Obećava li Biblija zemaljski raj?

U THE WORLD Book Encyclopedia (Svjetska enciklopedija) piše: “Raj je ime za nebo. Isus je upotrijebio tu riječ u tom smislu, kada je govorio lopovu koji je umirao na križu.”

No, da li je Isus Krist obećao nebeski raj umirućem lopovu? Ili mu je obećao zemaljski raj?

Obećanje za nebeski život

Nesumnjivo je, da je Isus dao svojim vjernim apostolima nadu u nebeski život. Te noći, pred svoju smrt, obećao je: “U kući Oca mojega ima mnogo stanova. ... idem da vam pripravim mjesto. I kad odem i pripravim vam mjesto, doći ću opet i uzet ću vas k sebi u kuću, da i vi budete gdje sam ja.” Kakvog li divnog obećanja za nebeski život (Ivan 14:2, 3, NS).

Isus vlada na nebu kao kralj Božjeg kraljevstva. A Bog izabire između ljudi osobe, koje će vladati s njim. U Bibliji piše što čini Krist s tim izabranicima: “I učinio si ih kraljevima i svećenicima Bogu našemu i oni će vladati nad Zemljom kao kraljevi” (Otkrivenje 5:10, NS; 2. Timoteju 2:11, 12).

Apostol Ivan je rekao da će biti 144 000 onih koji su ‘otkupljeni sa zemlje’, da vladaju s Kristom na nebu. Oni će biti ‘malo stado’ obzirom na sve one koji će dobiti vječni život (Otkrivenje 14:1-3; Luka 12:32; Ivan 10:16). Onima, koji se nadaju, da će biti primljeni na nebo Krist je obećao: “Onome koji pobijedi dat ću jesti sa drveta života koje je u raju Božjem” (Otkrivenje 2:7, NS; Ivan 16:33; 1. Ivanova 5:4). Taj simbolični ‘raj Božji’ nalazi se na nevidljivim nebesima.

No, je li u redu pretpostavljati da je nebo jedini raj koji se nudi svim Isusovim sljedbenicima? Kakav raj je Isus obećao suosjećajnom zločincu budući da on nije pobijedio svijet svojom vjernošću Bogu, nego je zbog svojih zlih djela sasvim opravdano osuđen na smrt?

Kakav raj je obećan zločincu?

Jedan od zločinaca, koji je visio pored Isusa rekao je: “Nisi li ti Krist? Spasi sam sebe i nas.” Međutim, suosjećajni zločinac ga je prekorio. Zatim se okrenuo k Isusu i rekao: “Sjeti me se kad primiš u posjed svoje Kraljevstvo.” Na to je Isus dao pažnje vrijedno obećanje: “Zaista ti danas kažem: bit ćeš sa mnom u raju” (Luka 23:39-43, NS).

Gdje je taj obećani raj? Način na koji je taj stavak preveden u mnogim prijevodima Biblije utjecao je u vezi s tim na gledište mnogih ljudi. U većini prijevoda Biblije taj stavak glasi kao u našem prijevodu Daničić-Karadžić: “Zaista ti kažem: danas ćeš biti sa mnom u raju.” Po tim prijevodima, isti dan kada su umrli, Isus i zločinac su otišli u raj. A kako je to moguće, kada u Bibliji piše da je Isus prilikom smrti otišao u hades ili šeol? Apostol Petar je govorio da je Isus uskrsnuo nakon tri dana i tom prilikom rekao: “Niti je bio ostavljen u hadesu (hebrejski šeol). ... Ovog Isusa je Bog uskrsnuo” (Djela apostolska 2:31, 32, NS; Psalam 16:10).

Budući da je Isus bio sasvim sigurno u šeolu ili hadesu (opći grob čovječanstva) prije svog uskrsnuća, u Commentary on the Holy Scriptures (Komentari Svetog pisma) od J. P. Langea piše: “Pod tim rajem ne smijemo dakle podrazumijevati nebeski raj ... nego dio šeola koji je suprotan geheni i koji se također zvao raj.”

D. D. Whedon (Vedon) u svom Commentary on the Gospels (Komentari evanđelja) objašnjava zašto je došlo do tog gledišta o raju: “Hebrejska crkva je ime (raj) prenijela (od prvobitnog raja u Edenu) na blagoslovljeni dio hadesa ili međustanje, između smrti i uskrsnuća. Isusova namjera je nesumnjivo bila da to imenuje izrazom raj zločincu pred smrt.”

Raj kao “blagoslovljeni dio hadesa”? To je očito bilo gledište koje je potjecalo od židovskih učitelja; o tome se ne uči u svetim Hebrejskim spisima. Većina svećenika danas ne prihvaća gledište da je raj dio hadesa. U Katoličkoj enciklopediji (The Catholic Encyclopedia) zapaža se: “Prema prevladavajućem tumačenju katoličkih teologa i komentatora, raj je u ovom slučaju upotrebljen kao sinonim za nebo blaženstva kuda će kradljivac pratiti Spasitelja.”

Mnogi se protestantski pisci slažu s tim gledištem katolika. J. G. Butler (Batler) objašnjava to u svom komentaru “Biblija — djelo (The Bible-Work) ovako: “Kakav dan za tog čovjeka koji je bio pred smrt? Ujutro je još bio počinitelj zla osuđen pred zemaljskim sudom; prije nego se spustila večer na brdo Sion stajao je prihvaćen pred sudom neba.”

Jedan trenutak molim! Na temelju Biblije smo saznali da je Isus, kada je umro, otišao u šeol ili hades, a ne na nebo. Bio je tri dana mrtav, bez svijesti u općem grobu čovječanstva (Propovjednik 9:5, 10). Dakle, nije mogao otići na nebo. U Bibliji piše, da se Isus vratio na nebo 40 dana nakon svog uskrsnuća (Djela apostolska 1:3, 6-11).

Jasno je, da je Isus jednostavno obećao zločincu, da će biti uskrsnut u raju; Isus nije rekao da će istog dana živjeti u raju. Zato pravilan prijevod Isusovih riječi glasi: “Zaista ti danas kažem: bit ćeš sa mnom u raju.” U nekim prijevodima Biblije je tako preveden taj stavak i u jednom od njih (Lamsa) piše u opasci: “U starim tekstovima nema znakova interpunkcije.a Tada zarez nije mogao doći ni prije ni poslije danas.”

Dakle, gdje će se nalaziti raj, koji je Isus obećao zločincu? I kada će se u njemu uživati?

Zemaljski raj

Sjeti se, da smo ranije govorili, da je Bog stvorio prvobitni raj u Edenu, ovdje na Zemlji. Bog je očito želio imati zemaljski raj u kome bi čovječanstvo uživalo vječni život u miru i sigurnosti. Misliš li, da će Bog dopustiti da njegov naum ostane neispunjen? Ne, sigurno ne! On kaže: “Sve čemu se radujem učinit ću ...Rekao sam ...učinit ću” (Izaija 46:10, 11, NS). Da, Bog će učiniti ono što je naumio! A njegovo obećanje glasi: “Pravednici će posjedovati Zemlju i boraviti na njoj zauvijek” (Psalam 37:29, NS).

Zato, kada čitamo Isusovo obećanje o raju, koje je dao zločincu, trebali bi misliti kako je cijela Zemlja pretvorena u divno mjesto za život, kao plodni vrt, jer to znači riječ “raj”. Hoće li Isus biti osobno na Zemlji u raju sa bivšim zločincem? Ne, Isus će biti na nebu i vladati kao kralj zemaljskim rajem. On će biti s tim čovjekom u tom smislu što će ga podignuti iz mrtvih i brinuti se o njegovim fizičkim i duhovnim potrebama.

Zločinac očito nije bio vjerni kršćanski pobjednik, koji je ispunio uvjete da živi kao Kristov suvladar na nebu. Činio je zla djela, baš kao što su to činili i milijuni drugih ljudi, koje će Isus uskrsnuti (Djela apostolska 24:15). Ali, činili su zla djela jer nisu znali Božju volju. Zato će biti poučeni u raju, što je volja Božja i imat će prilike dokazati da zaista ljube Boga vršeći njegovu volju.

Slika o raju

Iako Nova katolička enciklopedija (New Catholic Encyclopedia) zaključuje, da je raj “mjesto odvojeno od Zemlje”, ipak dalje kaže: “Mir i savršena pravda koje treba osigurati mesijanski kralj bit će slične onima u raju koji je opisan u Izaiji 11:6-11.” Razmotri divan raj koji je tu opisan. U tom Izaijinom proročanstvu, koje uzbuđuje srca govori se najprije o vladavini mesijanskog kralja, Isusa Krista, a onda se navodi slijedeće u stavcima od 6 do 9:

“Vuk će prebivati s jagnjetom, ris ležati s kozlićem, tele i lavić zajedno će pasti a djetešce njih će vodit. Krava i medvjedica zajedno će pasti, a mladunčad njihova skupa će ležati, lav će jesti slamu kao govedo. Nad rupom gujinom igrat će se dojenče, sisanče će ruku zavlačiti u leglo zmijinje. Zlo se više neće činiti, neće se pustošiti na svoj svetoj gori mojoj: zemlja će se ispuniti spoznajom Jahvinom kao što se vodom pune mora.” (ST)

Gdje će se ostvariti ti rajski uvjeti, koji su ovdje tako lijepo opisani? Religiozni učitelji kršćanstva ne vjeruju da će se doista ispuniti na Zemlji. “Sve značajke slike koju je oslikao Izaija nose pečat postojanja zemaljske tjelesnosti”, priznaje profesor J. P. Lange. A onda dodaje: “U toj sferi se ne može ostvariti proročanstvo. Moramo pretpostaviti da je za to ispunjenje učinjena nova osnova duhovnog, slavnog postojanja.”

Ipak, da li ovo proročanstvo simbolično opisuje mir i sigurnost koji će ljudi uživati u nebeskom raju? Nikako ne! Ono opisuje uvjete koji će vladati na Zemlji. Unutar organizacije Jehovinih svjedoka diljem Zemlje već i danas vlada stanje duhovnog blagostanja, mira i sigurnosti, koje je opisao Božji prorok Izaija na tako divan način. Da li će se, međutim, u određeno vrijeme, proširiti takvi rajski uvjeti, tako da se ispune i na doslovan način?

Većina religioznih učitelja kršćanstva može se doduše rugati ideji, da će Bog prouzročiti da životinje i međusobno i sa ljudima žive u miru. Mi se ipak možemo uzdati, da će svemogući Bog prouzročiti takve divne promjene u životinjskom carstvu. Jedan komentator Biblije zapazio je slijedeće u vezi tog biblijskog proročanstva: “Ako sve to ima samo simboličan karakter, onda čemu takve detaljne izjave o promjeni kod životinja? Također izgleda, da ovdje imamo paralelizam ili uspoređenje sa stanjem koje je vladalo prije nego li je čovjek sagriješio. Prije negoli je grijeh ušao u svijet, životinje su bile pomoćnici čovjeku i čovjek im je nadjenuo imena. Sve što je Bog stvorio bilo je dobro. Za neprijateljstvo između čovjeka i životinja nije se znalo.”

Divne usporedbe sigurno postoje između proročanskog opisa Mesijine vladavine u knjizi Izaije i stanja koje je vladalo u Edenskom vrtu! Tamo je bilo obilno ‘znanje o Jehovi’, jer je Bog nesumnjivo razgovarao sa svojim savršenim zemaljskim sinom Adamom. Biblija posebno ističe da je tada životinjama dano ‘sve zeleno bilje za hranu’. Nisu životinje jele jedna drugu (1. Mojsijeva 1:30). Životinje su bile podložne čovjeku i poslušno dolazile k njemu kada im je zapovjedio da im da ime (1. Mojsijeva 2:19, 20).

Kako bi bilo divno, kada bi se ponovno diljem zemlje uspostavilo takvo stanje skladnosti i sigurnosti! Kakva će to prednost biti — uživati u slavnom zemaljskom raju, gdje će se svi ljudi međusobno ljubiti i gdje će se taj divan mir među ljudima odraziti i na životinjski svijet, tako da će prestati neprijateljstvo i između životinja! Doista, Biblija obećava zemaljski raj!

[Bilješka]

[Slika na stranici 9]

Hoće li doista ovi uvjeti prevladavati na Zemlji?