Mária vajon Isten anyja?

A Biblia válasza

Nem. A Biblia nem tanítja, hogy Mária Isten anyja, és azt sem, hogy a keresztényeknek imádniuk kellene, vagy hódolattal kellene őt illetniük.a Gondolkodj el a következőkön:

Mária soha nem állította azt magáról, hogy Isten anyja. A Biblia feltárja, hogy Mária Isten Fiát szülte meg, nem magát Istent (Márk 1:1; Lukács 1:32).
Jézus Krisztus sohasem mondta, hogy Mária Isten anyja, vagy hogy rendkívüli hódolattal kellene őt illetni. Egy alkalommal még helyre is igazított egy asszonyt, aki túlzott fontosságot tulajdonított annak, hogy milyen boldog lehet Mária, amiért ő Jézus anyja. De Jézus ezt mondta neki: „Nem. Inkább azok boldogok, akik hallják Isten szavát, és megtartják!” (Lukács 11:27, 28).
Sem az „Isten anyja”, sem a Theotokosz (’istenszülő’) kifejezés nem fordul elő a Szentírásban.
Az „ég királynője” megnevezés a Bibliában nem Máriára utal, hanem arra a hamis istennőre, akit a hitehagyott izraeliták imádtak (Jeremiás 44:15–19). Ez vélhetően a babilóniaiak egyik istennője, Istár (Astarta) volt.
Az első századi keresztények nem imádták Máriát, és hódolatukat sem fejezték ki neki. Egy történész szerint „elutasítottak mindenféle kultuszt, és valószínűleg óvakodtak attól, hogy túlzott figyelmet szenteljenek Máriának, nehogy azt a látszatot keltsék, hogy istennőként imádják” (In Quest of the Jewish Mary).
A Szentírás kijelenti, hogy Isten mindig is létezett (Zsoltárok 90:1, 2; Ézsaiás 40:28). Mivel nem volt kezdete, anyja sem lehet. Ezenkívül lehetetlen lett volna, hogy Mária a méhében hordozza Istent, hiszen a Biblia egyértelműen kijelenti, hogy az egeknek egei sem képesek Őt befogadni (1Királyok 8:27).

Mária nem Isten anyja, hanem Jézusé

Mária zsidónak született, és Dávid király leszármazottja volt (Lukács 3:23–31). Isten nagy kegyben részesítette, mert hithű, istenfélő személy volt (Lukács 1:28). Őt választotta ki Jézus anyjának (Lukács 1:31, 35). Máriának a férjétől, Józseftől idővel még születtek gyermekei (Márk 6:3).

A Biblia ír arról, hogy Mária idővel Jézus tanítványa lett, de semmi többet nem tár fel róla (Cselekedetek 1:14).

Miért gondolják azt, hogy Mária Isten anyja?

A Mária-kultusszal kapcsolatos legkorábbi bizonyítékok az i. sz. IV. század második feléből valók. Ekkor vált a katolikus egyház a Római Birodalom államvallásává, aminek eredményeként sok pogányból névleges keresztény lett. Továbbá az egyház elfogadta a Szentírással ellentétes háromság tanítását.

A háromság tantétele miatt az egyház számos tagja arra a következtetésre jutott, hogy ha Jézus az Isten, akkor Mária kétségtelenül Isten anyja. I. sz. 431-ben az efézusi zsinaton hivatalosan kijelentették, hogy Mária „Isten anyja”, és ezzel kezdetét vette a Mária-kultusz. Az egyházhoz csatlakozott pogányok körében a termékenység hamis istennőiről, például az Artemiszről (a rómaiaknál: Diana) és Íziszről készített szobrokat és képeket fokozatosan felváltották a Szűz Máriát ábrázoló szobrok és képek.

I. sz. 432-ben III. Sixtus pápa elrendelte, hogy építsenek templomot Rómában „Isten anyjának” a tiszteletére, egy olyan korábbi templom közelében, melyet Lucinának, a gyermekszülés római istennőjének emeltek. Egy írónő szerint a templom „hűen jelképezi, hogyan mosódtak össze a pogány Anyaistennő-kultuszok a Mária-imádattal, miután Róma beolvasztotta magába a kereszténységet” (Mary—The Complete Resource).

a Számos vallás azt tanítja, hogy Mária Isten anyja. Például a következő nevekkel ruházzák fel: „Ég királynője”, vagy „Mennyek királynője”, illetve a görög Theotokosz szóval is utalnak rá, ami azt jelenti: ’istenszülő’.