„Biztosan harcolni fognak ellened”

1. Milyen hatást váltana ki bennünk egy házastárs hűtlensége?

HOGYAN érezne valaki közülünk mint házas személy, ha törvényes házastársa hűtlenné válna és botrányosan házasságtörést követne el? Tegyük fel, hogy egy feleség, akit ifjúsága idején elvettünk, megtörné fogadalmát és elhagyva minket, laza erkölcsű embereknek árulná magát. Ha hű férjek vagyunk, nem éreznénk-e szívfájdalmat? S miután a kiengesztelődés reménye megsemmisült, elküldhetnénk őt válólevéllel. Kellemetlen helyzetünkben látni sem kívánnánk többé!

2. Milyen nemzeti méretű hűtlenség esete tárul elénk a Jeremiás 3:1, 2-ben?

² Huszonhat évszázaddal ezelőtt, Jeremiás idejében a fentihez hasonló eset alakult ki, de nemzeti méretekben. Ennek van egy modern párhuzama, ezért érdekel ma minket. Érdemes megvizsgálnunk, hogy mennyiben érint bennünket. A Jeremiás által leírt beszámolóban erről az esetről ezt olvassuk: „Van egy mondás: ,Ha egy férfi elbocsátja feleségét és az valóban elmegy tőle és más férfié lesz, visszatérhet-e még e férfihez? . . . Te magad pedig prostitúciót űztél sok sorstársaddal; és visszatérnél hozzám?’ — ez Jehova kijelentése. ,Emeld fel szemeidet a félreeső utakra és lásd. Hol nem becstelenítettek meg téged? Az utak mentén ültél előttük, mint az arab a pusztában; bemocskoltad az országot prostituált ténykedéseddel és gonoszságoddal.’” — Jer 3:1, 2.

3. Mit kellett tennie Jehova kijelentése szerint az itt megszólított hűtlen személynek és miért?

³ Izrael nemzete az itt megszólított. Ennek megfelelően olvassuk: „Térj vissza, ó hűtlen Izrael! — ez Jehova kijelentése. Nem fogok haragos arccal nézni rátok, mert én lojális vagyok — ez Jehova kijelentése.” „Nem maradok bosszús határtalan ideig. Csak ismerd be tévelygésedet, mert Jehova, a te Istened ellen vétkeztél.” „Térjetek meg, ó, ti hűtlen fiak! — ez Jehova kijelentése. Mert én magam vagyok a férji tulajdonosotok, emberek; és én magamhoz veszlek . . . és visszaviszlek Sionba.” — Jer 3:12-14.

4. Ki olyan ma, mint a hűtlen Izrael, és milyen kérdés merül fel a férji tulajdonosságra vonatkozóan?

⁴ Az, aki ma olyan mint a hűtlen Izrael, a kereszténység. Még mindig több mint 900 000 000 személy tartozik a kereszténység kötelékébe, amennyiben bejegyzett tagjai a sok szektájának és felekezetének. Jehova volt-e a „férji tulajdonosa” valaha is a kereszténységnek, amely ma mellőzi, háttérbe szorítja Jehova nevét és csaknem kizárólagosan Jehova Fiának, Jézusnak a nevét teszi előtérbe? Több mint 18 évszázaddal a kereszténység létrejötte előtt Jehova Isten „férji tulajdonos” lett? Vajon kinek? Izrael nemzetének. Tulajdonjogot nyert fölöttük elsősorban azzal, hogy megszabadította őket az ősi Egyiptom rabszolgaságából, másodsorban azzal, hogy törvényesen eljegyezte őket a Sínai hegynél, Mózest használva fel közvetítőül Isten és ember között. (2Móz 19:1-től a 24:8-ig) Mit mondhatunk ugyanakkor a kereszténységről?

5. a) Miben gyökerezik a kereszténység? b) I. sz. 33-ban kikkel lépett házassági kapcsolatba Jehova és hogyan?

⁵ Ez olyasvalami, amit a felkent Jeremiás-osztálynak a kereszténység elé kell tárnia, és a mai Jeremiás-osztály ezt meg is teszi. A keresztény gyülekezet annak az évszázadnak 33. évében pünkösd ünnepén jött létre. „Választott nemzetség, királyi papság, szent nemzet, különleges tulajdonul szolgáló nép” lett Jehova Isten számára. (1Pét 2:9) Ez azt jelenti, hogy a körülmetélt, természetes Izraellel kapcsolatos házassági viszonya semmis lett, megszűnt. Izrael elvált lett! Jehova akkor „férji tulajdonos” helyzetbe került az újszülött „szent nemzettel”, a szellemi Izraellel. Ezt a „szent nemzetet” a Fiának, Jézus Krisztusnak, a Nagyobb Mózesnek drága vérén vásárolta meg. Abba az „új szövetségbe” hozta ezt a „nemzetet”, amelyet Jeremiás előre megjövendölt. (Jer 31:31-34) Annak az új szövetségnek Jézus volt a közbenjárója. I. sz. 36 őszén hivő nem zsidóknak megengedték, hogy alámerítkezzenek és így részévé váljanak a szellemi Izraelnek.

6. Mihez vezetett az i. sz. negyedik században a vallási hitehagyás az állítólagos keresztények között?

⁶ S mi történt azután? Az első század végén Krisztus választott apostolainak halála után vallásos lázadás vert gyökeret a szellemi Izrael gyülekezetében, a szellemi Izrael „férji tulajdonosa”, Jehova Isten ellen. (Máté 13:24-28, 36-39) Ez a hitehagyás növekedett az állítólagos keresztények között egészen addig, míg a negyedik század elején a római birodalom császára, Konstantin kihasználta ezt a helyzetet. Bár ő maga nem volt alámerítve, sőt még mindig a pogány római vallás legfőbb papja [Pontifex Maximus] volt, napjainak a névleges keresztényiségét jelentette ki a római birodalom államvallásának. Ez házasságot jelentett a hitehagyott keresztényiség és a politikai állam között.

7. A Jeremiás 2:20, 21 szerint milyen romlottságra kell felhívniuk Jehova keresztény tanúinak a kereszténység figyelmét?

⁷ Jehova tanúinak kötelességük elmondani a jelenlegi kereszténységnek azt, amit Jeremiás mondott Izrael hitehagyott nemzetének a mi időszámításunk előtti hetedik században. Jehova Isten milyen szavaival? A következőkkel: „Minden magasabb dombon és minden terebélyes fa alá lefeküdtél elterpeszkedve, prostituálva magad. Ami engem illet, kiválasztott vörös szőlőként plántáltalak el, mint teljesen valódi magot. Hogyan változtál hát át idegen szőlő korcs hajtásává?” — Jer 2:20, 21.

8. Hogyan tűnik ki a Jeremiás 2:2, 3-ból, hogy Izrael elesett tiszteletre méltó szellemi állapotából?

⁸ Jehova a továbbiakban leírja azt a szellemi állapotot, amelyből az ő szövetséges népe és ma a névleges kereszténység kiesett, amikor azt is mondja Jeremiás útján: „Jól emlékszem a részedről megnyilvánuló szerető kedvességre ifjúságodban, jegyességed idejének szeretetére, hogy jártál utánam a pusztában, maggal be nem vetett földön. Szent volt akkor Izrael Jehovának, az első termése [első gyümölcse].” (Jer 2:2, 3) A természetes Izrael — egy hű maradék kivételével, amelybe Jeremiás is tartozott — szem elől tévesztette a Jehovával mint Istennel való szövetséges viszonynak szent voltát. Hasonló hiányt mutat fel a kereszténység a Jehova Istennek járó kizárólagos önátadásra való alkalmasság értékelése terén. Nem élt az új szövetség szerint.

9, 10. Miért teszik kérdésessé Jehova tanúinak alkalmas voltát arra vonatkozóan, hogy Jeremiáshoz hasonlóan cselekedjenek?

⁹ Kik hát ma azok a Jehova keresztény tanúi, akik magukra vállalják, hogy úgy cselekszenek, mint Jeremiás, és vádolják a kereszténységet, hogy nem felel meg Isten követelményeinek, melyeket az új szövetségben levő szellemi Izrael számára támasztott? Kik ők, hogy ők vádolják a kereszténységet mint az új szövetség Istene ellen szellemi házasságtörésben vétkeseket? (Jak 4:4) Így tekinti a kereszténység Jehova tanúi munkáját. Nagy Konstantin idejétől számítva a kereszténység már több mint 1600 éves és gyülekezetek millióival rendelkezik!

¹⁰ Velük ellentétben Jehova mai keresztény tanúi csupán egy évszázadosak, a szektásságtól mentes Biblia-kutatók Alleghenyi (Pennsylvania) gyülekezetének megalapításától számítva. A kereszténység úgy tekinti őket, mint éppen most felkapaszkodott, fiatal szervezetet, amely nem rendelkezik olyan bibliai tudománnyal, amellyel ő büszkélkedhet. Mit mondhatunk azonban Jeremiás koráról, mikor Jehova megbízta, hogy próféta legyen?

11. A Jeremiás 1:4-6 szerint számított-e valamit Jehovánál Jeremiás ifjúsága?

¹¹ Jeremiás ifjú volta nem számított Jehovánál. Az isteni önátadás, a kellemetlen körülmények közt is szolgálni akarás tulajdonságai számítottak Jehova előtt. Ez nyilvánul ki a Biblia beszámolójából: „És akkor Jehova igéje kezdett hozzám jutni, mondván: ‚Mielőtt a bensőben formálni kezdtelek, ismertelek téged, és mielőtt kezdtél előjönni a méhből, megszenteltelek. Nemzetek prófétájává tettelek téged.’ De én azt mondtam: ,Jaj, ó szuverén Úr, Jehova! Én igazán nem tudom, hogy kell beszélni, hiszen én csak egy fiú vagyok.’” — Jer 1:4-6.

„CSAK EGY FIÚ”

12. Miért nem volt Jeremiás túl fiatal i. e. 647-ben ahhoz, hogy Jehova kiválassza őt a „nemzetek prófétájává”?

¹² Valóban túl fiatal volt-e ez a Hilkiás pap fia i. e. 647-ben, amikor Jehova kiválasztotta, hogy a „nemzetek prófétája” legyen? Nem, mert még mielőtt megfogamzott volna Jeremiás az anyja méhében, tehát jóval születése előtt, látta Jehova, hogy ennek a Hilkiás papnak a fia alkalmas lesz eme felelősségteljes tisztségre — és éppen megfelelő időben is. Ha tehát Jehova meg tudott szentelni egy ilyen fiút, mielőtt Hilkiás nemzette őt, ez a Mindenható Isten bizonyára be is tudta vezetni ezt a fiút a szent szolgálatba, mondjuk 20 évvel, vagy még inkább 25 évvel a születése után, amikor beléphetett a papi szolgálat első fázisába a jeruzsálemi templomban. Jeremiás születése tehát jól volt időzítve, mert Jehova óhaja szerint ennek a papprófétának fiatal embernek kellett lenni pályája kezdetén.

13. Kinek az uralma alatt jött Jehova szava, és miért érezte túl fiatalnak magát, hogy prófétaként beszéljen?

¹³ Jehova elhatározása szerint Jeremiásnak hosszú ideig kellett prófétálni, több mint 40 évig, azaz öregkoráig. Nem véletlenül kezdett szólni Jehova prófétai szava Jeremiáshoz Jósiás király uralkodásának tizenharmadik esztendejében. (Jer 1:1, 2) Csak Jeremiás érezte túl fiatalnak magát ahhoz, hogy vállalkozzon a prófétai szolgálatra, amely nyilvánosság előtt való beszédet követelt tőle. És mert ezzel együtt járt a nemzet vénei előtt való beszélés, akik élemedett korúak voltak, Jeremiás „csak egy fiú”-nak érezte magát.

14. Mennyiben állt ellentétben Jehova magatartása Jeremiás ifjúságával kapcsolatban, az ország előkelő embereinek magatartásával?

¹⁴ A királyok, fejedelmek, papok és az ország népe lenézte Jeremiás fiatal voltát; ez emlékeztet bennünket, hogyan mondta a keresztény Pál apostol a fiatal munkatársának, Timótheusnak, ne engedje, hogy valaki is lenézze az ő ifjúságát, amikor végrehajtja Páltól kapott feladatait. (1Tim 4:12) Jehova nem úgy tett. Ő nem beszélt kisfiús módon Jeremiáshoz, és nem ihlette arra Jeremiást, hogy első próféciája kisfiús beszédbe legyen foglalva. Felnőtteknek szólt és az ő emelkedett nyelvükön.

15. Hogyan tekintett a kereszténység a Jeremiás-osztályra egész idő alatt, és mennyiben volt ennek az osztálynak a bátorsága olyan, mint Dávidé?

¹⁵ A kereszténység sokkal régebbi vallásrendszerei egész idő alatt úgy tekintettek Jehova keresztény tanúira, mint amely „csak egy fiú”, hozzájuk hasonlítva. Igaz, hogy C. T. Russell csupán 27 éves volt, mikor megalapította és szerkeszteni kezdte a Sioni Őrtorony-t, de 37 éven át folytatta szerkesztését, míg csak meg nem halt 64 éves korában. Majdnem 32 évig szolgált az Őrtorony Biblia és Traktátus Társulat (Watch Tower Bible and Tract Society) elnökeként (1884-1916). Minthogy a Társulatot 1884 decemberében jegyezték be, a vele kapcsolatosan végrehajtott munka azok részéről, akik most Jehova keresztény tanúiként vannak megszervezve, csupán 100 év körüli. Bizony, fiatalok voltak, amikor a vallási viták porondjára léptek, de hittel és bátorsággal mentek ki a harcmezőre. Mint a tizenéves pásztorfiú, Dávid, mikor kihívta a nehézfegyverzetű filiszteus óriást, Góliátot. (1Sám 17:23-54) Mint Dávid, ők is tudták, hogy Jehova nevében mennek előre és hogy „a csata Jehováé”. — 1Sám 17:47.

16. Jeremiás azon ellenvetése ellenére, hogy ő „csak egy fiú”, mit tett azután Jehova?

¹⁶ Jehova, a korukra való tekintet nélkül tudja képesíteni azokat, akiket szolgálatába állított. Jeremiásnak, mint Jehova egyik Krisztus előtti tanújának tapasztalatai igaznak bizonyítják ezt, a mi bátorításunkra manapság. Jeremiás saját önéletrajza mondja: „És Jehova továbbá ezt mondta nekem: ,Ne mondd, hogy csak egy fiú vagyok. Hanem menj el mindazokhoz, akikhez küldelek téged; mondj el nekik mindent, amit én magam parancsolok neked. Meg ne rémülj tőlük, mert „én veled vagyok, hogy megszabadítsalak téged” — ez Jehova kijelentése.’ Akkor kinyújtotta Jehova a kezét, megérintette a számat. Azután azt mondta nekem. Jehova: ,Én most a szádba adom szavaimat. Lásd, én a mai napon nemzetek fölé, királyságok fölé rendellek téged, hogy gyomlálj és rombolj, pusztíts és széttépj, építs és plántálj.’” — Jer 1:7-10.

17. Mire nem jogosítja fel a Jeremiás-osztály tagjait a Jehovától kapott megbízás?

¹⁷ A mi korunk Jeremiás-osztálya megérti a Jehovától jövő feladatát. Tudják, hogy a megbizatásuk nem jogosítja fel őket arra, hogy beleavatkozzanak a világi politikába, hogy előmozdítsanak, vagy tevékeny részt vállaljanak politikai forradalmakban, vagy anarchikus, nihilista mozgalmakhoz csatlakozzanak. Nem ez az Isten útja számukra ahhoz, hogy ,gyomláljanak és romboljanak, pusztítsanak és széttépjenek’. Az, hogy a „nemzetek fölött és királyságok fölött” vannak, nem azt jelenti, hogy ők diktálnak a nemzeteknek vagy királyságoknak, vagy hogy átveszik a teljes ellenőrzést fölöttük. Jeremiás a maga idejében nem így vitte véghez a Legfelségesebb Istentől kapott megbizatását. A mai felkent Jeremiás-osztály tagjai sem tesznek ilyesmit. Békés, rendes, törvénytisztelő polgárai annak az országnak, amelyben laknak.

18. Milyen értelemben áll a Jeremiás-osztály a nemzetek és királyságok fölött és milyen értelemben cselekszik ez az osztály mint a nemzetek és királyságok felett megbízott?

¹⁸ Milyen értelemben vannak hát „a nemzetek fölött és a királyságok fölött”? Hogyan hajtják végre nemzetek fölötti megbizatásukat, melyet Jehovától kaptak, akinek a nevében küldettek? Nos, olyan állást vagy tisztséget kaptak, amely magasabb forrásból ered, mint a világi nemzetek vagy királyságok. Ez okból megfelelően fel vannak hatalmazva, hogy világszerte olyan kijelentéseket tegyenek, amely kijelentésekkel ezek a nemzetek és királyságok nem bíznák meg a Jeremiás-osztályt. A Legfelségesebb Isten felhatalmazásával és a Biblia nyelvén, ők csupán kijelentik, hogy ezek a nemzetek és királyságok ki lesznek gyomlálva biztonsági helyükről, lerombolva, elpusztítva Isten rendelt idejében, és az ő maga választotta módján. (Hasonlítsd össze az Ezékiel 43:3-mal és az 1Mózes 41:11-13-mal!) Ez olyan, mintha maga a Jeremiás-osztály végezné a gyomlálást, rombolást, pusztítást és széttépést, mert amit Isten Igéje alapján ez az osztály kijelent, azt Isten maga teljesíti. — Jer 18:7-10.

19. Minek bizonyítja így magát Jehova a nemzetek számára viszonylagosan szólva?

¹⁹ Ily módon Isten mutatja meg, hogy a „Nemzetek Királya”, mivel mindnyájuknál felsőbbrendűnek mutatkozik. Egyetlen királyuk és uralkodójuk sem egyenrangú vele. — Jer 10:7; Jel 15:3, széljegyzet; Jeruzsálem Biblia.

20. Milyen nemzetközi reakció miatt van szüksége bátorságra a Jeremiás-osztálynak, hogy végrehajtsa Istentől kapott megbízását?

²⁰ Bátorságra van szüksége a Jeremiás-osztály tagjainak e megbízás teljesítéséhez, mert az üzenetük világszerte népszerűtlen. Mint az ókori Jeremiásnak, nekik is be kell jelenteni az összes földi nemzet pusztulását. (Jer 25:15-30) Nem vehetnek részt az elítélt nemzetek fanatikus hazafiaskodásában. Nem szívhatják magukba a modern világ nacionalista szellemét. A mai királyok és uralkodók azt gondolhatják a Jeremiás-osztály üzenetéről, hogy lázító, hűtlen, károsítja alattvalóik erkölcsét és gyengíti az országuk védő erőit. Ezért fenyegetik Jehova mai prófétai üzenetének hirdetőit. Sok esetben a Jeremiás-osztály elnyomásával támasztják alá fenyegetéseiket és a büntetések különböző fajtáival próbálják elijeszteni ezt az osztályt. Szükségessé válik tehát Jeremiás utánzása abban, hogy inkább Jehovának, a „Nemzetek Királyának” engedelmeskedjenek, mint embereknek. Ezt tették Krisztus apostolai is az első században. — Csel 4:19, 20; 5:29.

[Kép a 24. oldalon]

Az ifjú Jeremiás-osztály (amint a korai Őrtorony Társulat naptárán van ábrázolva) „a nemzetek felett” van az Istentől kapott állást és munkát illetően