Syvempää näkemystä uutisiin

Teologit kannattavat moniavioisten kastamista

● Kenian anglikaaneja kerrotaan kannustetun kastamaan moniavioisia miehiä kirkon jäseniksi. Vaikuttaa siltä, että Mombasassa pidetyssä ”teologisessa neuvottelussa” suositeltiin moniavioisten miesten sekä heidän ”uskovien” vaimojensa ja lastensa kastamista. Kirkkoneuvoston ”Anglican Information” -tiedotuslehtisen mukaan moniavioinen mies, joka ottaa uusia vaimoja kasteen jälkeen, poistettaisiin kuitenkin seurakunnasta ja kirkollisesta virasta. Teologien sanottiin harkinneen ”ihmisen sydämen kovuutta” valmistellessaan suositustaan.

Sellainen teologisten päätösten perusta voi vetää paremmin jäseniä kirkkoon, ja sillä saattaa jopa näyttää olevan Raamatun tuki, sillä Jeesus sanoi juutalaisille Mooseksen ’sallineen’ heidän erota ’heidän kovasydämisyytensä huomioon ottaen’. Mutta Jeesus selitti edelleen, ettei kristillisiä mittapuita voitu muuttaa sellaisin perustein, ja hän huomautti, että ”niin ei ole ollut alusta asti”, ja vaati kristittyjä pitämään kiinni Jumalan alkuperäisestä vanhurskaasta mittapuusta. (Matteus 19:8, 9) Naimisissa olevan kristityn, jolla on hyvä asema, täytyy siis myös olla ”yhden vaimon mies”. (1. Timoteukselle 3:2, 12) Jumalan sana tuomitsee aviorikoksen, joka ’saastuttaa aviovuoteen’. – Heprealaisille 13:4.

’Ei loogista poispääsyä’

● Hiljattain kaksi huomattavaa englantilaista tiedemiestä, sir Fred Hoyle ja Chandra Wickramasinghe, myönsivät ’joutuneensa logiikan perusteella’ päättelemään, että täytyy olla olemassa Luoja. ”Se on melkoinen järkytys”, sanoi Wickramasinghe, sovelletun matematiikan ja astronomian professori. Tämä Sri Lankassa syntynyt astronomi selitti: ”Tiedemieskoulutukseni alusta asti minua on hyvin voimakkaasti aivopesty uskomaan, ettei tiede voi hyväksyä minkäänlaista tarkoituksellista luomista. Tuo käsitys on täytynyt hyvin tuskallisesti hylätä. Olen varsin kiusaantunut tässä tilanteessa, tässä mielentilassa jossa nyt havaitsen olevani. Mutta siitä ei ole loogista poispääsyä.”

Vaikka Wickramasinghe ja Hoyle uskovat edelleen evoluution hallitsevan elämänmuotojen kehittymistä, niin heidän niitä todennäköisyysseikkoja koskevat laskelmansa, jotka estäisivät elämän syntymisen itsestään, saivat professorit kirjoittamaan: ”Kun ymmärrämme . . . että elämän syntymiseen sattumalta on niin äärimmäisen vähäiset mahdollisuudet, että se on täysin mahdotonta, on järkevää ajatella elämälle välttämättömien suotuisien fysikaalisten ominaisuuksien olevan joka suhteessa ’tarkoituksellisia’” eli luotuja.

Professori Wickramasinghe sanoi myös: ”Huomaan nyt logiikan saattaneen minut tähän asemaan. Emme voi ymmärtää elämän kemikaalien täsmällistä järjestystä millään muulla tavalla kuin turvautumalla kosmisissa mitoissa tapahtuneisiin luomistöihin . . . Toivoimme tiedemiehinä, että olisimme voineet kiertää johtopäätöksemme mutta emme voineet.” Tämän saman ajatuksen esitti eräs raamatullisina aikoina elänyt sivistynyt mies: ”[Jumalan] näkymättömät ominaisuudet . . . ovat olleet nähtävissä aina maailman alusta lähtien järjen silmälle siinä, mitä hän on tehnyt.” – Roomalaisille 1:20, ”The New English Bible”.

Raamattu ja ”lapset”

● Pappi Gordon Nodwell Torontossa toimivasta Kanadan yhdistyneestä kirkosta kirjoitti hiljattain Raamattua käsittelevän artikkelin ”United Church Observer” -lehteen. Hän mainitsi muun muassa: ”Minä uskon, että vaikka jotkin vanhat raamatulliset kertomukset ovat lasten mielestä hauskoja, on typerää ajatella, että Raamattua voidaan opettaa lapsille tai että kun heille kerran opetetaan siitä jotakin, niin he ’osaavat’ sen aina. Raamattu vaatii aikuisilta heidän kypsän mielensä kaiken ymmärryksen – ja vielä enemmän.”

Eivätkö lapset todellakaan pysty ymmärtämään Raamattua? Jeesus selitti: ”Olet kätkenyt nämä viisailta ja älykkäiltä ja olet paljastanut ne lapsille.” Koska tällaiset papit tarkastelevat Raamattua maailmallisesta, filosofisesta näkökulmasta pikemmin kuin lapselle ominaista nöyryyttä osoittaen, niin sen sanoma pysyy varmasti ’kätkössä’ heiltä. Mutta Jumala käskee jopa ”lapsia” kokoontumaan perheidensä kanssa ’kuulemaan’ ja ’oppimaan’ Jumalan lakia. Vaatisiko Jumala itse tätä, jos olisi ”typerää ajatella, että Raamattua voidaan opettaa lapsille”? – Matteus 11:25; 5. Mooseksen kirja 31:12.