Ylösnousemus

● Kuolleitten ylösnousemusajatusta oli vanhan ajan maailmallisesti viisaitten kreikkalaisten erittäin vaikea hyväksyä. Niinpä kun apostoli Paavali puhui Ateenan filosofeille Areiopagin kukkulalla, he kuuntelivat tarkkaavaisesti, kunnes hän mainitsi ylösnousemuksen. (Apt. 17:31–34) Kolmannen vuosisadan alkupuolella eläneen Minucius Felixin teoksessa Octavius on kiinnostava ylösnousemuksen puolustus 34. luvussa: ”Mutta kuka on niin tyhmä tai järjetön, että uskaltaa kieltää sen, että ihminen, jonka Jumala ensiksi voi muodostaa, voidaan myös siten uudelleen muodostaa; että hän ei ole mitään kuoleman jälkeen ja ettei hän ollut mitään ennen olemassaoloon tuloaan; ja niin kuin hänen oli mahdollista syntyä tyhjästä, niin on myös mahdollista, että hänet voidaan palauttaa entiselleen tyhjästä?” – The Ante-Nicene Fathers, 4. osa, s. 194.