Lukijain kysymyksiä
● Kiinnitettiinkö Jeesus paaluun kummankin käden läpi lyödyllä naulalla, kun otamme huomioon Joh. 20:25:ssä olevan Tuomaan lausunnon? – J.B., Taivan (Kiinan tasavalta).
Jeesus ilmestyi ylösnousemuksensa jälkeen eräille opetuslapsille, mutta apostoli Tuomas ei ollut läsnä. Kun Tuomaalle kerrottiin, mitä oli tapahtunut, hän vastasi: ”Ellen näe hänen käsissään naulojen jälkiä ja pistä sormeani naulojen sijoihin ja pistä kättäni hänen kylkeensä, en minä usko.” (Joh. 20:25) Koska Tuomas mainitsi naulat (monikko), niin jotkut ovat halunneet tietää, hakattiinko naula Kristuksen kummankin käden läpi.
Jos luemme Raamatun kertomukset vain varsinaisesta paaluun panemisesta, niin tiedämme hyvin vähän siitä, miten Jeesus pantiin paaluun. Evankeliumien kirjoittajat sanovat ainoastaan, että hänet pantiin paaluun eli kiinnitettiin paaluun. He eivät sano kertomuksissaan paaluun panemisesta, miten se tehtiin, sitenkö, että hänen ruumiinsa jokin osa lävistettiin paalulla tai että hänet sidottiin paaluun tai naulattiin siihen. – Matt. 27:35; Mark. 15:25; Luuk. 23:33; Joh. 19:18.
Mutta Tuomaan huomautus Jeesuksen ylösnousemuksen jälkeen ilmaisee Joh. 20:25:ssä selvästi, että Jeesuksen kädet naulattiin paaluun. Mutta millä tavalla? Emme tiedä. Raamattu ei sano naulattiinko hänen kätensä päällekkäin yhden naulan läpäistessä ne molemmat vai rinnakkain eri naula kummankin läpi. Jos asianlaita on jälkimmäinen, niin Tuomaan maininnan voidaan ymmärtää koskevan ainoastaan Jeesuksen käsiä.
On kuitenkin toinenkin mahdollisuus, jota ei voida jättää huomioon ottamatta. Monet oppineet uskovat, että naula tai naulat puhkaisivat Jeesuksen jalat kiinnittäen ne suoraan paaluun tai siihen kiinnitettyyn pieneen jalustaan. Jeesus itse saattoi viitata käsissään ja jaloissaan olleisiin haavoihin eräässä toisessa tilaisuudessa, kun hän ilmestyi opetuslapsille. Vakuuttaakseen heille, että hän todella oli ylösnoussut Jeesus, hän sanoi: ”Katsokaa minun käsiäni ja jalkojani ja nähkää, että minä itse tässä olen.” (Luuk. 24:39) Tuomas ei nimenomaan maininnut Jeesuksen jalkoja, mutta hänen mainitsemiinsa ’naulojen jälkiin’ voivat sisältyä Kristuksen kädet ja jalat, joskin vain kädet mainittiin.
Jeesus on kuvattu usein Vartiotorni-seuran julkaisuissa kiinnitettynä paaluun yhdellä naulalla molemmista käsistään ja yhdellä naulalla molemmista jaloistaan. Tämä on vain taiteilijan käsitys, mutta on täysin mahdollista, että Jeesus oli pantu paaluun juuri siten.
Vaikka tällaiset tekniset seikat ovat kiinnostavia, niin pääasia, joka tulee pitää mielessä Jeesuksen kuolemasta, on se, mitä se aikaansai. Yksi seikka on se, että se lopetti velvollisuuden pitää Mooseksen kautta annettua lakia, sillä Jumala ”otti [sen] meidän tieltämme pois ja naulitsi ristiin [kidutuspaaluun, Um]”. (Kol. 2:14) Säilyttämällä nuhteettomuutensa Jumalan edessä kuolinkamppailussaan ja kuolemassaan paalussa Jeesus todisti, että ihmiset voivat rakkaudesta palvella Jehovaa uskollisesti siitä huolimatta, mitä kiusauksia ja ahdistuksia Saatana aiheuttaneekin. Ja Jeesuksen kuolema paalussa varasi lunnaat, hinnan uskovan ihmiskunnan vapauttamiseksi synnin ja kuoleman orjuudesta. – 1. Tim. 2:5, 6; 2. Kor. 5:14, 15.