Pitanja čitalaca

Podupire li Biblija postojanje jednorogâ koji se spominju u nekim prijevodima?

Prijevodi King James, Douay, i drugi spominju jednoroge. No, to nije slučaj u suvremenim prijevodima koji točno prevode hebrejski jezik (Psalam 22:21; 29:6; 92:10 [21:22; 28:6; 91:11, Douay]).

Tokom stoljeća su se razvili mnogi mitovi o životinji s tijelom i glavom konja ali nogama jelena i repom lava. Možda je najizrazitija značajka tog legendarnog bića njegov zavojiti rog na čelu.a

“Nekad su ljudi vjerovali da rog jednoroga sadrži protuotrov, a u srednjem vijeku su se prodavali prašci, navodno od takvih rogova, po krajnje visokim cijenama. Većina izučavatelja vjeruje da lik jednoroga dolazi od prepričavanih evropskih izvještaja o nosorogu” (The World Book Encyclopedia). Neki asirski i babilonski spomenici prikazuju jednoroge životinje. Sada je otkriveno da se radi o jelenima, kozorozima, kravama i bikovima koji su prikazani sa strane, pogled koji ne prikazuje oba roga.

To je zanimljivo za proučavatelje Biblije, jer Pismo devet puta ukazuje na tu životinju hebrejskim terminom re‘ém (4. Mojsijeva 23:22; 24:8; 5. Mojsijeva 33:17; Job 39:12, 13 [39:9, 10, St]; Psalam 22:21; 29:6; 92:10; Izaija 34:7). Prevodioci dugo nisu bili sigurni koja životinja je mišljena. Grčka Septuaginta prevodi re‘ém sa smislom ‘od jednog roga’ ili jednorog. Latinska Vulgata ga često prevodi sa “nosorog”. Drugi prijevodi koriste ‘divlji vol’, ‘divlje zvijeri’ ili ‘bivol’. Robert Young jednostavno transliterira termin sa hebrejskog na engleski kao “Reem”, ostavljajući čitatelja uglavnom u tami.

Suvremeni izučavatelji su, međutim, uklonili mnogo zbunjenosti u vezi termina re‘ém. Leksikografi Ludwig Koehler i Walter Baumgartner pokazuju da znači “divlji volovi”, sa znanstvenom identifikacijom Bos primigenius. Radi se o “potporodici velike porodice rogatih kopitara”. The New Encyclopædia Britannica objašnjava:

“Neki poetični odlomci Starog zavjeta ukazuju na jaku i veličanstvenu rogatu životinju nazvanu re‘ém. Ta riječ je u mnogim prijevodima prevedena sa ‘jednorog’ ili ‘nosorog’, no mnogi suvremeni prijevodi daju prednost prijevodu ‘divlji vol’ (tur), što je ispravno značenje hebrejske riječi re‘ém.”

Budući da na današnjem engleskom “vol” ima značenje uškopljenog mužjaka goveda, New World Translation of the Holy Scriptures dosljedno i ispravno prevodi re‘ém sa “divlji bik”. Tur (divlji vol, odnosno bik) je, čini se, izumro do 17. stoljeća, no znanstvenici su zaključili da je bio potpuno drukčiji od jednoroga iz legende. Drevni tur imao je tijelo visoko oko 1,8 metara i dugačko oko 3 metra. Mogao je težiti 900 kilograma i svaki od njegova dva roga mogao je biti preko 75 centimetara dugačak.

To se svakako podudara s biblijskim spominjanjem re‘éma ili divljeg bika. Bio je poznat po svojoj snazi i neukrotivoj naravi (Job 39:12, 13 [39:10, 11, St]) kao i po svojoj brzini. (4. Mojsijeva 23:22; 24:8) Naravno imao je dva roga a ne jedan kao legendarni jednorog. Mojsije je ukazao na njegove rogove kad je predočio dva moćna plemena koja će nastati od Josipova dva sina (5. Mojsijeva 33:17).

Biblija, dakle, ne podupire predodžbu o jednorozima, kakvi su poznati u legendi. Ona daje točnu, iako ograničenu, sliku golemog i zastrašujućeg tura ili divljeg bika, koji je živio u biblijska vremena i sve do ne previše daleke prošlosti.

[Bilješke]

[Zahvala na stranici 31]

Treasury of Fantastic and Mythological Creatures: 1 087 Renderings from Historic Sources, od Richarda Hubera/Dover Publications, Inc.