Vartiotornin VERKKOKIRJASTO
Vartiotornin
VERKKOKIRJASTO
Suomi
  • RAAMATTU
  • JULKAISUT
  • KOKOUKSET
  • g82 8/8 s. 13-16
  • Onko Jumala ’kiinnostunut naisista’?

Ei videoita valitulla osuudella.

Anteeksi, videon lataamisessa tapahtui virhe.

  • Onko Jumala ’kiinnostunut naisista’?
  • Herätkää! 1982
  • Väliotsikot
  • Samankaltaista aineistoa
  • Yritän vapautua
  • Alan nähdä asiat uudella tavalla
  • Ymmärrykseni syvenee
  • Naisten arvokas osa Jumalan muinaisten palvelijoiden keskuudessa
    Vartiotorni – Jehovan valtakunnan julistaja 1995
  • Miten miesten tulisi kohdella naisia?
    Herätkää! 1972
  • Miten naiset voivat todella vapautua
    Vartiotorni – Jehovan valtakunnan julistaja 1974
  • Kunnioitettuja ja arvostettuja Jumalan huolenpidossa
    Vartiotorni – Jehovan valtakunnan julistaja 2012
Katso lisää
Herätkää! 1982
g82 8/8 s. 13-16

Onko Jumala ’kiinnostunut naisista’?

’On!’ vastaa tämän artikkelin kirjoittaja, joka kertoo omasta elämästään

”OLIN muutama vuosi sitten tullut elämässäni siihen pisteeseen, että tunsin todella tarvitsevani Jumalan apua. Mutta voisinko lähestyä häntä luottaen siihen, että hänen kiinnostuksensa riittäisi minun auttamiseeni? Minulla oli kieltämättä omat epäilykseni. Syynä oli se, että olen nainen ja olin katkerana tullut siihen tulokseen, ettei Jumala todellisuudessa paljoakaan välitä naisista. Mistä johtui, että ajattelin näin kielteisesti Jumalasta? Se, mitä koin varttuessani naiseksi, sai minut ajattelemaan tällä tavalla.

”Ehkä tiedätkin, että yhteen aikaan mormonilaisuus, joka on huomattava uskontokunta Utahissa Yhdysvalloissa, kannusti moniavioisuuteen. Vuonna 1890 tilanne muuttui siten, että mormonilaisuuden pääryhmät eivät enää sallineet moniavioisuutta. Tämä muutos ei kuitenkaan ollut kaikkien mieleen. Eräät fundamentalistit alkoivat perustaa omia lahkojaan, ja he jatkoivat salaa monien vaimojen ottamista.

”Olin aivan pikkutyttö, kun isäni siis päätti tutkia eräitä näistä fundamentalistisista lahkoista nähdäkseen, oliko niillä totuus. Tutkimustensa perusteella hän päätyi siihen, että moniavioisuus oli tosiaankin Jumalan tahto ihmiskunnan suhteen.

”Se oli melkoinen päätös. Äitini oli jo synnyttänyt hänelle neljä lasta ja odotti viidettä. Hän oli hämmentynyt ja katkera. Hän koetti puhua isälle järkeä ja itki, ja mennessään sairaalaan saamaan viidettä lastaan hän halusi kuolla. Hän olikin vähällä kuolla, mutta lopulta hän toipui. Vähitellen hän alkoi uskoa, että ehkä moniavioisuus oli sittenkin Jumalan tahto, mutta hän ei koskaan ajatellut, että isäni olisi ollut oikea mies elämään tämän ’Jumalan ylevän lain’ mukaisesti.

”Samalla kun isäni yhä enemmän kietoutui moniavioisuuteen, hän muistutti jatkuvasti meitä siitä, että hän toteuttaa ’Jumalan tahtoa’. Sanat ’Jumalan tahto’ pyörivät aina mielessäni seuratessani hänen valmistautumistaan naisten kanssa sovittuja tapaamisia varten, sillä hän täytti ’vanhurskaasti’ velvollisuutensa menemällä ulos muiden naisten kuin äitini kanssa. Aina kun heräsin yöllä ja näin äitini olevan yksin vuoteessa siksi että isäni oli jonkun toisen naisen luona, en voinut unohtaa sanoja ’Jumalan tahto’. Aloin ajatella, että Jumala oli hyvin epäoikeudenmukainen naisia kohtaan.

”Syytin siis Jumalaa perheemme onnettomasta tilasta. Tietenkin tiedän nyt, ettei Jumalan tahto ole, että mies ottaa monta vaimoa. Jumalan tahto on, että miesten tulee olla ’yhden vaimon miehiä’ ja että ’miesten pitää rakastaa vaimoaan niin kuin omaa ruumistaan’ eikä aiheuttaa hänelle murhetta ja turvattomuutta. (1. Timoteukselle 3:12; Efesolaisille 5:28) Mutta en siihen aikaan vielä tuntenut näitä totuuksia. Se, että isäni esitti Jumalan väärässä valossa, kylvi sydämeeni katkeruuden siemeniä.

”Koska äiti tiesi tämän asian vaivaavan minua, hän koetti lohduttaa minua. Hän järkeili: ’Onhan moniavioisuus paljon parempi kuin aviorikos, ja miehet ovat luonnostaan moniavioisuuden harjoittajia, jotka eivät pysty elämään vain yhden naisen kanssa. Ilmeisesti Jumala on tehnyt heidät sellaisiksi.’ Kuitenkin tällainen puhe teki minut vain epätoivoiseksi. ’Miksi Jumala teki miehet tällaisiksi?’ mietin. ’Miksi naisen täytyy jakaa miehensä toisten naisten kanssa? Ovatko naiset pelkästään miesten omaisuutta sitä tarkoitusta varten, että he synnyttäisivät näille lapsia?’ Uskoin Jumalaan. Mutta hyväksyin isäni opetukset ja aloin pitää itseäni kovin huono-osaisena siksi että olin tyttö.

Yritän vapautua

”Isäni lahkossa oli tapana naittaa tytöt nuorina. Mutta tultuani teini-ikään en voinut ajatella, että olisin antanut itseni jollekulle miehelle vain tullakseni yhdeksi hänen vaimoistaan. Ajattelin, että olisi parempi mennä naimisiin jonkun sellaisen kanssa, jolla ei olisi minkäänlaista uskonnollista vakaumusta. Isäni aika kului hänen muitten vaimojensa kanssa tai yrityksiin hankkia uusia vaimoja, joten minä olin vapaa tekemään mitä itse halusin. Pysyttelin mahdollisimman etäällä isäni uskontoon kuuluvista ja aloin viettää yhä kursailemattomampaa elämää. Omaksuin hippielämäntavan, ja lopulta menin naimisiin erään nuoren miehen kanssa, joka vietti samanlaista elämää. Mutta se ei ratkaissut ongelmiani.

”Huomasin miesten voivan kohdella naisia väärin silloinkin, kun he eivät toteuta ’Jumalan tahtoa’. Minusta alkoi tuntua siltä, että olipa uskonto mukana kuvassa tai ei, niin naiset saavat aina kärsiä. Avioiduttuani mieheni ei luopunut nautintoja korostavista tavoistaan. Mielestäni miehet eivät olleet ainoastaan synnynnäisiä moniavioisuuden harjoittajia vaan myös synnynnäisiä aviorikoksen tekijöitä. Koska lähes kaikki tuntemani miehet pettivät vaimoaan, ajattelin sen olevan jotakin sellaista, mitä jokainen nainen joutuisi sietämään ennemmin tai myöhemmin. Lisäksi opin tuntemaan paremmin naisena olemisen ruumiillisia pulmia. Esimerkiksi tuskallinen keskenmeno sai minut ajattelemaan, että miesten osana olivat kaikki yhteiselämästä koituvat nautinnot ja naisten osana taas kaikki ongelmat.

”Kävin jonkin aikaa kokouksissa, jotka oli järjestänyt eräs naisten vapautusliikkeestä kiinnostunut ryhmä. Tämä ryhmä opetti minulle lisää syitä, joiden vuoksi saatoin tuntea mielipahaa naisten ahdingosta, mutta pian jätin tämän ryhmän, kun se ei näyttänyt saavan aikaan mitään, millä olisi ollut minulle todellista arvoa. Syytin yhä Jumalaa siitä, että hän kohteli naisia epäoikeudenmukaisesti. Mutta pian huomasin, että juuri minä olin ollut epäoikeudenmukainen. Olin arvostellut Jumalaa riittämättömin todistein. Ennen pitkää asian toinenkin puoli alkoi avautua minulle.

Alan nähdä asiat uudella tavalla

”Tarvitsin kipeästi apua. Mutta mistä voisin saada sitä? Aloin lukea Raamattua omin neuvoin ja rukoilla Jumalaa. Vastaisiko Jumala rukouksiini, vaikka olinkin ’vain nainen’?

”Pian luonani kävi kaksi nuorta kristittyä naista. He tarjosivat minulle tuoreita Vartiotorni- ja Herätkää-lehden numeroita, kahta julkaisua jotka tarkastelevat Raamatun merkitystä ja syitä niihin ongelmiin, joita me kohtaamme tässä maailmassa. Minulla ei ollut rahaa, mutta he kuitenkin antoivat minulle nuo lehdet. En lukenut niitä enkä niitäkään lehtiä, jotka nämä naiset toivat käydessään luonani uudelleen. Mutta lopulta suostuin tutkimaan Raamattua, ja toinen heistä otti sen huolekseen.

”Aluksi en ollut kovin kiinnostunut. Mutta pian kiinnostukseni kasvoi. Aloin nähdä toisessa valossa ne Raamatun kertomukset, joilla isä oli puolustellut minulle menettelyjään. Näin syyn siihen miksi ihmiset – sekä miehet että naiset – kärsivät. Sain tietää, ettei Jumala ole suinkaan antanut miehille lupaa naisten sortamiseen. ’Jumalan tahto’ ei ole, että miehet hankkivat monia vaimoja tai tekevät muuta sellaista, mikä aiheuttaa näille tuskaa ja kärsimyksiä. Huomasin, että todellisuudessa ’Jumala on rakkaus’, ja aloin lämmetä hänen rakkaudelleen. – 1. Johannes 4:8.

”Kuitenkin mieleeni jäi edelleen joitakin epäilyksiä sen suhteen, miten Jumala todella suhtautuu naisiin. Rukoilin lisää apua.

Ymmärrykseni syvenee

”Eräänä päivänä luin 1. Mooseksen kirjasta kertomusta Jaakobista. Aiemmin olin aina jättänyt tämän kertomuksen väliin siksi että se kertoo myös moniavioisuudesta. Mutta nyt ryhdyin lukemaan sitä.

”Jaakob rakasti Raakelia ja oli tehnyt seitsemän vuotta työtä voidakseen mennä hänen kanssaan naimisiin. Kuitenkin Jaakobia petkutettiin siten, että hän saikin vaimokseen Leean, Raakelia vanhemman sisaren. Näiden kahden tytön isä, Laaban, väitti pettäneensä Jaakobia siksi, että tapana oli naittaa perheen vanhin tytär ensin. Seitsemän päivän kuluttua Jaakob sai vaimokseen myös Raakelin, tytön jota hän todella rakasti – vaikka hän saikin tehdä vielä seitsemän vuotta työtä maksaakseen hänestä morsiamenhinnan. Nyt Leea alkoi tuntea tuskaa sellaisena vaimona, jota ei rakastettu. – 1. Mooseksen kirja 29:16–30.

”Kun nyt luin itsekseni tätä kertomusta, se alkoi saada uutta sisältöä. Jumala ei tehnyt Jaakobista moniavioista. Sen sijaan mies, Laaban, petti häntä niin että hän joutui ottamaan kaksi vaimoa. Ja varmastikaan Jumala ei tehnyt Leeasta hyljeksittyä vaimoa. Itse asiassa Jehova oli ainut, joka lohdutti häntä hänen murheessaan. Yhä uudelleen Leea tunnusti sen, että Jehova oli auttanut häntä. Eikä siinä kaikki: kun Raakel tuli onnettomaksi, Jehova auttoi häntäkin. – 1. Mooseksen kirja 29:31–35; 30:22–24.

”Sydämeni liikuttui lukiessani siitä, miten huomaavainen Jehova oli ollut molemmille naisille ja miten kiinnostunut hän oli ollut heistä. Hän ei pitänyt heidän pulmiaan vähäpätöisinä tai ’pelkkinä naisten tunteina’, joilla ei siksi olisi ollut todellista merkitystä. Hän todella välitti.

”Sen jälkeen löysin Raamatusta monia muita kertomuksia, jotka epäilyksettä osoittivat sen, että Jehova Jumala välittää naisista. Vakuutuin siitä, että samoin kuin Jumala kuuli Leean ja Raakelin rukoukset heidän sietäessään tilannetta, joka oli kaikkea muuta kuin ihanteellinen, samoin Jumala kuulisi minunkin vilpittömät rukoukseni.

”Sitä paitsi kertomus Eevan luomisesta osoitti minulle naissuvun arvon ja tarpeellisuuden maallisella näyttämöllä. (1. Mooseksen kirja 2:18) Nainen oli miehen täydennys. Siksi hänen erilaiset ominaisuutensa rikastuttivat ihmissukua. Luin ahmien ne neuvot ja sen rohkaisun, jotka Raamattu antaa nimenomaan naisille. – Sananlaskut 31:10–31; 1. Pietari 3:1–6; Matteus 26:6–13.

”Huomasin, että vaikka Raamatun mukaan ’mies on naisen pää’, se neuvoo miehiä kohtelemaan naisia kunnioittavasti ja huomaavaisesti. (1. Korinttolaisille 11:3; 1. Pietari 3:7; Sananlaskut 5:18–21; Efesolaisille 5:28–33) Ja eritoten minua kosketti se tapa, jolla Jehova muisti leskiä, jotka ennen vanhaan – ja usein nykyäänkin – olivat köyhiä ja avuttomia. – Jaakob 1:27.

”Olin aiemmin ajatellut, että sukupuoliasiat ovat miehille vain hauskoja kun taas naiset saavat kantaa kaikki niihin liittyvät kärsimykset. Mutta se, että minulla on nyt kolme lasta, on auttanut minua näkemään lastensaannin suurena siunauksena, jonka Jumala on antanut naisille. Vaikka lastensaanti onkin kivuliasta, monet naiset ovat yhtä mieltä siitä, että se on jännittävimpiä kokemuksia ja sellainen ilo, jonka laatua miehet voivat vain aprikoida tulematta todellisuudessa koskaan sitä tuntemaan.

”Tämä ei tarkoita sitä, että toinen sukupuoli olisi sen parempi tai tärkeämpi kuin toinen. Apostoli Paavali tiivistääkin koko kysymyksen seuraaviksi erittäin kauniiksi sanoiksi: ’Sitä paitsi Herran yhteydessä ei ole naista ilman miestä eikä miestä ilman naista. Sillä niin kuin nainen on miehestä, niin myös mies on naisen kautta, mutta kaikki on Jumalasta.’ – 1. Korinttolaisille 11:11, 12.

”Tulin siis tietämään, että Jumala on kiinnostunut naisista. Hänessä on sellaisten naisten paras turva, jotka tuntevat olevansa tämän asiainjärjestelmän sortamia. Haluaisinkin kehottaa jokaista tutustumaan Raamattuun ja sen puolueettomaan Jumalaan, Jehovaan. Pelastuksen antajana hän on ’yhtäläisten mahdollisuuksien’ Jumala. Me kaikki voimme rakastaa Jehovaa – ja olla hänen rakastamiaan.” – Lähetetty.

[Huomioteksti s. 14]

”Ovatko naiset pelkästään miesten omaisuutta sitä tarkoitusta varten, että he synnyttäisivät näille lapsia?”

[Huomioteksti s. 14]

”Jumala ei ole antanut miehille lupaa naisten sortamiseen”

[Huomioteksti s. 15]

’Sydämeni liikuttui lukiessani Jehovan huomaavaisuudesta’

[Huomioteksti s. 16]

Jumalassa on niiden naisten paras turva, jotka tuntevat olevansa tämän asiainjärjestelmän sortamia.

”Pelastuksen antajana Jehova on ’yhtäläisten mahdollisuuksien’ Jumala”

[Tekstiruutu s. 15]

”Isäni kertoi minulle, että hän piti yhtenä esimerkkinään Aabrahamia. Aabrahamilla oli lapsia kahdesta naisesta, vaimostaan Saarasta ja Haagar-nimisestä orjatytöstä. Syynä tähän oli kuitenkin se Jumalan lapsettomalle Aabrahamille antama lupaus, että hänen jälkeläisistään tulisi suuri kansa. Kun Aabrahamin vaimosta Saarasta oli tullut niin vanha, ettei hän voinut enää saada lapsia, hän antoi miehelleen orjatyttö Haagarin ajatellen, että kenties luvattu lapsi syntyisi tämän välityksellä. Huomaa, että nimenomaan Saara antoi tytön Aabrahamille. Aabraham ei ollut hankkimassa itselleen lisää vaimoja. Ja kuten kävi ilmi, tämä ei ollut se tapa, jolla Jumala aikoi täyttää lupauksensa. Myöhemmin Jehova ihmeen avulla elvytti Saaran lastensaantikyvyn, ja luvattu poika syntyi hänen välityksellään. – 1. Mooseksen kirja 12:1–3; 16:1–4; 21:1–5.”

[Tekstiruutu s. 16]

Tämän lehden julkaisijat auttaisivat mielellään sinua noudattamaan kirjoittajan esittämää kehotusta.

    Suomenkieliset julkaisut (1950–2026)
    Kirjaudu ulos
    Kirjaudu
    • Suomi
    • Jaa
    • Asetukset
    • Copyright © 2026 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • Käyttöehdot
    • Tietosuojakäytäntö
    • Evästeasetukset
    • JW.ORG
    • Kirjaudu
    Jaa