“Jehova nad vojskama” spašava!
1. Što će najprije značiti trajno oslobađanje čovječanstva jer ima protivnika?
PREDSTOJI neizbježna svjetska katastrofa! Ali će sigurno uslijediti ozdravljenje od njenih sveopćih posljedica. O tome šire “dobru vijest” po cijeloj zemlji, predani muževi i žene, kojima je povjerena ta slavna poruka o vječnom oslobođenju čovječanstva. Njihovo je obavještavanje pouzdano, jer dolazi od onoga, koji je više, od bilo koga na nebu i na Zemlji, zainteresiran zbog stanja u kome se nalazi ljudski rod. Na sreću, taj je potpuno u mogućnosti pružiti cijelom čovječanstvu potrebno izbavljenje. U stvari, njegova je namjera to učiniti. Ali, da bi to učinio, morat će se boriti sa protivnicima svoje namjere; i to će biti bitka nad bitkama!
2. Tko je taj slavni borac prema Izaiji 59:15b?
2 Prorok Izaija otkriva pod nadahnućem tko je taj slavni borac, kad kaže: “Jahve vidje, i ne bi mu milo što nema pravice” (Iza. 59:15b, ST).
3. Što je Zemlja slikovito govoreći za Jehovu kao kralja, i da li je pokazao zanimanje za ono, što se na njoj događa?
3 Ljudi, danas, uglavnom ne uzimaju u obzir činjenicu da Stvaralac neba i Zemlje pažljivo promatra ljudske prilike. A zašto to ne bi učinio Stvoritelj? Među posljednjim zapisima njegovog proroka Izaije, nalazi se ova izjava: “Ovako veli Jehova: nebo je prijesto moj i zemlja podnožje nogama mojim” (Iza. 66:1). No, kad je tako, zar ne bi trebao taj Kralj, čije je prijestolje iznad svega stvarstva, biti zainteresiran za svoje zemaljsko podnožje i za ono što se tamo događa? Pokazao je da je zainteresiran. Kako?
4. Kako je Jehova pokazao svoje zanimanje za ono što se događa na njegovom podnožju u vrijeme bogobojaznog Noa?
4 Razlog, zašto mi danas nemamo ogromni vodeni baldahin, koji je lebdjeo visoko u svemiru i okruživao cijelu Zemlju i tako sprečavao suncu, mjesecu i zvijezdama neposredno u tome, što se događalo na Jehovinom zemaljskom podnožju i stoga je poduzeo mjere. S njegovim dopuštenjem je ta lebdeća voda poplavila njegovo podnožje, ne radi pranja svojih nogu, nego da bi očistio loše stanje, koje je vladalo među ljudima. Nadahnuti izvještaj o tome glasi: “I Jehova videći da je nevaljalstvo ljudsko veliko na zemlji, i da su sve misli srca njihova svagda samo zle... I reče Jehova: hoću da istrijebim sa zemlje ljude, koje sam stvorio, ... Ali Noje nađe milost pred Jehovom” (1. Mojs. 6:5-8). Svi mi dugujemo zahvalnost tom bogobojaznom Nou zato, jer su on i njegova obitelj, ukupno osam ljudskih duša, izgradili kovčeg po Jehovinoj zapovijedi i u njemu sigurno preživjeli kroz opći potop, te kasnije dobili potomke, među kojima se i mi nalazimo.
5. a) Kakvo je Jehova pokazao zanimanje uništenjem Sodome i Gomore? b) Što su trebali prikazati to uništenje i opći potop?
5 Diljem svijeta je poznat slučaj Sodome i Gomore. Jehovino zanimanje za ljudske prilike na svom podnožju izraženo je uništenjem dvaju jako nemoralnih gradova na Bliskom istoku (1. Mojs. 18:20, 21). Pravedni Lot i njegove dvije kćerke bili su spašeni od vatrene kiše, koja je pretvorila u pepeo Sodomu i Gomoru. Zašto? Zato, jer je Lot, iako je živio u Sodomi, “teško patio od raspuštenog življenja tih zločinaca” i što je to “strašno mučilo njegovu pravednu dušu” (2. Petr. 2:6-8, ST). Zanimljivo je, da se uništenje Sodome i Gomore vatrom i uništenje starog svijeta općim potopom, daju usporediti u nekim crtama, sa silovitim uništenjem sadašnjeg svjetskog sustava stvari (Luka 17:26-37; Mat. 24:36-39).
6. Zašto se ne smiju omalovažavati pokreti Jehovinih očiju i njihova moć zapažanja?
6 Suvremeni Sodomljani, da, sve vrste ljudi, zasljepljuju sami sebe, kad omalovažavaju ono što piše u Bibliji: “Jer oči Jehove gledaju po svoj zemlji da bi pokazao silu svoju prema onima kojima je srce cijelo prema njemu.” Također: “Svuda su oči Jehovine, one vide i rđave i dobre” (2. Dnev. 16:9, BA; Pr. Sal. 15:3, BA). Budući da je Jehova sposoban razlikovati dobro od zla, moglo se reći Izraelcima: “Da nam nije Jehova nad vojskama potomstva ostavio, postali bismo kao Sodoma, jednaki Gomori bismo bili” (Rim. 9:29, BA; Iza. 1:9).
7. Koja ljudska nesposobnost danas začuđuje i zašto se Jehovini svjedoci ne ponude za taj posao?
7 Što je Jehova vidio loše, kad je promatrao u danima Izaije Judino kraljevstvo zajedno sa glavnim gradom Jeruzalemom? Sve ovo: “Vjernosti je ponestalo, a tko izbjegava zlo, bude opljačkan. Jahve vidje, i ne bi mu milo što nema pravice. Vidje da nema čovjeka, začudi se što nema posrednika” (Iza. 59:15, 16a, ST). Nažalost, nije bilo ‘čovjeka’ koji bi udovoljio potrebama toga vremena, nije bilo čovjeka, koji bi nešto poduzeo i zaustavio laž, nepoštenje, nepravdu, koji su se očitovali čak i na ‘trgovima’ gdje su se rješavali međusobni sporovi (Iza. 59:14). Čak i danas začuđuje nepoštovanje Božjeg zakona i porast prestupanja istoga, naročito zato, jer je kršćanstvo sada staro već više od 1 650 godina. Jehovini svjedoci nisu zaduženi za ispravljanje stvari, to ne bi mogli posredovati, čak i kada bi željeli. Što onda?
8. Tko je zadužen za borbu protiv prijestupnika na Zemlji? Kakav odgovarajući naziv nosi od 12. stoljeća prije Krista?
8 Sam “Jehova nad vojskama” će se boriti. Borit će se za pravičnost! Ne oslanja se na Međunarodni sud pravde, jer nije ni postavio takav ljudski sud za međunarodno odlučivanje. U dolazećem “ratu velikog dana Boga svedržitelja”, Harmagedonu, neće biti prvi puta, da će se boriti protiv svojih neprijatelja na Zemlji. Već u 12. stoljeću prije Krista bio je obožavan kao “Jehova nad vojskama” (1. Sam. 1:3, 11). Kad je prorok Izaija vidio viziju o njemu u njegovom svetom templu, “Jehova nad vojskama” je sjedio na uzvišenom prijestolju, oko koga su bili serafimi sa šest krila i ponavljali: “Svet, svet, svet je Jehova nad vojskama” (Iza. 6:3, 5). Tu nije bio prikazan u ratnoj opremi, kao vrhovni zapovjednik svoje vojske (Usporedi sa Otkrivenjem 4:1-3).
9. Za što i čime se oprema Jehova prema Izaiji 59:16-19 s obzirom na njemu vidljiva zbivanja u ovom stoljeću?
9 S obzirom na razvoj svjetskih zbivanja od početka Prvog svjetskog rata 1914. postalo je neizbježno, da se Sudac cijele Zemlje pokaže kao “Jehova nad vojskama”. U svjetlu toga, što vidi da se događa u 20. stoljeću on se oprema za borbu. Što Jehova čini, Izaija opisuje ovim riječima: “Tad mu pomaže njegova mišica, i njegova ga pravda poduprije. Pravednost je obukao ko oklop, stavio na glavu kacigu spasenja. Osvetom se odjenu ko haljom, ogrnu se revnošću kao plaštem. Vratit će svakome po njegovim djelima: gnjev svojim protivnicima, odmazdu dušmanima. Sa zapada vidjet će ime Jehovino, i slavu njegovu s istoka sunčanog. Jer doći će kao uska rijeka koju goni dah Jahvin” (Iza. 59:16-19, ST).
10. Vrhunac čije borbe ovdje na Zemlji će biti Jehovin dolazeći rat i iz čega se sastoji njihova oprema?
10 Dolazeća bitka Jehove nad vojskama bit će vrhunac neprekidne borbe Jehovinih svjedoka, a za to ratovanje bili su poučeni kako da se naoružaju. Njihova ratna oprema je duhovna i uključuje: pojas istine, “oklop pravednosti”, obuću “spremnosti Radosne vijesti mira”, “veliki štit vjere”, “kacigu spasenja” i “mač Duha, to jest riječ Božju” (Efež. 6:11-17, ST).
11, 12. a) Na što ukazuje to što Jehova nosi ‘kacigu spasenja’? b) Što pokazuje to što Jehova nosi “oklopni ogrtač” i što se time obećava?
11 Za dolazeći sveopći rat, Jehova stavlja na sebe “kacigu spasenja”, a umjesto “prsnog oklopa pravednosti” (NS), oblači “oklopni ogrtač” (NS) pravednosti. Naravno njemu ne treba takva zaštitna oprema, jer je svemoguć i besmrtan, neuništiv. Znači, ovdje je samo upotrijebljeno slikovito izražavanje, da bi se nešto prikazalo. Time, što stavlja na glavu “kacigu spasenja” ukazuje, da ima na umu spasenje svoga djela, posebno interesa svog Mesijanskog Kraljevstva. Nikakav neprijateljski napad neće ga spriječiti pri izvršenju svog nauma, niti bi mu mogli nanijeti takav udarac, da bi se onesvijestio i tako zaboravio na nj. Savitljivost “oklopnog ogrtača” pravednosti na njegovom tijelu pokazuje, da je njegova ljubav do pravednosti bez premca. Nikakav nasrtaj protiv njegovog teokratskog djela, ne može usmrtiti njegovu iskrenu odanost do onoga što je pravo.
12 Kao što je zapisano: “Djelo je te stijene savršeno, jer su svi putovi njegovi pravda; Bog je vjeran, bez nepravde; pravedan je istinit” (5. Mojs. 32:4). “Po obećanju” će se boriti sve dok ne bude uspostavio “novo nebo i novu zemlju, gdje pravda živi” (2. Petr. 3:13).
13. a) Što znači Jehovino “odijevanje osvetom kao haljom”? b) Što se nagovještava time što se ogrnuo “revnošću kao plaštem”?
13 Jehova će se boriti kao osvetnik. Zato je prikazano, da se “osvetom ... odjenuo ko haljom”. Njegovi svjedoci na Zemlji su zaduženi “da navijeste dan odmazde Boga našega” (Iza. 61:1, 2, ST). Zaodjenuvši se “revnošću kao plaštem” nagovještava, da će ga njegova revnost poticati dalje, ali ne ludo ili besmisleno, nego dostojanstveno, baš kao što je “plašt” u stara vremena otkrivao dostojanstvo onoga, koji ga je nosio. S protivnicima i neprijateljima će postupati tako, kako su oni postupali sa onima, koji su nepopustljivo stajali za njegovo teokratsko djelo, čak i male “otocima” slične organizacije dobit će svoj dio.
14. a) Kako će utjecati Jehovina slavna pobjeda na zemaljske stanovnike? b) Zašto neće moći Jehovinu pobjedu u Harmagedonu ništa zaustaviti?
14 Zbog slavnoga rata kojega će voditi, morat će ga se bojati stanovnici Zemlje od istoka do zapada, od mjesta izlaska i zalaska sunca. Ništa neće zaustaviti njegovu pobjedu. “Jer će doći kao uska rijeka koju goni dah Jahvin” (Iza. 59:19, ST). Bit će, kao što je bilo u vrijeme sudaca Baraka i Debore, kad je Jehova prouzročio, da je “potok Cizon” tako nabujao, da je voda odnijela napadačke snage pod Sizarom, vojvodom kralja Jabina (Sud. 4:7, 13; 5:21). U “ratu velikog dana Boga svedržitelja”, Harmagedonu, upotrijebit će Bog, kao vojvodu, svoga vladajućeg sina Isusa Krista, kako je to pokazano u Otkrivenju 19:11-21. U toku toga rata Jehovin će se pokretački duh pokazati daleko snažnijim od svih atomskih ili nuklearnih bombi, koje su eksplodirale ili su još uskladištene na Zemlji.
Otkupitelj i njegov zavjet
15. Kome se Jehova nad vojskama, preko Izaije, više puta najavio kao otkupitelj?
15 Više puta je “Jehova nad vojskama” najavio sebe kao otkupitelja, ili Go·elʹ-a, svoga izabranog naroda, kome je pripadao i sam Izaija. Izaija je bio upotrijebljen da govori tom starom narodu: “Ne boj se, Jakove, crviću, Izraele, ličinko, ja sam pomoć tvoja — riječ je Jahvina — Svetac Izraelov tvoj je otkupitelj”. I opet: “Sada ovako govori Jahve, koji te stvorio, Jakove, koji te sazdao, Izraele: ‘Ne boj se, jer ja sam te otkupio, ... Jer vi ste mi svjedoci, riječ je Jahvina i moje sluge koje sam izabrao, ... Ovako govori Jahve, otkupitelj vaš, Svetac Izraelov: Radi vas poslah protiv Babilona, oborit ću prijevornice zatvorima’” (Iza. 41:14, ST; 43:1, 10-14, ST; 44:6, 24; 48:17; 49:26; 54:5, 8; 60:16; 63:16).
16. Gdje citira apostol Pavao dijelove iz Izaije 59:20, 21 i sa kojim dovršenjem povezuje potpuno ispunjenje proročanstva?
16 Oko 23 godine nakon smrti, uskrsnuća i uzašašća Isusa Krista, citirao je apostol Pavao dijelove iz Izaije 59:20, 21 kao takve, koji se ispunjavaju u kršćansko vrijeme. On objašnjava: “Kako stoji pisano: ‘Od Siona će doći Osloboditelj; on će udaljiti bezbožnost od Jakova. I ovaj moj Savez s njima ispunit će se kad im uzmem grijeh.’” (Rim. 11: 26, 27, ST, u suglasnosti sa grčkom Septuagintom.) Pavao je postavio ispunjenje tog proročanstva u budućnost, kada će biti dostignut potpuni broj od 144 000 članova kraljevskog razreda pod Isusom Kristom. To su simbolični Izraelci, duhovni Izraelci, koji su u novom zavjetu sa Jehovom Bogom. Oni su slični određenom broju grana na simboličnoj maslini (Rim. 11:17-26). Božje vrijeme za to konačno ispunjenje je pred nama!
17. Kada se ostatak duhovnog Izraela prodao u ropstvo i na koje mjesto je došao Otkupitelj da ih izbavi?
17 Duhovni Izraelci su se, kao i Izraelci Izaijinih dana, prodali uslijed loših djela i zapali u okove svjetskog carstva krive religije, to jest Babilona velikog i njegovih svjetskih ljubavnika (2. Car. 17:17; 1. Car. 21:20, 25). Istaknuti primjer toga odigrao se u Prvom svjetskom ratu, od 1914. do 1918. Da bi zarobljeni duhovni Izraelci ponovo stekli slobodu služenja istinitom Bogu, bez ograničenja i straha, morao se je pojaviti otkupitelj u njihovu korist. To je bio sam Bog Jehova. Time što je na vrijeme djelovao kao otkupitelj, Jehova ih je oslobodio, za svoju službu. Kao što je Sion u Izaijinim danima bio najistaknutije brdo na kojem je bio Jeruzalem, glavni grad kraljevstva, tako je Jehova morao doći i na simbolični Sion, da oslobodi kraljevski razred (Otkr. 14:1; Iza. 24:23; 52:7). Tada je oslobođeni ostatak duhovnog Izraela, prestao griješiti protiv Jehove, prekidajući svaku vezu s Babilon velikim (Otkr. 18:4).
18. Koga Jehova upotrebljava u tom slučaju kao svoga izaslanika i u kojoj bici je prikazan kako se bori?
18 U svom djelovanju Jehova je upotrijebio svog sina Isusa Krista, kao izaslanika ili “glasnika zavjeta” (Mal. 3:1). Isus Krist je kao veći Kir, najprije oslobodio ostatak duhovnih Izraelaca, a zatim i njegove pratioce iz Babilona velikog (Iza. 44:28—45:7). U Otkrivenju 19:11-21 je prikazan kao onaj, koji se izravno bori u “ratu velikog dana Boga svedržitelja”, Harmagedonu.
19. Koje su vremenske granice postavljene “zavjetu” kojega Jehova sklapa sa većim Izaijom, Isusom Kristom, u korist oslobođenog ostatka duhovnih Izraelaca?
19 Kao veći Izaija, Isus Krist je prorok, s kim Jehova sklapa zavjet u korist oslobođenog ostatka duhovnih Izraelaca. Taj zavjet odgovara obećanju iz Izaije 59:21 (ST): “Duh moj koji je na tebi i riječi moje koje stavih u tvoja usta, neće izići iz usta tvojih ni usta tvojega potomstva, ni iz usta potomstva tvojih potomaka, od sada pa dovijeka, veli Jahve”. (Usporedi sa Djelima apostolskim 3:22, 23.)
20. U kojoj mjeri se nalazi Jehovin duh na većem Izaiji i što danas dokazuje, da Jehovine riječi nisu bile odstranjene iz usta “potomstva”, koje je Bog dao Isusu Kristu?
20 Prorok Izaija i njegovo prirodno “potomstvo” su odavno nestali sa zemaljske scene. Međutim, veći Izaija, Isus Krist je besmrtan i sjedi zdesna Bogu u nebu. Vodi ga Jehovin duh (Iza. 61:1-3; Luka 4:16-21). Također su i Jehovine “riječi” stavljene u njegova usta, da bi ih razglasio po cijeloj Zemlji. S tom istom namjenom stavio je te riječi u usta duhovnog “ potomstva”, koje mu je Jehova dao. Na taj način je došlo do propovijedanja dobre vijesti o Božjem uspostavljenom kraljevstvu diljem svijeta (Mat. 24:14).
21. a) Tko je od 1935. prihvatio u svoja usta sadašnju vijest? b) Kada će “Jehova nad vojskama” morati priskočiti u pomoć i koji će položaj tada opravdati?
21 Od 1935. godine, pripadnici “velikog mnoštva” postali su pratioci ostatka duhovnih Izraelaca. Oni su prihvatili vijest kraljevstva i njihova su je usta počela glasno objavljivati zajedno sa upozorenjem o Božjoj osveti nad njegovim neprijateljima (Otkr. 7:9-17). Takvi neprijatelji još uvijek pokušavaju ušutkati tu vijest kraljevstva. Budući da im to neće uspjeti, razbjesnjeli neprijatelji će poduzeti posljednji napad na sve lojalne pobornike Božjeg kraljevstva pod Kristom. Tada će kao nikada do sada, priteći u pomoć “Jehova nad vojskama”. To će učiniti pomoću svog vojvode, Isusa Krista, “kralja nad kraljevima”. Dođi, onda, o, “Jehova nad vojskama” i neka tvoja slavna pobjeda preko Krista ostane u neizbrisivoj kronici neba i Zemlje i da bude tvoja neosporiva suverenost nad svemirom za vječno opravdanje!