Lukijain kysymyksiä

● Kumpi oli Daavidin hallituksen aikana ylimmäinen pappi, Saadok vai Ebjatar? – S. B., USA.

Kun kuningas Saul oli surmauttanut Ebjatarin isän, ylimmäisen papin Ahimelekin, niin Ebjatar pakeni Daavidin luo. (1. Sam. 22:9–23) Daavid sai lopulta valtaistuimen ja teki hänestä ylimmäisen papin. Jotkut ovat kuitenkin esittäneet, että kuningas Saul oli asettanut Ahimelekin kuoleman jälkeen Saadokin ylimmäiseksi papiksi tunnustamatta Ebjataria, joka oli Daavidin suojeluksessa. He sanovat, että Daavid noustuaan valtaistuimelle teki myös Ebjatarista ylimmäisen papin Saadokin ohelle. Tämä katsantokanta johtuu siitä, että Saadok ja Ebjatar mainitaan säännöllisesti yhdessä papiston korkeissa asemissa. – 2. Sam. 15:29, 35; 17:15; 19:11; 20:25; 1. Kun. 1:7, 8, 25, 26; 4:4; 1. Aikak. 15:11.

Mutta henkeytetty kertomus ei mainitse missään Saadokia määrätyn ylimmäiseksi papiksi kuningas Saulin alaisuudessa. On mahdollista, että Saadokin huomattava asema johtuu siitä, että hän oli näkijä eli profeetta, samoin kuin pappisprofeetta Samuel sai huomattavamman maininnan kertomuksessa kuin hänen aikansa ylimmäinen pappi. (2. Sam. 15:27) Todistukset osoittavat, että Ebjatar oli ainoa ylimmäinen pappi Daavidin hallitessa ja että Saadokilla oli siis toisarvoinen asema hänen rinnallaan. – 1. Kun. 2:27, 35; Mark. 2:26.

2. Sam. 8:17:n teksti on aiheuttanut kysymyksiä tässä suhteessa, koska siinä sanotaan, että ”Saadok, Ahitubin poika, ja Ahimelek, Ebjatarin poika, olivat pappeina” siihen aikaan. On mainittu, että nimet Ahimelek ja Ebjatar ovat vaihtuneet kirjoittajan erehdyksestä. Mutta 1. Aikak. 18:16:ssa ja 24:3, 6, 31:ssä oleva kertomus vahvistaa nimien järjestyksen. Näyttää siis siltä, että Ebjatarilla oli poika, jolla oli myös nimi Ahimelek, ja että tämä Ahimelek palveli Saadokin ohella toissijaisena pappina ylimmäisen papin Ebjatarin alaisuudessa.