Vartiotornin VERKKOKIRJASTO
Vartiotornin
VERKKOKIRJASTO
Suomi
  • RAAMATTU
  • JULKAISUT
  • KOKOUKSET
  • w69 15/11 s. 509-514
  • Maailma vailla uskoa

Ei videoita valitulla osuudella.

Anteeksi, videon lataamisessa tapahtui virhe.

  • Maailma vailla uskoa
  • Vartiotorni – Jehovan valtakunnan julistaja 1969
  • Väliotsikot
  • Samankaltaista aineistoa
  • MUUTOKSET USKONNOLLISISSA MITTAPUISSA
  • MIKSI MUUTOKSET?
  • EPÄUSKOISEN MAAILMAN VIIMEISET PÄIVÄT
  • Jumalan voitto – sen merkitys ahdingossa olevalle ihmiskunnalle
    Jumalan voitto – sen merkitys ahdingossa olevalle ihmiskunnalle
  • Sota sotien lopettamiseksi
    Vartiotorni – Jehovan valtakunnan julistaja 1988
  • Jumalan voitto – sen merkitys ahdingossa olevalle ihmiskunnalle
    Vartiotorni – Jehovan valtakunnan julistaja 1973
  • Sodan ja kärsimyksen todellinen syy
    Vartiotorni – Jehovan valtakunnan julistaja 2014
Katso lisää
Vartiotorni – Jehovan valtakunnan julistaja 1969
w69 15/11 s. 509-514

Maailma vailla uskoa

”Usko ei ole joka miehen.” – 2. Tess. 3:2.

1. Ketkä ajattelevat, että maailman olosuhteet ovat muuttuneet, ja miten he voivat todistaa sen?

MILLAISET muutokset puolessa vuosisadassa! Nuori sukupolvi voi ajatella olosuhteitten aina olleen sellaiset kuin ne nykyään ovat, maailman olleen aina vailla uskoa Jumalaan, mutta vanhemmat kansalaiset tietävät paremmin. Yhteiskunnan vanhemmat jäsenet ovat hyvin tietoiset niistä hämmästyttävistä muutoksista, joita on tapahtunut heidän elinaikoinaan; ja uskovatpa heidän lastenlapsensa niitä tai eivät, niin historialliset tosiasiat osoittavat, että olosuhteet ovat jatkuvasti tulleet aina pahemmiksi. Käännähän historian sivuja taaksepäin puoli vuosisataa ja vertaa silloisia maailman olosuhteita nykyaikoihin, niin näet, miksi niin monilla ihmisillä on vain vähän tai ei lainkaan uskoa Jumalaan tai hänen Sanaansa Raamattuun.

2. Mitä mm. tapahtui ensimmäisen maailmansodan vanavedessä?

2 Ensimmäinen maailmansota oli 50 vuotta sitten juuri päättynyt. Historiakirjat kutsuvat sitä ensimmäiseksi maailmansodaksi, sillä silloin oli ihmiskunnan historiassa ensimmäisen kerran maailmanlaajuinen sota. Sen ajan kaikki suuret kansat sekaantuivat kauhistavimpaan sotaan, mitä koskaan oli siihen mennessä taisteltu. Sadattuhannet kuolivat taistelukentillä, ja miljoonat muut haavoittuivat. Tuon joukkoteurastuksen jälkiniitossa miljoonat kuolivat nälkään. Kymmenet miljoonat muut kuolivat ruttoon ja muihin sairauksiin. Kaiken kaikkiaan se oli hirvittävä kokemus, eikä maailma ole enää koskaan sen jälkeen ollut sama.

3. Kuvaile sekä idässä että lännessä tapahtunut ensimmäisen maailmansodan jälkeinen poliittinen kehitys.

3 Kun hengissä varjeltuneet hoippuivat jaloilleen yhä huojuen sodan, nälän ja ruton yhteisvaikutuksesta, niin heillä oli erilainen näkemys elämästä. Itse asiassa Euroopan kaikki yksinvallat olivat menneet. ’Punainen karhu’, jota kutsuttiin ”kommunismiksi”, oli noussut Itä-Euroopassa ja vangitsi monien mielikuvituksen, ja kun se voimistui, se uhkasi levitä yli muun maailman. ”Kansainliitto” syntyi lännessä, ja johtavien pappismiesten tervehtiessä sen syntymää ”Jumalan valtakunnan poliittisena ilmauksena maan päällä” miljoonat alkoivat uskoa siihen ihmisen ainoana rauhantoivona.

4. Miten rauhan toiveet häipyivät pian, ja mihin taisteluun se johti?

4 Mutta tosi rauhan ja menestyksen toiveet murskaantuivat kuitenkin pian ajattelevien ihmisten mielestä, sillä diktaattorit alkoivat alistaa ihmisiä ankaraan kurinalaisuuteen, ja kansallismielisyydestä tuli jälleen väkevien kansojen sotahuuto. Asetehtaat ympäri maailman kiihdytettiin täystehoon, ja ne täyttivät asevarikot uusilla ja tappavammilla aseilla. Aivan liian pian ihmiskunta huomasi olevansa sotkeutunut toiseen maailmanlaajuiseen taisteluun. Toinen maailmansota oli, kuten kylmät tilastot todistavat, lähes neljä kertaa niin suuri liikekannallepanoltaan, kustannuksiltaan ja seurauksiltaan kuin ensimmäinen maailmansota! Onko hämmästyttävää, että monien usko heikkeni, kun kaksi tällaista verilöylyä kohtasi samaa sukupolvea 25 vuoden kuluessa?

5. Kuvaile ensimmäisen maailmansodan tuoma taloudellinen vallankumous.

5 Näiden ensimmäistä maailmansotaa seuranneiden uskoa heikentävien poliittisten ja sotilaallisten kehitysvaiheiden lisäksi oli myös taloudellinen vallankumous, jolla oli valtava vaikutus ihmisen aikaisempaan elämäntapaan. Kun kansat aloittivat teollisen ja teknologisen uudelleenrakentamisen uusien keksintöjen pohjalla, niin ihmismassat huomasivat, että heitä oli alettu pommittaa materialismin tehomyyntitaidolla tarkoituksen ollessa myydä heille siinä ajatuksessa, että ihminen voi luoda itselleen huolettoman mukavan ja nautinnollisen vapaa-ajan maailman. Miljoonat omaksuivat tämän filosofian ja alkoivat palvoa materialismin jumalaa. Nekin, jotka yrittivät pitää kiinni entisistä jumalisista arvoistaan ja ihanteistaan, havaitsivat tempautuvansa kaupallisuuden valtavan hyökyaallon mukaan. Kaupungit alkoivat kasvaa voimakkaasti, ja kun yhä enemmän ihmisiä muutti pois maatiloiltaan täyttämään kaupan ja teollisuuden tarjoamia työpaikkoja, niin kaupunkielämän synnyttämät vaikeat pulmat moninkertaistuivat. Sen sijaan että nämä tekijät olisivat vahvistaneet toivoa ja uskoa, ne monta kertaa aiheuttivat taloudellista kitkaa, kuohuntaa ja avointa taisteluakin työntekijöiden ja työnantajien välillä sekä tyytymättömyyttä, levottomuutta, epäluottamusta ja muita tuskallisia seurauksia.

6. Mitkä edistysaskeleet liikenteen alalla saivat jotkut menettämään uskonsa?

6 Muutokset kahdella muulla alalla ovat myös vaikuttaneet ihmisten saattamiseen läheisempään kosketukseen toistensa kanssa – nimittäin liikenteen ja viestinnän alalla – ja ne voivat itsessään olla siunaus ihmiskunnalle, mutta ne ovat kovin usein ateismia edistäviä tekijöitä. Joku totesi, että Atlantin valtameri voitaisiin ylittää pysähtymättä yhdellä lennolla, ja pian liikennelentolinjat laajensivat matkoja kaikkiin suuntiin. Tavanomaiset potkurikoneet korvattiin suihkukoneilla, jotka nopeampina vaikuttivat ajan kannalta katsoen maapallon koon kutistumiseen. Monet kerskuvat, pöyhkeämieliset ihmiset katselevat näitä edistysaskeleita omahyväisen ylpeinä. Heidän mielestään tulevaisuudessa luvatut ääntä nopeammat liikennelentokoneet ja kokeilut avaruuden tutkimiseksi ovat vain astinkiviä ihmisen suorittamassa kaikkeuden valloituksessa – todistus heille, ettei Jumalaa ole.

7. Miten parannuksia tiedotusjärjestelmissä on, ironista kyllä, käytetty hävittämään usko Jumalaan?

7 Hätkähdyttäviä muutoksia on tapahtunut myös viestinnän alalla. Radio kasvoi lapsuusiästä täysi-ikäisyyteen muutamissa vuosikymmenissä, mutta jäi toiselle sijalle vielä voimallisemman välineen, television, rinnalla. Sekä radio että televisio ovat olleet kuolettavia aseita propagandistien ja joukkopsykologian erikoistuntijain käsissä, he kun ovat valaneet miljoonien ihmisten mieleen uskoa vailla olevan ”Jumalaa ei ole” -oppinsa.

MUUTOKSET USKONNOLLISISSA MITTAPUISSA

8. Annettiinko ensimmäisen maailmansodan jälkeen syntyneille lapsille sama kasvatus kuin heidän vanhemmilleen, ja mitkä moraaliset muutokset tämä aiheutti?

8 Kuluneet 50 vuotta ovat nähneet suuria muutoksia myös moraalissa, hyveissä ja uskonnollisessa ajattelussa. Tämän vuosisadan raivoisalla 20-luvulla ja masentavalla 30-luvulla monet pitkäikäiset uskonnolliset mittapuut kokivat kumouksellisia muutoksia jättäen häviämättömät ja pysyvät merkit yhteiskuntaan yleensä. Ennen ensimmäistä maailmansotaa vallalla olleista moraalinormeista tuli menneisyyden asia. Tuli uusi polvi lapsia, joista monet syntyivät aviottomina vanhemmille, jotka olivat heittäneet pois sodanedelliset moraaliestot. Näitä sodanjälkeisiä lapsia kasvattivat ja kouluttivat heidän kehitysvuosinaan vanhemmat ja opettajat, jotka itse kehittivät uusia ja todella outoja käsityksiä, käsityksiä, joita kasteltiin ja ravittiin sellaisten ulkokultaisten pappien filosofisilla saarnoilla, jotka avoimesti kielsivät uskovansa Jumalaan ja Raamattuun.

9. a) Kun Kansainliitto ei kyennyt säilyttämään rauhaa, niin mikä oli seurauksena? b) Kerro mitä seurasi kohta toisen maailmansodan jälkeen?

9 Kohta kun nämä lapset alkoivat saavuttaa kutsuntaiän, heidät heitettiin toisen maailmansodan liekkeihin. Nämä nuoret aikuiset havaitsivat olevansa keskellä toista maailmantaistelua, jota kristikunnan ”messiaaninen” lapsi, Kansainliitto, osoittautui avuttomaksi estämään kaikista uskonnollis-poliittisista tukijoistaan huolimatta. Kun he sukeltautuivat esiin tästä toisesta maailmantaistelusta, he näkivät vanhan Kansainliiton virkoavan henkiin ja saavan uuden nimen ”Yhdistyneet Kansakunnat”, ja monet heistä luulivat tämän uuden välineen tuovan ikuisen rauhan levottomaan maailmaan. Samalla tämä toimeliaitten aikuisten nuori sukupolvi varasi teknologit ja miesvoiman niin kauhean voimakkaitten vetypommien valmistamiseen ja varastoimiseen, että ne saavat Hirošimaan ja Nagasakiin pudotetut atomipommit näyttämään niihin verrattuina kotitekoisilta ilotulitusraketeilta.

10, 11. a) Kuvaile neljännesvuosisata sitten elänyt nuori sukupolvi. b) Millaisen kuvan nykyaikaisen nuorison monet jäsenet luovat?

10 Tällainen oli siis nuoren sukupolven kuva neljännesvuosisata sitten. Monilta puuttui kokonaan usko, jollei heidän vanhempiensa ja kasvattajiensa antaman opetuksen takia, niin heidän ennen toista maailmansotaa ja sen aikana saamiensa omien järkyttävien kokemustensa vuoksi. Tässä oli nuorten aikuisten sukupolvi, jolla oli suurimmalta osalta vain vähän moraalista ryhtiä ja joka sodan vanavedessä aloitti yhdyselämän, usein laittomasti, ja taas uuden lapsipolven synnyttämisen. Ja nämä nuoret ovat nyt, vuonna 1969, tulemassa aikuisiksi.

11 Näiden nuorten keskuudesta tulevat 1960-luvun yliopistojen alueilla olevat räjähtävät ainekset, yllyttävät protestoijat, huumausaineiden kokeilijat, sukupuolihullut ja eläimelliset huligaanit. Tämä rikollisaines elää ainoastaan jännitystä ja nautintoja varten, ei kiinnitä mitään huomiota siihen, mitä on tulossa, ja välittää vähät siitä, mihin tämä asiainjärjestelmä on menossa. Sääli ihmiskuntaa, kun tämä jumalaton rotu yrittää tarttua hallitusohjiin!

12. a) Millaisia outoja ajatuksia monilla tämän nuoren sukupolven jäsenillä on uskonnosta ja moraalista? b) Miten tämä on vuorostaan vaikuttanut heidän kulttuuritajuunsa ja taiteelliseen makuunsa?

12 Kysyhän heiltä ja heidän vanhemmiltaan, mitä he ajattelevat uskonnosta. ”Jumala on kuollut”, he sanovat. Heille on vanha konservatiivinen elämäntapa kuollut. Heillä on uudet aatteet. ”Taivas” on heille aisti-ilon ohikiitävä hetki, josta he nauttivat ehkä marihuanan, LSD:n tai jonkin vielä pahemman aineen aiheuttamassa aistiharhassa. Tämä on väkivallan aikakautta! Kapinallisuuden aikakautta, kapinallisuuden mitä tahansa ja kaikkea sitä vastaan, mikä muistuttaa laista ja järjestyksestä. Tämä on aikaa, jolloin yhä useammat ihmiset kehittävät vääristynyttä ja kieroutunutta tajua siitä, mikä on säädyllistä, puhdasta, suoraa, oikeudenmukaista, tahratonta ja totta. Tämä on ”beat”-sukupolvi, joka heittää hillikkeet tuuleen ja kehittää sen sijaan rakkautta saastaan – sosiaalinen ryhmä, joka soluttautuu yhteiskuntaan ja halveksii kaikkea, mikä on jumalista ja kaunista kuvaamataiteessa ja musiikissa ja itse elämässä.

MIKSI MUUTOKSET?

13. Mainitse joitakin syitä, jotka toisinaan esitetään näihin suuriin muutoksiin uskon asiassa.

13 Näihin viimeisten 50 vuoden aikana tapahtuneisiin suuriin muutoksiin uskon alalla on esitetty monia syitä: tekninen edistys, joka on luonut materialistisen maailman; muutokset elinkeinoelämässä, jotka ovat vetäneet suuret väestöpiirit kaupunkeihin; jyrkät muutokset kasvatusjärjestelmissä; turmelus hallituksissa; romahdus lain toimeenpanossa ja oikeuslaitoksissa; sosiaaliset muutokset perhepiireissä, kodin ympäristössä ja naapuristoissa, ynnä monet muut muutokset, jotka ovat tapahtuneet sen jälkeen kun isoisä riisui ensimmäisen maailmansodan univormunsa.

14. Mistä tiedämme, etteivät nämä kehitysvaiheet ole todellinen syy siihen, että on olemassa uskoa vailla oleva maailma?

14 On kuitenkin myönnettävä, että nämä ympäristön muutokset ovat itsessään ainoastaan myötävaikuttavia tekijöitä eivätkä pääasiallisia syitä. Monilla ihmisillä on yhä vahva usko Jumalaan, vaikka he muuttavatkin elämäntapaansa (vain harvat ihmiset esimerkiksi Pohjoismaissa ajavat enää hevosen vetämissä rattaissa). Tämä todistaa, etteivät elinkeinoelämän, teknologiset, sosiaaliset, kasvatus- ja ympäristömuutokset itsessään ole pääsyitä uskon puutteeseen.

15. Kuka on sitten pääasiallisesti vastuussa tästä maailman uskon puutteesta?

15 Jos syyttävä sormi on nostettava uskon luhistumisen johonkin suurimpaan yksityiseen syyhyn, niin se osoittaa suoraan ja erehtymättömästi ”tämän maailman jumalaan” Saatanaan ja hänen väärän uskonnon maailmanmahtiinsa, missä kristikunnan virallinen pappisluokka näyttelee johtavaa osaa. (2. Kor. 4:4; Joh. 12:31; 14:30; 16:11; 1. Joh. 5:19, ”pahan vallassa” = paholaisen vallassa, Um) Mikään muu yksityinen ihmisryhmä ei kanna niin raskasta vastuuta tämän maailman surullisesta asiaintilasta.

16. a) Mikä vastalause kuitenkin esitetään tässä suhteessa? b) Miten tähän vastalauseeseen voidaan vastata?

16 Tällainen suorasukainen lausunto herättää varmasti nopean vastalauseen niiden taholta, jotka hätiköiden tekevät johtopäätöksiä ennen todisteiden tyyntä harkintaa. Joku vastaanpanija voi kysyä: ”Miten hurskaita pappeja voidaan pitää vastuullisina niiden jumalankieltäjien asenteesta, jotka eivät käy kirkossa, ateististen tiedemiesten ja agnostisten poliitikkojen asenteista ja huonosta käyttäytymisestä tai ’hippien’ moraalittomuudesta, kun nämä kaikki ovat saarnastuolin äänen tavoittamattomissa?” Antakaamme historiallisten tosiasiain vastata. Bolševikkien esi-isät olivat Venäjän ortodoksisen kirkon jäseniä, samoin kuin kommunistipuolueen jäsenten esivanhemmat Ranskassa ja Italiassa olivat roomalaiskatolisuuden lapsia. Samalla tavalla nykyisten jumalankielteisten teini-ikäisten ja nuorten aikuisten vanhempien ja isovanhempien enemmistö oli kristikunnan laumojen kirkossa käyviä jäseniä aikanaan ja ovat yhä useissa tapauksissa. Vanha mietelmä on, että aikuisten rikollisuus siittää nuorisorikollisuutta eikä päinvastoin. Lapsen elämäntapaan vaikuttaa suuressa määrin se, mitä hän näkee ja kuulee kotona ja koulussa, samoin kuin viinipuun kasvusuunta riippuu sen taivutuksesta ja kasvattamistavasta sen nuorena ollessa.

17. Millaiset merkinnät aikakirjoihin kristikunnan papit jättivät itsestään ensimmäisen maailmansodan aikana ja millaisin seurauksin?

17 Miten kristikunnan papit voivat odottaa seurakuntalaisillaan olevan uskoa Jumalaan, kun he itse saarnoissaan ilmaisevat sellaista uskon puutetta? Eihän ole mikään salaisuus, että kristikunnan saarnastuoleja käytettiin ensimmäisen maailmansodan aikana miesten värväämiseen tuohon verenvuodatusorgiaan.a Mitähän tuosta taistelusta palaavat sotilaat mahtoivat ajatella Jumalasta tarkkailtuaan kenttäpappiensa käytöstä rintamalla, miesten, jotka väittivät olevansa Jumalan palvelijoita ja pappeja? Mitähän harhakuvitelmistaan päässeet ihmiset mahtoivat kertoa lapsilleen siitä Jumalasta, jota kristikunta väitti palvovansa? Heidän lapsillaan oli varmasti oleva vähemmän uskoa Jumalaan kuin heidän vanhemmillaan oli nuorina ollessaan.

18. Miten papit olisivat voineet estää maailmanlaajuisen sodan 30 vuotta sitten?

18 Sitten tuli toinen maailmansota, sota, jota ei olisi voitu taistella ilman kristikunnan johtavien pappismiesten yhteistoimintaa. Jollei Hitleriä, Mussolinia ja Francoa olisi niin suuresti autettu Vatikaanin kanssa tehdyillä konkordaateilla ja salaisilla sopimuksilla, ja jos Saksan katoliset piispat olisivat julistaneet kirkonkiroukseen Hitlerin ja hänen katoliset kannattajansa, sen sijaan että antoivat kannatuksensa heidän sotakoneistolleen, niin ei silloin olisi ollut maailmanlaajuista sotaa.b Eikä pappien sille sodalle antama kannatus ollut yksipuolinen, vaan kristikunnan saarnastuolit kaikilla puolilla yhtyivät taisteluun ja kehottivat seurakuntalaisiaan tekemään samoin.

19. Ovatko papit herättäneet uskoa Jehovaan toisen maailmansodan jälkeen?

19 Entä olemmeko nähneet toisen maailmansodan jälkeen kuluneina 24 vuotena mitään päinvastaista kristikunnan saarnastuoleista pidetyissä uskoa tuhoavissa saarnoissa? Päinvastoin! Papit kieltäytyvät avoimesti ja ujostelematta uskomasta Raamatun henkeytykseen. He sanovat, että Eedenin puutarha ja Nooan aikaisen vedenpaisumuksen tapahtumat ovat kansantarua. Jeesuksen neitseestä syntyminen ja Kristuksen lunastusuhri ovat heille pelkästään satua. Monet papit toistavat papukaijamaisesti kuin sananparressa mainittu hullu: ”Ei ole Jumalaa”, koska ’hän on kuollut’. (Ps. 14:1) Millaista ulkokultaisuutta heiltä onkaan siis väittääkään olevansa uskonnon palvelijoita!

20. a) Missä kurjassa tilassa ihmiskunta havaitsee Jeesuksen mukaan olevansa? Miksi? b) Mikä sitten sai korkeasti sivistyneen papiston tulemaan niin sokeaksi?

20 Kuinka todet ovatkaan Jeesuksen sanat: ”He ovat sokeita sokeain taluttajia.” ”Mutta jos”, Jeesus jatkoi, ”sokea sokeaa taluttaa, niin he molemmat kuoppaan lankeavat.” (Matt. 15:14) Ja miten kurjassa pimeyden ja epätoivon kuilussa kaikki ne ovatkaan, jotka ovat seuranneet näitä sokeita uskonnollisia johtajia! On käsittämätöntä, miten suuret joukot näitä tavallisia, usein oppimattomia ihmisiä johdetaan väärälle tielle, kun he seuraavat johtajiaan sokeassa luottamuksessa. Mutta miten tällaiset valistuneet, älykkäät johtajat itse voivat olla niin sokeita, että kompastuvat siihen pimeyden suohon, missä he havaitsevat olevansa? Siihen vaaditaan totisesti paljon korkeampaa voimaa kuin heillä itsellään on. Selittäen miten tämä tapahtuu ja miksi sekä papit että heidän seuraajansa ovat sellaisessa henkisessä pimeydessä, apostoli Paavali sanoo: ”Tämän asiainjärjestelmän jumala on sokaissut epäuskoisten mielet, jottei Kristusta – joka on Jumalan kuva – koskevan ihanan hyvän uutisen valo loistaisi läpi.” – 2. Kor. 4:4, Um.

21. Mitkä näkymättömät voimat johtavat tätä epäuskoista maailmaa, ja mihin se on menossa?

21 Saatana, ”tämän asiainjärjestelmän jumala”, on siis sokaissut kristikunnan uskonnolliset johtajat, ja hän on saanut tämän aikaan näkymättömien demonijoukkojensa avulla, jotka johtavat tätä jumalatonta järjestelmää kohti Harmagedonia, Jumalan, Kaikkivaltiaan, taistelua. Apostoli Johannekselle annettiin tästä näky etukäteen, ja hän kuvailee tämän asiaintilan näin: ”Ja minä näin lohikäärmeen suusta ja pedon suusta ja väärän profeetan suusta lähtevän kolme saastaista henkeä, sammakon muotoista. Sillä ne ovat riivaajain henkiä, jotka tekevät ihmeitä; ne lähtevät koko maanpiirin kuningasten luo kokoamaan heidät sotaan Jumalan, Kaikkivaltiaan, suurena päivänä. Ja ne kokosivat heidät siihen paikkaan, jonka nimi hebreaksi on Harmagedon.” – Ilm. 16:13, 14, 16.

EPÄUSKOISEN MAAILMAN VIIMEISET PÄIVÄT

22, 23. a) Mitä todisteita on siitä, että me elämme ”lopun aikaa”? b) Kuvaile, mitä sellaista taivaassa tapahtui, millä oli suoranainen vaikutus nykyisiin maailmanlaajuisiin olosuhteisiin.

22 Pääasiallisena syynä tähän jumalankielteisyyden ja uskonpuutteen suureen lisääntymiseen tällä 20. vuosisadalla on se aivan erikoinen aika, jossa elämme. Tämä on ”lopun aika”, aika, jolloin Saatana demoneineen on heitetty taivaasta maan seutuville, aika, jolloin tämä paholainen on valmis tekemään kaiken mahdollisen hävittääkseen kaiken uskon Jehovaan ja hänen kalliisiin lupauksiinsa. Raamatun ajanlasku ja historialliset tosiseikat osoittavat yhdessä kiistattomasti, että tämä maailma on siitä lähtien, kun ensimmäinen maailmansota puhkesi vuonna 1914, ollut lopun ajassaan. Ilmestyskirja kuvaa 12. luvun jakeissa 7–12, mitä tapahtui näkymättömissä taivaissa sellaista, mikä johti olosuhteisiin, jotka ovat olleet niin ilmeiset maan päällä vuodesta 1914 lähtien, seuraavalla tavalla:

23 ”Ja syttyi sota taivaassa: Miikael ja hänen enkelinsä sotivat lohikäärmettä vastaan; ja lohikäärme ja hänen enkelinsä sotivat, mutta eivät voittaneet, eikä heillä enää ollut sijaa taivaassa. Ja suuri lohikäärme, se vanha käärme, jota perkeleeksi ja saatanaksi kutsutaan, koko maanpiirin villitsijä, heitettiin maan päälle, ja hänen enkelinsä heitettiin hänen kanssansa.” – Ilm. 12:7–9.

24. Millaiset olosuhteet vallitsevat maan päällä ja miksi verrattuna riemuitsemiseen taivaissa?

24 Saatanan ulosheittäminen merkitsi luonnollisesti suurta ilonaikaa taivaassa niin kuin näky ennusti: ”Ja minä kuulin suuren äänen taivaassa sanovan: ’Nyt on tullut pelastus ja voima ja meidän Jumalamme valtakunta ja hänen Voideltunsa valta, sillä meidän veljiemme syyttäjä, joka yöt ja päivät syytti heitä meidän Jumalamme edessä, on heitetty ulos. . . . Sentähden riemuitkaa, taivaat, ja te, jotka niissä asutte!’” Mutta entä täällä sen maan päällä asuva ihmiskunta, jonka seutuville Saatana ja hänen demoninsa singottiin? Ihmisille se oli oleva aivan eri asia, kuten ennustus sanoo: ”Voi maata ja merta, sillä perkele on astunut alas teidän luoksenne pitäen suurta vihaa, koska hän tietää, että hänellä on vähän aikaa!” – Ilm. 12:10–12.

25. Mistä tiedämme, etteivät kaikki ihmiset ole vailla uskoa Jumalaan?

25 Raamattu esittää sen tähden järkevät syyt, miksi maailma on nykyään vailla uskoa Jehova Jumalaan. Mutta kun Raamattu sanoo, että ”usko ei ole joka miehen”, niin se vihjaa, että joillakuilla on usko. Sitä paitsi apostoli jatkaa sanoen: ”Mutta Herra on uskollinen, ja hän on vahvistava teitä ja varjeleva teidät pahasta [paholaisesta, Um].” (2. Tess. 3:2, 3) Miten Herra tekee tämän ja mitä sinulta vaaditaan, jotta tulisit vahvaksi uskossa, ovat niitä tärkeitä asioita, joita käsitellään seuraavassa kirjoituksessa.

[Alaviitteet]

a Ensimmäisen maailmansodan jälkeen selitti pastori George Willis Cooke Chicagon Unity-lehdessä julkaistussa kirjoituksessa: ”Kirkkojen asenne tässä maassa ja vielä suuremmassa määrin muissa maissa ei ole ollut sellainen, että se olisi herättänyt uskoa niiden vilpittömyyteen. Ne ovat hyvin suuressa määrässä hylänneet kristillisyyden isänmaallisuuden hyväksi. Ne on luovutettu petomaiselle, kostonhaluiselle ja villille sodanhimolle ja kaikelle sodan vaatimalle pahimmalle. . . . Julmimmat, sydämettömimmät ja kostonhimoisimmat vaatimukset, mitkä on tehty sodan puolesta, ovat tulleet kristillisistä saarnastuoleista molemmilta puolilta.” – Ks. The Watch Tower, 1919, s. 356.

Detroitissa ilmestyvä Free Press sanoi 6.8.1919 puhuessaan pappien vastuusta ensimmäisestä maailmansodasta: ”He liittyivät kaikkein raivokkaimpiin kiihkoisänmaallisiimme ja sota-hinnalla-millä-hyvänsä -patriootteihin nostattamaan kansan sotaisia intohimoja . . . Melkein kaikille heistä voitaisiin antaa ylennys erinomaisista palveluksistaan ihmisten teurastusottelun kiihdyttämisessä . . . Papit herättivät tosiaan kaikissa sotivissa maissa niin paljon raivoa ja väkivaltaa, että sitä voitaisiin sanoa heidän sodakseen.”

b 7.12.1941, samana päivänä, jona Hitlerin ja Mussolinin japanilainen akselikumppani pommitti Pearl Harboria, julkaisi New York Times otsikkonaan ”’Sotarukous’ rikkaitten puolesta” ja alaotsikkonaan ”Katoliset piispat Fuldassa rukoilevat siunausta ja voittoa” seuraavan:

”FULDA, Saksa, 6.12. – Fuldaan kokoontuneitten Saksan katolisten piispojen konferenssi on suositellut otettavaksi käytäntöön erityisen ’sotarukouksen’, joka tulee lukea kaikkien jumalanpalvelusten alussa ja lopussa.

”Rukous pyytää hartaasti Kaitselmusta siunaamaan Saksan aseet voitolla ja suomaan suojeluksen kaikkien sotilaitten elämälle ja terveydelle. Piispat neuvoivat edelleen katolisia pappeja pitämään jonain nimenomaisena sunnuntaina saarnan ainakin kerran kuussa ja muistamaan Saksan sotilaita ’maalla, merellä ja ilmassa’.

”Vaikka Saksan katoliset papit vastustavatkin voimakkaasti eräitä natsien rotupolitiikan piirteitä, he ovat aina huolehtineet sen tähdentämisestä, miten tärkeätä jokaisen katolilaisen on täyttää velvollisuutensa maataan kohtaan uskollisena saksalaisena tässä sodassa.”

[Kuva s. 510]

Materialistinen filosofia yhdessä liikenteen ja viestinnän alalla tapahtuneiden muutosten kanssa on saanut miljoonat ihmiset omaksumaan uskoa vailla olevan opin ”Jumalaa ei ole”

    Suomenkieliset julkaisut (1950–2026)
    Kirjaudu ulos
    Kirjaudu
    • Suomi
    • Jaa
    • Asetukset
    • Copyright © 2026 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • Käyttöehdot
    • Tietosuojakäytäntö
    • Evästeasetukset
    • JW.ORG
    • Kirjaudu
    Jaa