”Mieheksi ja naiseksi hän loi heidät”
”Jumala ryhtyi luomaan ihmistä kuvakseen, Jumalan kuvaksi hän loi hänet, mieheksi ja naiseksi hän loi heidät.” (1. MOOSEKSEN KIRJA 1:27)
1. Miten totuus on siunaus kristityille miehille ja naisille?
KUINKA miellyttävää onkaan kuulua Jehovan kansaan ja olla tekemisissä miesten ja naisten sekä poikien ja tyttöjen kanssa, joille tärkeintä elämässä on rakastaa ja totella Jumalaa! Lisäksi totuus vapauttaa meidät sellaisista asenteista ja käytöksestä, jotka eivät miellytä Jehova Jumalaa, ja se opettaa meille, miten elää niin kuin kristittyjen kuuluukin elää (Johannes 8:32; Kolossalaisille 3:8–10). Ihmisillä esimerkiksi on kaikkialla perinteitä tai käsityksiä, jotka liittyvät siihen, miten miesten tulisi ilmaista miehisyyttään ja naisten naisellisuuttaan. Onko vain niin, että miehet syntyvät miehekkäiksi ja naiset naisellisiksi? Vai täytyykö ottaa huomioon myös muita seikkoja?
2. a) Minkä perusteella meidän pitäisi ratkaista se, mitä ajattelemme miehekkyydestä ja naisellisuudesta? b) Mitä suhtautumiselle eri sukupuoliin on tapahtunut?
2 Jumalan sana on kristityille auktoriteetti, jonka alaisuuteen alistumme, olemmepa omaksuneet millaisia näkemyksiä tahansa omien kokemustemme, kulttuurin tai perinteiden perusteella (Matteus 15:1–9). Raamattu ei käsittele yksityiskohtaisesti kaikkia miehisyyden ja naisellisuuden puolia. Se suo sitä vastoin vapauden ilmaista noita ominaisuuksia monin tavoin, mikä näkyy eri kulttuureissa. Ollakseen sellaisia, jollaisiksi Jumala ihmiset loi, miesten täytyy olla miehekkäitä ja naisten naisellisia. Miksi? Koska miestä ja naista ei tehty täydentämään toinen toistaan ainoastaan fyysisesti, vaan heidän piti täydentää toisiaan myös miehisten ja naisellisten luonteenominaisuuksien välityksellä. (1. Mooseksen kirja 2:18, 23, 24; Matteus 19:4, 5.) Suhtautuminen eri sukupuoliin on kuitenkin muuttunut kieroutuneeksi. Monet rinnastavat miehekkyyden tylyyn toisten hallitsemiseen, kovuuteen tai miehisyyden aggressiiviseen korostamiseen. Joissakin kulttuureissa olisi harvinaista tai häpeällistä, jos mies itkisi julkisesti tai yksikseen. Kuitenkin ”Jeesus puhkesi kyyneliin” keskellä ihmisjoukkoa Lasaruksen haudalla (Johannes 11:35). Se ei ollut epäsopivaa Jeesukselle, jonka miehekkyys oli täydellistä. Nykyään monet ovat alkaneet suhtautua tasapainottomasti naisellisuuteen: sitä pidetään pelkkänä fyysisenä ja seksuaalisena viehättävyytenä.
Tosi miehekkyys ja tosi naisellisuus
3. Miten miehet ja naiset eroavat toisistaan?
3 Mitä on tosi miehekkyys, ja mitä on tosi naisellisuus? Eräässä tunnetussa tietosanakirjassa sanotaan: ”Useimmat miehet ja naiset eivät eroa toisistaan ainoastaan anatomisesti, vaan myös käyttäytymiseltään ja mielenkiinnon kohteiltaan. Jotkin näistä eroista määräytyvät biologisesti. – – Mutta monet ei-anatomiset erot näyttävät perustuvan sukupuolirooleihin, jotka jokainen yksilö oppii. Ihmiset syntyvät miehiksi tai naisiksi, mutta he oppivat olemaan miehekkäitä tai naisellisia.” (The World Book Encyclopedia.) Perintötekijämme saattavat selittää monta asiaa, mutta sopivan miehekkyyden tai naisellisuuden kehittyminen riippuu siitä, että opimme, mitä Jumala vaatii, ja siitä, mitä päätämme ryhtyä tavoittelemaan elämässä.
4. Mitä Raamatussa osoitetaan miehen ja naisen tehtävistä?
4 Raamatun kertomus osoittaa, että Aadamin tehtävänä oli ottaa johto vaimonsa ja lastensa päänä. Hänen piti myös noudattaa Jumalan tahtoa täyttää maa, alistaa se valtaansa ja vallita koko alempaa maanpäällistä luomakuntaa (1. Mooseksen kirja 1:28). Eevalle tarkoitettu naisen tehtävä perheessä merkitsi toimimista Aadamin ”auttajana” ja ”täydennyksenä”, alistumista hänen johtoasemaansa ja toimimista yhteistyössä hänen kanssaan sen tarkoituksen täyttämiseksi, jonka Jumala oli ilmoittanut heille (1. Mooseksen kirja 2:18; 1. Korinttilaisille 11:3).
5. Miten miehen ja naisen välinen suhde turmeltui?
5 Aadam ei kuitenkaan täyttänyt velvollisuuttaan, ja Eeva käytti ominaisuuksia, joita hänellä naisena oli, suostutellakseen ja houkutellakseen Aadamin olemaan hänen tavallaan tottelematon Jumalalle (1. Mooseksen kirja 3:6). Kun Aadam suostui toimimaan tietoisesti väärin, hän osoitti, ettei hän täyttänyt tosi miehekkyyden mittaa. Hän ilmaisi heikkoutta päättäessään kuunnella petettyä puolisoaan sen asemesta, mitä hänen Isänsä ja Luojansa oli sanonut. (1. Mooseksen kirja 2:16, 17.) Ensimmäinen aviopari joutui pian kokemaan tottelemattomuuden seuraukset, jotka Jumala oli jo ennalta nähnyt. Aadam oli aikaisemmin kuvaillut vaimoaan hohdokkain, runollisin sanoin, mutta nyt hän kutsui Eevaa kylmästi ’naiseksi, jonka annoit minulle’. Aadamin epätäydellisyys tärveli nyt hänen miehekkyytensä ja ohjasi sitä väärään suuntaan, mikä johti siihen, että hän ’hallitsi vaimoaan’. Eeva puolestaan tunsi todennäköisesti kohtuutonta tai tasapainotonta ”halua” mieheensä. (1. Mooseksen kirja 3:12, 16.)
6, 7. a) Miten miehisiä ominaisuuksia alettiin käyttää ennen vedenpaisumusta kieroutuneella tavalla? b) Mitä voimme oppia ennen vedenpaisumusta vallinneesta tilanteesta?
6 Miehisten ja naisellisten ominaisuuksien väärinkäyttö kävi räikeästi ilmi ennen vedenpaisumusta. Enkelit, jotka hylkäsivät alkuperäisen asemansa taivaassa, aineellistuivat ihmisruumiisiin voidakseen olla sukupuolisuhteissa naisten kanssa (1. Mooseksen kirja 6:1, 2). Noista luonnottomista suhteista kerrotaan syntyneen ainoastaan poikia. Ja näyttää siltä, että nuo jälkeläiset olivat sekasikiöitä ja kykenemättömiä jatkamaan sukua. He tulivat tunnetuiksi ”mahtavina”, nefileinä eli kaatajina, koska he saivat toiset kaatumaan maahan (1. Mooseksen kirja 6:4, engl. viitelaitoksen alav.). He olivat ilmeisesti väkivaltaisia ja aggressiivisia eivätkä osoittaneet hellää sääliväisyyttä.
7 Fyysinen kauneus, vartalo, koko tai voima eivät selvästikään itsessään kerro sopivasta miehekkyydestä tai naisellisuudesta. Aineellistuneet enkelit olivat todennäköisesti komeita. Ja nefilit olivat kookkaita ja lihaksikkaita, mutta heidän asenteensa oli kieroutunut. Tottelemattomat enkelit ja heidän jälkeläisensä täyttivät maan sukupuolisella moraalittomuudella ja väkivallalla. Jehova teki siksi lopun tuosta maailmasta. (1. Mooseksen kirja 6:5–7.) Vedenpaisumus ei kuitenkaan hävittänyt demonien vaikutusta eikä poistanut Aadamin synnin seurauksia. Miehille ja naisille ominaisia piirteitä alettiin jälleen ilmaista sopimattomalla tavalla vedenpaisumuksen jälkeen, ja Raamatussa kerrotaan sekä hyviä että huonoja esimerkkejä, joista voimme oppia.
8. Miten Joosef on erinomainen esimerkki oikeasta miehekkyydestä?
8 Joosefin ja Potifarin vaimon tapauksessa näkyy se jyrkkä vastakohta, joka on oikean miehekkyyden ja maailmallisen naisellisuuden välillä. Potifarin vaimo, joka oli hullaantunut komeaan Joosefiin, yritti vietellä tämän. Tuohon aikaan ei ollut olemassa mitään kirjoitettua Jumalan lakia, joka olisi kieltänyt haureuden tai aviorikoksen. Joosef kuitenkin pakeni tuon moraalittoman naisen luota ja osoittautui todella jumaliseksi mieheksi; hän ilmaisi miehekkyyttä, jonka Jumala hyväksyi. (1. Mooseksen kirja 39:7–9, 12.)
9, 10. a) Miten kuningatar Vasti käytti väärin naisellisuuttaan? b) Miten Ester on meille erinomainen esimerkki naisellisuudesta?
9 Ester ja kuningatar Vasti ovat naisille huomattava esimerkki vastakkaisista ominaisuuksista. Vasti ilmeisesti ajatteli olevansa niin kaunis, että kuningas Ahasveros täyttäisi aina hänen toiveensa. Hänen kauneutensa ei kuitenkaan ulottunut pintaa syvemmälle. Häneltä puuttui vaatimattomuutta ja naisellisuutta, sillä hän ei osoittanut alamaisuutta aviomiehelleen ja kuninkaalleen. Kuningas hylkäsi hänet ja valitsi kuningattarekseen todella naisellisen naisen, joka itse asiassa pelkäsi Jehovaa. (Ester 1:10–12; 2:15–17.)
10 Ester on suurenmoinen esimerkki kristityille naisille. Hän oli ”vartaloltaan sorea ja näöltään kaunis”, mutta kuitenkin hänen kaunistuksenaan oli ”sydämen salainen ihminen – – hiljaisen ja lempeän hengen turmeltumattomassa puvussa” (Ester 2:7; 1. Pietarin kirje 3:4). Hänestä ei ollut tärkeintä kaunistautua huomiota herättävästi. Ester oli tahdikas, hillitsi itsensä ja oli alamainen aviomiehelleen Ahasverokselle silloinkin, kun hänen kansansa henki oli vaarassa. Ester oli vaiti, kun se oli viisasta, mutta puhui pelotta, kun se oli tarpeellista ja kun oikea aika koitti. (Ester 2:10; 7:3–6.) Hän kuunteli kypsän serkkunsa Mordokain neuvoja (Ester 4:12–16). Hän osoitti rakkautta ja uskollisuutta kansaansa kohtaan.
Ulkonäkö
11. Mitä meidän tulee muistaa, kun on kysymys ulkonäöstä?
11 Mikä on olennaista sopivassa naisellisuudessa? Eräs äiti sanoi: ”Viehätys voi olla petollista, ja kauneus voi olla turhaa, mutta Jehovaa pelkäävä nainen hankkii ylistyksen itselleen.” (Sananlaskut 31:30.) Jumalaa kohtaan tunnettava kunnioittava pelko on siis olennaisen tärkeää, ja rakkaudellinen huomaavaisuus, miellyttävyys, vaatimattomuus ja lempeä kielenkäyttö tukevat naisellisuutta paljon paremmin kuin fyysinen kauneus (Sananlaskut 31:26).
12, 13. a) Mikä on ikävä kyllä ominaista monien puheelle? b) Mitä Sananlaskujen 11:22 merkitsee?
12 Ikävä kyllä monet miehet ja naiset eivät avaa suutaan viisauteen eikä heidän kielellään ole rakkaudellista huomaavaisuutta. Heidän puheensa on herjaavaa, purevaa, karkeaa ja tahditonta. Jotkut miehet ajattelevat, että rivo kielenkäyttö on miehekkyyden merkki, ja jotkut naiset jäljittelevät heitä typerästi. Jos nainen on kaunis, muttei järkevä, vaan riidanhaluinen, ivallinen tai kopea, niin voiko hän kuitenkaan todellisuudessa olla sanan parhaassa merkityksessä kaunis, tosiaan naisellinen? ”Kuin kultainen nenärengas sian kärsässä on nainen, joka on kaunis mutta joka kääntyy pois järkevyydestä.” (Sananlaskut 11:22.)
13 Jos nainen on kaunis mutta käyttää likaista kieltä, on ivallinen tai ei ole järkevä, hänen käytöksensä on ristiriidassa sen kanssa, mikä hänen ulkomuodossaan sitten onkin naisellista. Tuollainen jumalaton käytös voisi itse asiassa jopa saada fyysisesti viehättävän ihmisen näyttämään rumalta. Meidän on helppo tajuta, että mies tai nainen, joka purkaa vimmoissaan vihaansa, huutaa tai puhuu herjaavasti, ei voi korvata eikä puolustella puutteitaan fyysisellä ulkonäöllään. Kaikki kristityt voivat ja heidän tulisi tehdä itsestään miellyttäviä Jumalan ja toisten ihmisten silmissä Raamattuun perustuvan puheensa ja käytöksensä avulla. (Efesolaisille 4:31.)
14. Millaista kaunistusta kiitetään 1. Pietarin kirjeen 3:3–5:ssä, ja mitä sinä ajattelet tästä?
14 Vaikka aito naisellisuus ja miehekkyys perustuvatkin hengellisiin ominaisuuksiin, fyysinen olemus ja ulkonäkö, mukaan luettuna vaatteemme ja se miten pidämme niitä yllämme, kertovat meistä jotakin. Apostoli Pietarilla oli epäilemättä mielessään jotkin ensimmäisen vuosisadan pukeutumis- ja kampaustyylit, kun hän neuvoi kristittyjä naisia: ”Älköön teidän kaunistuksenne olko ulkonaista hiusten palmikointia ja kultakoristeiden yllenne panemista tai päällysvaippojen käyttämistä, vaan olkoon se sydämen salainen ihminen sen hiljaisen ja lempeän hengen turmeltumattomassa puvussa, joka on suuriarvoinen Jumalan silmissä. Sillä niin ennenkin pyhät naiset, jotka panivat toivonsa Jumalaan, kaunistivat itseään omalle miehelleen alamaisina.” (1. Pietarin kirje 3:3–5.)
15. Mitä kristittyjen naisten pitäisi pyrkiä ilmaisemaan vaatetuksellaan?
15 Ensimmäisen Timoteuksen kirjeen 2:9, 10:ssä esitetään Paavalin ajatuksia naisten vaatetuksesta: ”Haluan naisten kaunistavan itsensä huolitellulla puvulla, häveliäästi ja tervemielisesti, – – hyvillä teoilla, mikä sopii naisille, jotka tunnustavat kunnioittavansa Jumalaa.” Hän korosti tässä, että tulee pukeutua häveliäästi ja huolitellusti ja näin heijastaa tervemielisyyttä.
16, 17. a) Millä tavoin monet miehet ja naiset ovat nykyään käyttäneet vaatetusta väärin? b) Mitä meidän pitäisi päätellä 5. Mooseksen kirjan 22:5:ssä olevasta neuvosta?
16 Mies tai nainen, poika tai tyttö, joka käyttäytyy tai pukeutuu seksuaalisesti kiihottavalla tavalla, ei korosta tosi miehekkyyttä tai naisellisuutta eikä varmastikaan tuota kunniaa Jumalalle. Maailmassa monet menevät äärimmäisyyksiin tuodessaan omaa seksuaalisuuttaan esille pukeutumisella ja käytöksellä. Toiset hämärtävät miesten ja naisten väliset erot moraalittomien tavoitteiden vuoksi. Me kristityt voimme olla hyvin kiitollisia siitä, että Raamatussa paljastetaan, mitä Jumala tästä ajattelee! Jehova julisti muinaiselle Israelille: ”Miehen vaatepartta ei tule pukea naisen päälle, eikä miehen tule käyttää naisen päällysvaippaa, sillä jokainen näin tekevä on inhottava Jehovasta.” (5. Mooseksen kirja 22:5.)
17 Sinua todennäköisesti kiinnostaa palauttaa mieleen, mitä tästä mainittiin Vartiotornissa 15.8.1988 sivulla 18: ”Kyse ei ole siitä, onko jokin tyyli äärimmäisen muodikas, vaan siitä, sopiiko se Jumalan palvelijaksi tunnustautuvalle. (Roomalaisille 12:2; 2. Korinttolaisille 6:3) Ylen määrin huoleton asu tai liian tiukat vaatteet voivat vetää huomion pois sanomastamme. Sellaiset tyylit, jotka räikeästi ja tarkoituksellisesti tekevät miehet naismaisiksi tai naiset miesmäisiksi, ovat varmasti sopimattomia. (Vrt. 5. Mooseksen kirja 22:5.) Paikalliset tavat saattavat tietysti vaihdella sen mukaan, millainen on sää ja millaista työtä tehdään ja niin edelleen. Siksi kristillinen seurakunta ei tee ankaria, tiukkoja sääntöjä, jotka hallitsisivat koko maailmanlaajuista veljesseuraa.”
18. Mitä askeleita voisimme ottaa soveltaessamme ulkoasua koskevia raamatullisia neuvoja?
18 Kuinka tasapainoisia ja sopivia neuvoja! Valitettavasti jotkut kristityt, sekä miehet että naiset, seuraavat sokeasti tyylejä, joita maailmassa kulloinkin satutaan suosimaan, harkitsematta, millaista häpeää se saattaa tuottaa Jehovalle ja kristilliselle seurakunnalle. Me jokainen voisimme tutkia itseämme nähdäksemme, onko maailman ajattelutapa vaikuttanut meihin. Tai saattaisimme kysyä joltakulta arvostetulta, kokeneelta veljeltä tai sisarelta, onko hän havainnut pukeutumistyylissämme jotakin sellaista, mitä voisimme muuttaa, ja sitten meidän tulisi harkita vakavasti hänen ehdotuksiaan.
Kristityt miehet ja naiset – todellisia miehiä ja naisia
19. Mitä ei-toivottavaa vaikutusta vastaan meidän täytyy taistella?
19 Tämän maailman jumala on Saatana, ja hänen vaikutuksensa voidaan nähdä sukupuolia koskevassa sekamelskassa, joka ilmenee muussakin kuin vaatetuksessa (2. Korinttilaisille 4:4). Joissakin maissa monet naiset kilpailevat miesten kanssa johtoasemasta ja jättävät siten Raamatun periaatteet huomiotta. Toisaalta monet miehet yksinkertaisesti jättävät Aadamin tavoin hoitamatta johtoasemaan liittyvät vastuutehtävänsä. Jotkut jopa yrittävät vaihtaa sukupuoliroolinsa elämässään toiseksi (Roomalaisille 1:26, 27). Raamatussa ei esitetä mitään vaihtoehtoisia elämäntapoja, jotka Jumala hyväksyisi. Ja kaikki ne, jotka ennen kristityiksi tuloaan ovat olleet epävarmoja identiteetistään tai sukupuolisista mieltymyksistään, voivat luottaa siihen, että Jumalan normin mukaan elämisestä koituu heille ikuista hyötyä. Kaikki, jotka saavuttavat inhimillisen täydellisyyden, arvostavat varmasti tuota normia.
20. Miten Galatalaiskirjeen 5:22, 23:n pitäisi vaikuttaa siihen, millainen on näkemyksemme miehekkyydestä ja naisellisuudesta?
20 Raamatussa osoitetaan, että kristittyjen miesten ja naisten täytyy kehittää ja ilmaista Jumalan hengen hedelmää: rakkautta, iloa, rauhaa, pitkämielisyyttä, huomaavaisuutta, hyvyyttä, uskoa, lempeyttä ja itsehillintää (Galatalaisille 5:22, 23). Jumala mahdollisti suuressa viisaudessaan sen, että miehet voivat vahvistaa miehekkyyttään ja naiset naisellisuuttaan kehittämällä näitä ominaisuuksia. Miestä, joka ilmaisee hengen hedelmää, on helppo kunnioittaa, ja naista, joka ilmaisee sitä, on helppo rakastaa.
21, 22. a) Millaisen mallin Jeesus asetti elämäntavasta? b) Miten Jeesus ilmaisi miehekkyyttään?
21 Suurin koskaan elänyt ihminen oli Jeesus Kristus, ja juuri hänen elämäntapaansa kristittyjen tulee jäljitellä (1. Pietarin kirje 2:21–23). Sekä miesten että naisten tulee Jeesuksen tavoin osoittautua uskollisiksi Jumalalle ja tottelevaisiksi Hänen Sanalleen. Jeesus ilmaisi suurenmoisia rakkauden, hellyyden ja armon ominaisuuksia. Tosi kristittyinä meidän odotetaan jäljittelevän häntä todistaaksemme, että olemme hänen opetuslapsiaan (Johannes 13:35).
22 Jeesus Kristus oli todellinen mies, ja voimme nähdä hänen miehekkäät ominaisuutensa, kun tutkimme Raamatun kertomusta hänen elämästään. Hän ei mennyt koskaan naimisiin, mutta Raamatussa osoitetaan, että hän oli tasapainoisesti tekemisissä naisten kanssa (Luukas 10:38, 39). Hänen suhteensa miehiin ja naisiin oli aina siveellisesti puhdas ja kunniallinen. Hän on täydellinen miehekkyyden malli. Hän ei sallinut kenenkään – ei miehen, naisen eikä tottelemattoman enkelin – riistää itseltään jumalista miehekkyyttään ja uskollisuuttaan Jehovalle. Hän otti empimättä ja valittamatta kannettavakseen velvollisuutensa (Matteus 26:39).
23. Miten tosi kristittyjä selvästikin siunataan, kun on kysymys eri sukupuolten tehtävistä?
23 Mikä ilo onkaan kuulua Jehovan kansaan ja olla tekemisissä miesten ja naisten sekä poikien ja tyttöjen kanssa, joille tärkeintä elämässä on rakastaa ja totella Jehova Jumalaa! Jumalan sanan totteleminen ei kahlitse meitä. Se sitä vastoin vapauttaa meidät tästä maailmasta ja sen tavoista, jotka halventavat sukupuolten kauneutta, tarkoitusta ja toisistaan eroavia tehtäviä. Voimme tuntea aitoa onnellisuutta, kun täytämme Jumalalta saamamme osan elämässä, olemmepa miehiä tai naisia. Kuinka kiitollisia olemmekaan Jehova Jumalalle, Luojalle, kaikesta siitä, mitä hän on rakkaudellisesti tehnyt meidän puolestamme, sekä siitä, että hän on luonut meidät miehiksi ja naisiksi!
Miten vastaisit?
◻ Millaiset ovat Raamatun mukaan sopivat tehtävät tai roolit miehille ja naisille?
◻ Miten miehiset ominaisuudet kieroutuivat ennen vedenpaisumusta, ja miten miehekkyys ja naisellisuus ovat vääristyneet meidän aikanamme?
◻ Mitä ulkonäköä koskevia Raamatun neuvoja aiot pyrkiä noudattamaan?
◻ Miten kristityt miehet ja naiset voivat osoittautua todellisiksi miehiksi ja naisiksi?
[Kuva s. 17]
Vaikka Ester oli kaunis, hänet muistetaan erityisesti vaatimattomuudestaan sekä hiljaisesta ja lempeästä hengestään
[Kuva s. 18]
Kiinnitä järkevästi huomiota ulkoasuun samalla kun annat suuremman painon sisäiselle kauneudelle