Pitanja čitalaca

Postoji li, stručno govoreći, razlika između biblijskih izraza “druge ovce” i “veliko mnoštvo”?

Da, postoji, iako, što se tiče upotrebe tih riječi, ne trebamo biti pretjerano osjetljivi niti uznemireni ako netko te termine koristi naizmjenično.

Većini su kršćana poznati odlomci u kojima se nalaze ovi termini. Jedan od njih je Ivan 10:16. Tamo je Isus rekao: “Druge ovce imam koje nijesu iz ovoga tora, i one mi valja dovesti; i čuće glas moj, i biće jedno stado i jedan pastir.” Drugi izraz, “veliko mnoštvo”, pojavljuje se u Otkrivenju 7:9. Tamo čitamo: “Po tom vidjeh, i gle, narod mnogi [“veliko mnoštvo”, NW], kojega ne može niko izbrojiti, od svakoga jezika i koljena i naroda i plemena, stajaše pred prijestolom i pred jagnjetom, obučen u haljine bijele, i palme u rukama njihovima.”

Razmotrimo najprije Ivana 10:16. Tko su ovce? Pa, bilo bi dobro da upamtimo da se o svim Isusovim lojalnim sljedbenicima govori kao o ovcama. U Luki 12:32, on je svoje učenike koji će otići na nebo nazvao ‘malim stadom’. Stadom čega? Stadom ovaca. “Ovce” iz ‘malog stada’ bit će sastavni dio Kraljevstva na nebu. Međutim, postoje drugi, oni koji imaju drugačiju nadu, koje Isus također smatra ovcama.

To možemo vidjeti u 10. poglavlju Ivana. Nakon što je govorio o ovcama, kao naprimjer svojim apostolima, koje će pozvati u život na nebu, Isus je u 16. retku dodao: “Druge ovce imam koje nijesu iz ovoga tora, i one mi valja dovesti.” Jehovini svjedoci su već odavno prepoznali da je Isus u ovom retku govorio o ljudima koji imaju izgled da će živjeti na Zemlji. Mnogi su vjerni pojedinci iz pretkršćanskih vremena, kao što su Abraham, Sara, Noa i Malahija, imali takav izgled. Zato ih s pravom možemo uključiti među “druge ovce” iz Ivana 10:16. Tijekom Milenija, takvi će vjerni pretkršćanski svjedoci uskrsnuti i tada će učiti o Kristu Isusu i prihvatit će ga, postajući ‘drugim ovcama’ Vrsnog Pastira.

Mi također znamo da su, otkako je završilo opće pozivanje nebeskog razreda, milijuni postali pravi kršćani. I oni se s pravom nazivaju “druge ovce”, jer nisu dio ‘malog stada’. Umjesto toga, druge ovce danas radosno iščekuju da će doživjeti zemaljski raj.

Dakle, što možemo reći o identitetu ‘velikog mnoštva’ spomenutog u Otkrivenju 7:9? Pa, razmotrimo pitanje koje se postavlja u 13. retku: “Ko su, i otkuda dodjoše?” Odgovor nalazimo u Otkrivenju 7:14: “Ovo su koji dodjoše od nevolje velike.” Dakle, “veliko mnoštvo” sastavljeno je od onih koji dolaze iz velike nevolje, odnosno preživljavaju je. Kao što 17. redak kaže, ‘oni će biti upućeni na izvore vode života’ na Zemlji.

Prema tome, razumljivo je da moraju, kako bi preživjeli veliku nevolju, već prije oprati svoje haljine u krvi Janjetovoj, postajući pravim obožavateljima. Dakle, iako je u Otkrivenju 7:9 to mnoštvo opisano nakon nevolje, izraz “veliko mnoštvo” možemo primijeniti na sve one koji imaju zemaljsku nadu a koji sada, neposredno prije nego što napadom nacija na krivu religiju izbije velika nevolja, prinose Jehovi svetu službu.

Kratko rečeno, možemo upamtiti da je izraz “druge ovce” širi termin, koji obuhvaća sve Božje sluge koji imaju nadu u vječni život na Zemlji. On uključuje i ograničeniju grupu pojedinaca nalik ovcama koji se danas sakupljaju kao “veliko mnoštvo” a koji gaje nadu da će preživjeti predstojeću veliku nevolju. Većina tih lojalnih kršćana koji danas žive pripada ‘drugim ovcama’, a isto tako su i dio ‘velikog mnoštva’.

Vrijedi ponoviti da, iako je dobro biti načisto u vezi s tim detaljima, nema potrebe da ikoji kršćanin bude pretjerano zabrinut zbog riječi — što bi se moglo nazvati kritizerstvom riječi. Pavao je upozorio na neke koji su bili ‘naduti’ i umiješani u ‘rječoborstva’ (1. Timoteju 6:4, Duda-Fućak). Ako mi osobno uočavamo određene razlike među izrazima, to je dobro. Ipak, ne trebamo, ni izvana ni u sebi, biti kritični prema drugima koji biblijske termine možda ne koriste baš tako precizno.