Missä olivat hänen jalkansa?
”ESIIN kaivetut jäännökset paljastavat ristille käpertyneen uhrin.” Satuitko näkemään tämänkaltaisen otsikon tammikuussa 1971? Se on täysin mahdollista, sillä monet sanomalehdet kirjoittivat joistakin uusista ”todisteista”, jotka koskivat ristillä kuolemista.
Edellä olleen otsikon jälkeen kirjoituksessa sanottiin: ”Jerusalem, 3. tammik. (Reuter) – Israelilaiset arkeologit, jotka ovat kaivaneet esiin ensimmäisen fyysisen todisteen ristiinnaulitsemisesta, sanoivat tänään sen voivan osoittaa, että Jeesus Kristus ristiinnaulittiin ehkä erilaiseen asentoon kuin siihen, mikä perinteisessä ’ristiinnaulitun kuvassa’ esitetään.”
Paljastivatko nämä uudet todisteet todellakin sen, miten Jeesuksen ajan juutalaisia teloitettiin ristillä tai paalussa? Mitä arkeologit päättelivät uhrin asennosta? Oliko tällä jotain yhteyttä Jeesuksen kuolemaan? Saatat lisäksi kysyä: miten luotettavia todisteet olivat?
Naula kantapäissä
Vuonna 1968 Jerusalemin läheltä löydettiin sattumalta muutamia hautaluolia. Niihin uudelleen haudattujen luiden joukosta löytyi sellaista, mikä vaikutti merkittävältä: ruosteisen piikin lävistämiä kantapään luita. Heprealaisen yliopiston Hadassa-klinikan anatomi ja antropologi tri Nico Haas johti juuri näiden luiden tutkimuksia. Arvostettu Israel Exploration Journal -aikakauslehti (1970, 20. vsk., s. 38–59) julkaisi hänen päätelmänsä, mistä sanomalehdet saivat aiheen kohua herättäneisiin kirjoituksiinsa. Mitä päätelmiä hän oli tehnyt?
Hän kertoi, että oli peräti löydetty ristillä teloitetun miehen jäännökset ensimmäiseltä vuosisadalta. Pohjimmiltaan näytti siltä, että uhrin kantapäät naulattiin yhdessä pystysuoraan paaluun, mutta naulan kärki taipui, kun se osui puussa olleeseen oksankohtaan. Sen jälkeen kun tämä juutalainen uhri oli kuollut, sukulaisilla oli vaikeuksia saada naula irti, joten se jätettiin haudattaessa hänen kantapäihinsä. Koska yksi naula lävisti molemmat kantaluut ja koska näytti siltä, että jalan luut oli väännetty kulmaan, tri Haas raportoi, että todennäköisesti uhri teloitettiin alla olevan kuvan osoittamassa asennossa. (Tri Haasin mielestä myös käsivarren luussa ollut raapaisun jälki osoitti, että miehen käsivarret naulattiin ristin poikkipuuhun.) Olet ehkä nähnyt sellaisia piirroksia sanoma- tai aikakauslehtien kirjoituksissa. Monet olivat innoissaan viittauksista siihen, miten Jeesus oli kuollut.
Sinun on kuitenkin jälleen viisasta kysyä: olivatko todisteet luotettavia, ja koskivatko ne todella Jeesuksen kuolintapaa?
Kantapään luiden uudelleenarviointi
Seuraavina vuosina jotkut huomattavat oppineet, esimerkiksi professori Yigal Yadin, alkoivat epäillä Haasin tekemiä päätelmiä. Lopulta Israel Exploration Journal -aikakauslehdessä (1985, 35. vsk., s. 22–27) julkaistiin antropologi Joseph Ziasin (Israelin valtiollisesta museohallinnosta) ja Eliezer Sekelesin (heprealaisen yliopiston Hadassa-klinikalta) kirjoittama ”Uudelleenarviointi”. He olivat tutkineet alkuperäisiä todistuskappaleita sekä luista otettuja valokuvia, valoksia ja röntgenkuvia. Saatat yllättyä joistakin heidän löydöistään:
Naula oli lyhyempi kuin Haas oli ilmoittanut, eikä se siksi olisi ollut riittävän pitkä kahden kantaluun ja puun lävistämiseen. Luunpalasia oli tunnistettu väärin. Toisen kantapään luuta ei ollut lainkaan; naula lävisti vain yhden kantapään. Jotkin luunkappaleet olivat kokonaan toisesta yksilöstä. Käsivarren luu, jossa oli raapaisun jälki, ”ei ollut vakuuttava” todiste ristin poikkipuuhun naulaamisesta. ’Itse asiassa kaksi samanlaista merkkiä havaittiin eräässä jalan luussa, eikä kumpikaan niistä ole yhteydessä ristiinnaulitsemiseen.’
Mihin päätelmiin tämä uusi tutkimus johti? ”Sekä alkuperäinen että lopullinen [Haasin tekemä] ristiinnaulitsemisen rekonstruktio ovat teknisesti ja anatomisesti mahdottomia, kun uudet todisteet otetaan huomioon – –. Emme löytäneet todisteita vasemmasta kantaluusta ja laskimme, että naula riitti vain yhden kantaluun kiinnittämiseen – –. Se ettei kyynärvarressa ja kämmenessä ole vaurioita, tuntuu viittaavan siihen, että tuomitun käsivarret ennemminkin sidottiin kuin naulattiin.” Tällä sivulla olevasta kuvasta näet, missä asennossa Zias ja Sekeles kuvittelevat miehen olleen teloitettaessa.
Entä sitten Jeesuksen kuolema?
Mitä tämä sitten osoittaa siitä, miten Jeesus teloitettiin? Ei oikeastaan juuri mitään! Jeesus esimerkiksi teloitettiin todennäköisimmin pystysuorassa paalussa, jossa ei ollut poikkipuuta, kuten sivulla 24 selostettiin. Kukaan ei voi nykyään tietää varmasti edes sitä, miten monta naulaa käytettiin Jeesuksen tapauksessa. The International Standard Bible Encyclopedia (1979, 1. osa, s. 826) kommentoikin: ”Käytettyjen naulojen tarkkaa lukumäärää – – on pohdiskeltu melkoisesti. Varhaisimmissa ristiinnaulitun kuvissa Jeesuksen jalat on esitetty naulatun erilleen, mutta myöhemmissä ne ovat päällekkäin ja ne on kiinnitetty pystypuuhun yhdellä naulalla.”
Sen me kyllä tiedämme, ettei hänen käsiään tai käsivarsiaan pelkästään sidottu, sillä Tuomas sanoi myöhemmin: ”Ellen näe hänen käsissään naulojen jälkeä.” (Johannes 20:25) Tämä on voinut tarkoittaa yhtä naulaa kummankin käden läpi, tai monikko ”naulojen” saattaisi viitata ’hänen käsissään ja jaloissaan’ olleisiin naulojen jälkiin. (Ks. Luukas 24:39.) Emme voi tietää tarkalleen, mistä naulat tarkkaan ottaen lävistivät hänet, vaikka ilmeisesti kysymyksessä oli käsien alue. Raamatun kertomuksessa ei yksinkertaisesti ilmoiteta tarkkoja yksityiskohtia eikä siinä tarvitsekaan. Ja jos oppineet, jotka ovat tarkkaan tutkineet Jerusalemin lähistöltä vuonna 1968 löydettyjä luita, eivät voi edes olla varmoja siitä, missä asennossa tuo ruumis oli, löytö ei varmastikaan osoita, missä asennossa Jeesus oli.
Me myönnämmekin siksi, että julkaisuissamme olevat kuvat Jeesuksen kuolemasta, esimerkiksi sivulla 25 oleva kuva, ovat ainoastaan taiteilijan asiallisia esityksiä tapahtumasta, eivät täydellisiä selvityksiä anatomiasta. Sellaisten kuvien ei tarvitse heijastaa oppineiden vaihtelevia ja ristiriitaisia näkemyksiä, ja piirroksissa kartetaan ehdottomasti uskonnollisia symboleja, jotka ovat peräisin muinaisesta pakanuudesta.