Viisaan kieli on parantava

KIELEN käyttö toisten hyödyksi on taito. Sen viisas käyttö voi lievittää surun ja pettymyksen polton, keventää huolen ja tuskan taakan. Sananlasku sanoo: ”Moni viskoo sanoja kuin miekanpistoja, mutta viisasten kieli on lääke.” (Sananl. 12:18) Koska kieltä voidaan käyttää hyväksi tai pahaksi, niin harkitsetko sinä, ennen kuin puhut, millainen seuraus sanoistasi saattaa olla ja miten ne voivat vaikuttaa toisiin?

Kielen kohottavaa vaikutusta voidaan soveltaa monen moniin toimiimme elämässä. Ottakaamme nuori henkilö, joka on ensi kertaa poissa kotoa. Hän saattaa olla koti-ikävän vaivaama. Hänen vanhempien tovereittensa, jotka huomaavat tämän, ei tule moittia eikä kiusata, vaan he voivat muutamin ystävällisin sanoin auttaa häntä näkemään syyn, miksi hän on nykyisessä olinpaikassaan ja miksi hänen tulee pysyä siellä. Tällainen viisas kielenkäyttö voi tehokkaasti parantaa kotiinmenon kaipuun, mihin ei ole hyvää syytä ja minkä toteuttaminen voisi mahdollisesti aiheuttaa monien arvokkaitten tilaisuuksien menetyksen.

Kenties olet joutunut aloittamaan uuden työn, missä sinun oli opittava vaikea menetelmä tai monimutkaisen koneen käyttö. Esimiehesi rohkaiseva sana voi vahvistaa itseluottamustasi ja panna sinut tekemään parhaasi. Kuinka paljon enemmän työ- ja parantamishalua tuntisitkaan, jos saisit kuulla rohkaisevia, parantavia sanoja!

Toisinaan läheiset ystävyyssiteet katkeavat vain hillitsemättömän kielen ajattelemattomien sanojen tähden. Kieltä täytyy sen vuoksi vartioida huolellisesti. Tämä on helppo sanoa, mutta ei niin helppo toteuttaa. Miksi? Koska kieli on melkein kapinallisin, vähiten yhteistoimintaan halukas elin ruumiissa. Eräs Raamatun kirjoittaja sanoi: ”Jos joku ei hairahdu puheessa, niin hän on täydellinen mies.” Ihmiset ovat kesyttäneet lintuja ja maaeläimiä, ”mutta kieltä ei kukaan ihminen voi kesyttää; se on levoton ja paha, täynnä kuolettavaa myrkkyä”. (Jaak. 3:2, 8) Tämä ei merkitse sitä, ettei kielen hallinnassa voitaisi edistyä, sillä se voidaan varmasti tehdä. Vaikka täydellinen hallinta voikin olla saavuttamattomissa, niin useimmat ihmiset voivat suorittaa kielellä enemmän parantamista kuin nykyään tapahtuu.

Parantavan kielen sanat ovat erityisen tarpeellisia kodissa, kun joku perheestä kärsii vääryyttä tai on sairas. Menetetyn rakkaan aiheuttamassa syvässä surussa sanat eivät voi täyttää menetyksen paikkaa, mutta ne antavat paljon lohdutusta, kun ne puhutaan rakkaudesta ja kun ne perustuvat totuuteen. On myös paljon ihmisiä, joilla on lukemattomia pelontunteita ja huolia. He huolehtivat terveydestään, tuntevat epävarmuutta, valittavat epäonnistumisiaan tai kuvittelevat, että toiset eivät pidä heistä tai paheksuvat heitä. Heiltä puuttuu myös elämän arvon ja tarkoituksen henkistä näkemystä. Tässä voi tarkkanäköinen ja tietävä henkilö olla tosi avuksi. Hän voi kertoa näistä tosi arvoista ja voittaa moiset tuskat.

Tänä maailmanlaajuisen ahdistuksen aikana on monia, joita ahdistaa masennus ja toivottomuus. Tämä pitää usein paikkansa vanhaikäisistä. Monet heidän ikäisistään, joiden rinnalla he ovat kasvaneet, ovat jo kuolleet, ja heillä on yksinäisyyden tunne. Miten suureksi avuksi viisaan kieli saattaakaan olla tässä! ”Huoli painaa alas miehen mielen, mutta hyvä sana sen ilahuttaa.” (Sananl. 12:25) Kykenetkö sinä puhumaan ”hyvän sanan”, kun toiset lähelläsi olevat tarvitsevat sitä enimmän? Voisitko johdonmukaisesti esittää syyt, miksi ihmisperhe on nykyisessä säälittävässä tilassaan ja miksi elinikä on niin lyhyt? Tunnetko toivon, minkä Raamattu antaa pian tapahtuvasta muutoksesta? Jos sinulla on rakkautta lähimmäistäsi kohtaan ja tieto toivosta, minkä Jumala antaa Sanassaan, niin sinä kykenet parantamaan puhumalla ”hyvän sanan”.

On toisenkinlaista parannusta, mitä kieli voi suorittaa, sellaista, mikä voi olla tuskallista sillä hetkellä, ikään kuin lääkettä pantaisiin haavaan. Tämä koskee nuhdetta. Joskus tarvitaan toisen oikaisemista eli kurittamista. Jumalan sana sanoo: ”Parempi julkinen nuhde kuin salattu rakkaus.” (Sananl. 27:5) Vaikka oikaisu saattaa pistää, olla terävää, niin se on hyödyllistä, koska se voi estää joutumasta harhaan.

Kenties joku ei tiedä lainkaan tekevänsä mitään, mikä voi tarvita oikaisua. Hän saattaa työskennellä olematta lainkaan tietoinen siitä, että hänen työnsä on puutteellista ja tarvitsee oikaisua. Hän ei tunne tarvitsevansa neuvoa, koska asiaan ei liity väärää käyttäytymistä. Kannustus on saattanut osoittautua tehottomaksi, koska hän ei tunne tarvittavan mitään muutosta. Asianlaita on sama kuin lapsella, jota kehotetaan tekemään oikein, mutta joka tekee jatkuvasti väärin ymmärtämättä, että hänen menettelynsä on puutteellista. Täytyy käyttää kurinpidollisia ja oikaisevia sanoja lapsen hyväksi, vaikka se johtaisi lyönteihinkin. Aikuisen kysymyksessä ollessa puutteellisuus saattaa vaatia parantavia sanoja tahdikkaan, mutta lujan nuhtelun muodossa, mikä voi loukata sillä hetkellä, mutta mikä auttaa niiden saajan oikaisemaan nurinkurisen menettelynsä.

Vaaditaan tosi ystävää, joka huolehtii sinusta aidosti osoittaakseen sinulle jonkin menettelyn tyhmyyden, mikä saattaisi johtaa vahinkoosi. Sinun tulee ottaa sellainen nuhde vastaan kapinoimatta, koska se on parantavaa ystävällisyyttä. Sinä voit olla hyödyksi samalla tavalla, jollet pidäty käyttämästä kieltäsi viisaasti auttaaksesi toisia siinä, missä oikaisua tarvitaan. Kun joku käyttää kieltä nuhteluun, jos sitä tarvitaan, niin hän osoittaa ystävällisyyttä sekä itseään että toisia kohtaan. Hän hyötyy oikein tekemisestä.

Kielesi on ikkuna sydämeesi ja mieleesi. Se paljastaa moraalisen ja hengellisen terveytesi, sillä mitä sydämessäsi on, sen kielesi tekee tunnetuksi ennemmin tai myöhemmin. Raamattu sanoo: ”Sillä sydämen kyllyydestä suu puhuu. Hyvä ihminen tuo hyvän runsaudesta esille hyvää, ja paha ihminen tuo pahan runsaudesta esille pahaa.” (Matt. 12:34, 35) Omimalla tosi aarteita Jumalan sanasta voit kehittää kielesi viisasta käyttöä parannukseksi, hyvän tekemiseksi. Tämä koituu sekä niiden toisten onneksi, joiden kanssa olet tekemisissä, että omaksi onneksesikin.