얕고 좁고 깊은것을 남겨논다. 그러나 빨리 지나가는 그림자와 같은 제한된 생명의 기리에서 조금씩 분배 받는 시간이 없는 신 세계에 있어서 사람들은 그들이 넓고 깊은 지식을 얻으며 많은 문제에 대하여 배울때까지 연구를 수행할 시간을 가질것이다. 증가하는 지식의 부한 만족은 결코 끝이 없을것이다. 왜냐하면 우리는 결코 전부의 지식을 얻을수 없기 때문이다. 다만 여호와만이 전부의 지식을 가지고 계시며 우리는 결코 그의 무한하신 지혜의 깊이를 측량하려 들수없다. 얼마나 놀라운 만족한 사업의 미래가 순종하는 인류앞에 놓여 있는가!
12. 우리의 선을 위하여 어떠한 충고가 주어져 있는가?
12 그러한 참된 생명을 갖기 위하여 일하여야할 때는 바로 지금이다. 여호와께서 일하고 계시며 그리스도께서 일하고 계시다. 사람도 일하여야 한다. 일하면 그는 더욱 행복해질 것이다. 일하면 그는 더욱 오래 살것이다. 그 일이 유용한 목적으로 차 있다면 그는 그의 일에 만족을 가질것이다. 만일 그의 현재의 일이 여호와의 눈에 옳바르다면 그는 신 세계에서의 참된 생명을 얻을 것이다. 보물을 하늘에 쌓으라. 지상적 재물은 임시적인 것이다. 오래 남어있을 것을 위하여 일하라. 『부자되기에 애 쓰지말고 중지할 만큼 지혜로우라.』 『이 세상도 그 정욕도 지나가되 오직 하나님의 뜻을 행하는 이는 영원히 거하느니라.』 정욕은 영적인 것이든 물질적인 것이든 얻을수록 더 커지며 더욱 갈급한다. 우리는 다만 제한된 시간을 가지고 있다. 그러므로 우리가 육체의 향락을 위하여 시간을 더 많이 사용한다면 우리는 그만큼 영적 즐거움을 잊어버리게 되는것이다.—잠언 23:4, 개역표준역; 요한 1서 2:17.
13. 물질주의의 보이지 않는 위험성이란 무엇인가?
13 만일 우리가 가만 둔다면 물질은 영적인 것을 밀어내버릴것이다. 어느때에는 우리가 그것을 아지못하는 사이에 그렇게 된다. 「아랍」 사람과 그의 약대에 관한 좋은 이야기가 있다. 한 추운 저녁이었다. 「아랍」인이 그의 조고만 텐트(天幕)에 앉아 있을때 그의 약대가 드려다 보고 추위로 말미암아 그의 머리를 안으로 드려놓기를 애걸하였다. 조금있다 그는 그의 목을 드려놓기를 간구하였으며 다음에는 앞 발을 마침내는 온 몸이 안에 들어가 서기를 구하였다. 간청은 허락되었다. 그러나 텐트가 너무 좁아서 약대는 「아랍」인을 발길질하여 밖으로 내어 쫓으며 텐트안에는 둘이 들어갈 자리가 없다고 말했다. 물질주의가 또 이와같은 것이다. 만일 우리가 그것을 열어 제쳐놓으면 물질주의는 우리의 시간과 정력(精力)을 더욱더 침해할것이며 곧 우리의 생활에서 영성(靈性)을 내어 쫓아버릴것이다. 이것은 우리가 다른 극단(極端)인 금욕주의(禁慾主義)가 되지 않으면 안된다든가 『자의적 숭배와 희롱적 겸손과 육체를 괴롭히는』것을 입지 않으면 안된다는 것이 아니다. 왜냐하면 물질은 필요한 것이며 즐길수 있는것이며 또한 여호와의 봉사에 사용될수 있는것이기 때문이다. 그러나 우리의 필요이상을 추구(追求)하며는 그들은 한없이 요구한다. 이 해체되어 가고있는 낡은 세계가 발견해 낸것과 같이 물질주의의 요구는 영성(靈性)이며 영성의 지불은 결국 당신의 생명을 지불하게 되는것이다. 『육신의 생각은 사망이오 영의 생각은 생명과 평강이니.』 오늘날은 물질주의적 신에 많은 영화가 있다. 그러나 그것은 결국 그들의 수치가 될것이다. 『저희의 신은 배요 그 영광은 저희의 부끄러움에 있고 땅의 일을 생각하는 자라.』 당신의 배의 요구대로 행하지 말고 여호와의 일을 행하라!—골로새 2:23; 로마 8:6; 빌립보 3:19, 신세.
14. 행복의 공통적인 모체는 무엇인가? 그러면 우리는 지금 무엇을 하여야 하는가?
14 돈이 행복의 공통적인 모체(母體)는 아니다. 어떠한 부요한 사람들은 행복하다. 그러나 많은 사람들은 그렇지 않다. 어떤 가난한 사람도 행복하다. 그러나 많은 사람들은 그렇지 않다. 젊음이 행복의 공통적인 모체(母體)는 아니다. 어떠한 젊은이들은 행복하다. 그러나 어떠한 사람들은 그렇지 못하다. 늙은이도 행복한 사람이 많이 있다. 그러나 그렇지 못한 늙은이도 많다. 건강이 행복의 공통적인 모체는 아니다. 어떠한 건강한 사람들은 행복하다. 그러나 많은 사람들은 비참하다. 어떠한 환자(患者)는 건강한 사람들보다 행복할때도 있다. 이것은 유명한 사람에게도 미천한 사람에게도 명예 있는 사람에게도 명예 없는 사람에게도 재능이 있는 사람에게도 평범한 사람에게도 마찬가지로 적용될 것이다. 이들중 어떠한 것도 행복의 공통적인 모체는 아닌것이다. 행복과 평화와 만족의 공통적인 모체(母體)는 여호와를 아는것이다. 여호와를 알고 그를 섬기는 모든 사람들은 부요한 사람이든 가난한 사람이든 젊은이든 늙은이든 건강한 사람이든 환자이든 유명한 사람이든 미천한 사람이든 명예있는 사람이든 명에 없는 사람이든 재능이 있는 사람이든 평범한 사람이든 간에 보다 행복하며 만족하며 희망에 가득차 있는 사람들이다. 여호와와 그리스도에 관한 지식을 얻고 그 진리의 물을 다른 사람들에게 나누워 준다는 것은 영원한 생명을 의미하는 것이다. 『구제를 좋아하는 자는 풍족하여 질것이오 남을 윤택하게 하는 자는 윤택하여지리라.』 이러한 행복한 사람들은 지금 여호와의 말씀을 공부하고 다른 사람들에게 이것을 전해주며 그의 계명(誡命)에 순종하고 깨끗한 생활을 영위(營爲)하며 조직적으로 전도하여 옳은 일을 함으로 부해지고 있다. 그러하므로 위대하신 창조주 여호와 하나님의 영원한 찬양을 위한 만족한 사업으로 넘치게될 참다운 생활위에 견고한 손잡이를 잡고있는것이다.—잠언 11:25; 요한 17:3.