Posljednji sud
“KAD umreš, tvoja će se duša sama mučiti; to će za nju biti pakao: ali će se u sudnjem danu tvoje tijelo sjediniti s tvojom dušom, i tada ćeš imati dvostruki pakao, jer će se tvoja duša znojiti kapima krvi, a tvoje će tijelo biti prožeto bolima.”
OVAKO je C. H. Spurgeon, svećenik iz 19. stoljeća, opisao stav svećenstva o sudnjem danu i mukama prokletih. Slično užasavajuće vjerovanje imao je i talijanski umjetnik Michelangelo, a što je vidljivo iz njegove slike “Posljednji sud” (čiji se jedan dio nalazi reproduciran na gornjoj slici), koja se nalazi na zidu Sikstinske kapele u Rimu. The New Encyclopædia Britannica o toj slici iznosi: “Krist je u Sudu prije bog koji grmi nego spasitelj kršćana, više zaokupljen proklinjanjem ljudske rase nego dočekivanjem blagoslovljenih na nebu.”
Doktrina kršćanstva
Sudnji dan i paklena vatra su tijekom prošlih stoljeća bili omiljene teme propovijedi. Svećenici poput C. H. Spurgeona su sa svojih propovjedaonica uz slikovit opis grmjeli o strašnim mukama koje očekuju grešnike. Danas se rijetko može čuti takva vrsta propovijedi. No, paklena vatra i posljednji sud su još uvijek službene nauke mnogih crkava.
Većina religija kršćanstva se više ili manje slaže sa rimokatoličkim učenjem da Božji sud dolazi u dva stupnja. U prvom redu, tu je “osobiti sud”. Kad neka osoba umre, njenoj navodno besmrtnoj duši odmah se sudi i predaje je se vječnosti u paklu ili na nebu.a Potom, po završetku vremena, slijedi posljednji, ili sveopći sud, kad tijela mrtvih uskrsavaju i sjedinjuju se sa svojim besmrtnim dušama.
U tom sudnjem danu, duše koje su na nebu tamo i ostaju, te se ponovo sjedinjuju s tijelima koja su učinjena neraspadljivima. Oni koji se muče u paklu, u paklu i ostaju, gdje se njihove duše također sjedinjuju s uskrsnulim, neraspadljivim tijelima. Prema nekima, to je razlog da njihove patnje postaju još jače. Oni koji su još živi kao ljudi na Zemlji, ne umiru. Oni su suđeni dok su još na životu te “tijelom i dušom” idu ravno na nebo ili u pakao.
Mogućnost trpljenja neizrecivih muka u paklenoj vatri učinila je čitav predmet konačnog suda u rukama Isusa Krista nečim o čemu je zastrašujuće i razmišljati. S obzirom na sve ovo, bi li se iznenadio kad bi saznao da je Božji sud ustvari često uzrokom radosti i da će njegov Sudnji dan biti jedno od najsretnijih razdoblja u čitavoj ljudskoj povijesti? Kako je to moguće?
[Bilješke]
a Rimokatolici također vjeruju u treću mogućnost: privremenu kaznu u čistilištu pred konačan ulaz na nebo.
[Zahvala na stranici 3]
Random/Sipa Icono