تعمید چیست؟‏

جواب کتاب مقدّس

کسی که تعمید می‌گیرد،‏ کاملاً در آب فرو می‌رود.‏ a در کتاب مقدّس گزارش‌های زیادی دربارهٔ تعمید آمده است.‏ (‏اعمال ۲:‏۴۱‏)‏ یکی از این گزارش‌ها دربارهٔ تعمید عیسی در رود اردن است و نشان می‌دهد که او موقع تعمیدش کاملاً در آب فرو رفت.‏ (‏مَتّی ۳:‏۱۳،‏ ۱۶‏)‏ سالها بعد از آن،‏ یک مرد اهل اتیوپی در حال سفر کردن کنار آبی ایستاد و ‹داخل آن› تعمید گرفت.‏—‏اعمال ۸:‏۳۶-‏۴۰‏.‏

عیسی گفت برای این که پیرو او شویم باید تعمید بگیریم.‏ (‏مَتّی ۲۸:‏۱۹،‏ ۲۰‏)‏ پِطرُس رسول هم روی این موضوع تاکید کرد.‏—‏۱پِطرُس ۳:‏۲۱‏.‏

در این مقاله می‌بینیم:‏

• تعمید چیست؟‏

• نظر کتاب مقدّس دربارهٔ تعمید نوزادان چیست؟‏

• تعمید به اسم پدر،‏ پسر و روح‌القدس به چه معنی است؟‏

• آیا اگر کسی دوباره تعمید بگیرد،‏ گناه کرده است؟‏

• تعمیدهای دیگر در کتاب مقدّس

• برداشت‌های اشتباه دربارهٔ تعمید

تعمید چیست؟‏

کاری است که با آن شخص به دیگران نشان می‌دهد که از گناهانش توبه کرده و به خدا قول می‌دهد که تحت هر شرایطی خواست او را انجام دهد.‏ همچنین او با تعمیدش اعلام می‌کند که می‌خواهد در تمام جنبه‌های زندگی از خدا و عیسی اطاعت کند.‏ وقتی شخصی تعمید می‌گیرد مسیری را انتخاب می‌کند که به زندگی ابدی می‌رسد.‏

فرو رفتن در آب،‏ سمبل این است که شخص روش زندگی‌اش را تغییر داده است.‏ کتاب مقدّس می‌گوید که تعمید گرفتن مثل دفن کردن است.‏ (‏رومیان ۶:‏۴؛‏ کولُسیان ۲:‏۱۲‏)‏ شخص با فرورفتن در آب به طور سمبلیک نشان می‌دهد که روش زندگی قبلی‌اش را دفن می‌کند.‏ او با بیرون آمدن از آب نشان می‌دهد که به عنوان یک مسیحی که خودش را به خدا وقف کرده،‏ زندگی جدیدی را شروع می‌کند.‏

نظر کتاب مقدّس دربارهٔ تعمید نوزادان چیست؟‏

کتاب مقدّس هرگز نخواسته که نوزادان تعمید بگیرند.‏

برعکس،‏ این کتاب می‌گوید که یک شخص برای تعمید گرفتن باید واجد شرایط باشد.‏ مثلاً او باید تعالیم پایه‌ای کتاب مقدّس را درک کرده باشد و هماهنگ با آن تعالیم زندگی کند.‏ او باید از گناهانش توبه کرده باشد.‏ همچنین،‏ در دعا خودش را به خدا وقف کرده باشد.‏ (‏اعمال ۲:‏۳۸،‏ ۴۱؛‏ ۸:‏۱۲‏)‏ هیچ نوزادی نمی‌تواند این کارها را بکند.‏

تعمید به اسم پدر،‏ پسر و روح‌القدس به چه معنی است؟‏

عیسی به پیروانش گفت:‏ «از مردم همهٔ ملت‌ها شاگرد بسازید و آن‌ها را به اسم پدر و پسر و روح‌القدس تعمید بدهید.‏ همین طور به آن‌ها تعلیم بدهید تا به تمام چیزهایی که به شما گفته‌ام عمل کنند.‏» (‏مَتّی ۲۸:‏۱۹،‏ ۲۰‏)‏ کسی که «به اسم پدر و پسر و روح‌القدس» تعمید می‌گیرد،‏ جایگاه و قدرت پدر و پسر و نقش روح‌القدس را درک کرده و پذیرفته است.‏ برای مثال،‏ پِطرُس رسول به مردی که مادرزادی لنگ بود گفت:‏ «به نام عیسی مسیحِ ناصری به تو می‌گویم،‏ بلند شو و راه برو!‏» (‏اعمال ۳:‏۶‏)‏ کاملاً واضح است که پِطرُس به قدرت عیسی ایمان داشت و گفت اوست که این معجزه را می‌کند.‏

• «پدر» همان یَهُوَهb خداست.‏ او آفریدگار،‏ زندگی بخش و خدای قادر مطلق است که اختیار تام دارد.‏—‏پیدایش ۱۷:‏۱؛‏ مکاشفه ۴:‏۱۱‏.‏

• «پسر» همان عیساست.‏ کسی که جانش را برای ما فدا کرد.‏ (‏رومیان ۶:‏۲۳‏)‏ عیسی در تحقق مقصود خدا برای ما انسان‌ها نقش اصلی را دارد.‏ اگر این موضوع را درک و قبول نکنیم،‏ نمی‌توانیم نجات پیدا کنیم.‏—‏یوحنا ۱۴:‏۶؛‏ ۲۰:‏۳۱؛‏ اعمال ۴:‏۸-‏۱۲‏.‏

• «روح القدس» همان نیروی فعال خداست.‏c خدا با روح مقدّسش همه چیز را آفریده،‏ زندگی را به وجود آورده،‏ پیامش را به پیامبران و انسان‌های دیگر رسانده و به آن‌ها قدرت داده تا خواستش را انجام دهند.‏ (‏پیدایش ۱:‏۲؛‏ ایّوب ۳۳:‏۴؛‏ رومیان ۱۵:‏۱۸،‏ ۱۹‏)‏ خدا از طریق روح‌القدس افکارش را به نویسندگان کتاب مقدّس الهام کرد تا آن‌ها را بنویسند.‏—‏۲پِطرُس ۱:‏۲۱‏.‏

آیا اگر کسی دوباره تعمید بگیرد،‏ گناه کرده است؟‏

خیلی طبیعی است که کسی تصمیم بگیرد دینش را عوض کند.‏ اگر او قبلاً تعمید گرفته باشد آیا تعمید دوبارهٔ او گناه است؟‏ ممکن است بعضی‌ها با برداشتی که از اِفِسُسیان ۴:‏۵‏،‏ دارند تصوّر کنند که او گناه می‌کند.‏ در این آیه آمده:‏ «یک سَرور،‏ یک ایمان و یک تعمید.‏» اما منظور این آیه آن نیست که شخص نمی‌تواند دوباره تعمید بگیرد.‏

آیه‌های پیرامون:‏ آیه‌های قبل و بعد از اِفِسُسیان ۴:‏۵ نشان می‌دهند که پولُس رسول داشت به مسیحیان تاکید می‌کرد که در ایمان متحد باشند.‏ (‏اِفِسُسیان ۴:‏۱-‏۳،‏ ۱۶‏)‏ این اتحاد وقتی به وجود می‌آید که آن‌ها از عیسی مسیح پیروی کنند،‏ به یک چیز ایمان داشته باشند یا درک مشابهی از تعالیم کتاب مقدّس داشته باشند و شرایط لازم برای تعمید را هماهنگ با کتاب مقدّس بسنجند.‏

پولُس رسول از بعضی‌ها که قبلاً تعمید گرفته بودند خواست که دوباره تعمید بگیرند.‏ چون آن‌ها بدون این که تعالیم مسیحی را کاملاً درک کنند تعمید گرفته بودند.‏—‏اعمال ۱۹:‏۱-‏۵‏.‏

اساس تعمید.‏ تعمید باید بر اساس شناخت دقیق حقیقت از روی کتاب مقدّس باشد.‏ (‏۱تیموتائوس ۲:‏۳،‏ ۴‏)‏ اگر شخصی بر اساس تعالیم مذهبی‌ای تعمید بگیرد که مخالف کتاب مقدّس است تعمید او مورد قبول خدا نیست.‏ (‏یوحنا ۴:‏۲۳،‏ ۲۴‏)‏ ممکن است نیّت او خوب باشد،‏ اما تعمیدش بر اساس «درک درست و کاملی از خواست خدا» نیست.‏ (‏رومیان ۱۰:‏۲‏)‏ او برای این که رضایت خدا را جلب کند باید تعالیم کتاب مقدّس را یاد بگیرد،‏ آن‌ها را به کار ببرد،‏ زندگی‌اش را به خدا وقف کند و دوباره تعمید بگیرد.‏ در این شرایط تعمید دوبارهٔ او گناه نیست‏.‏ برعکس،‏ تصمیم درستی است.‏

تعمیدهای دیگر در کتاب مقدس

کتاب مقدّس به تعمیدهای دیگری هم اشاره کرده است که با فرورفتن مسیحیان در آب فرق دارد.‏ به چند نمونه توجه کنید:‏

تعمیدی که یحیای تعمیددهنده انجام می‌داد.‏d یحیی یهودیان و کسانی که یهودی شده بودند را تعمید می‌داد.‏ تعمید آن‌ها نشان می‌داد که از گناهانشان توبه کرده‌اند.‏ آن‌ها از شریعت موسی یعنی قوانینی که خدا از طریق موسی به اسرائیلیان داده بود،‏ سرپیچی کرده بودند.‏ تعمیدی که یحیی می‌داد مردم را آماده می‌کرد تا عیسی را به عنوان مسیح بپذیرند.‏—‏لوقا ۱:‏۱۳-‏۱۷؛‏ ۳:‏۲،‏ ۳؛‏ اعمال ۱۹:‏۴‏.‏

تعمید عیسی.‏ تعمید عیسی که توسط یحیای تعمیددهنده انجام شد با تعمیدهای دیگر فرق داشت.‏ عیسی کامل بود و هیچ گناهی نکرده بود.‏ (‏۱پِطرُس ۲:‏۲۱،‏ ۲۲‏)‏ پس تعمید او به این معنی نبود که توبه کرده بود و از خدا می‌خواست که به او «وجدانی پاک» بدهد.‏ (‏۱پِطرُس ۳:‏۲۱‏)‏ در واقع،‏ او با تعمیدش نشان داد که حاضر است به عنوان مسیح موعود خواست خدا را انجام دهد و جانش را برای انسان‌ها فدا کند.‏—‏عبرانیان ۱۰:‏۷-‏۱۰‏.‏

تعمید با روح‌القدس.‏ هم عیسی و هم یحیای تعمیددهنده به تعمید با روح‌القدس اشاره کردند.‏ (‏مَتّی ۳:‏۱۱؛‏ لوقا ۳:‏۱۶؛‏ اعمال ۱:‏۱-‏۵‏)‏ این تعمید با تعمید به اسم روح‌القدس فرق دارد.‏ (‏مَتّی ۲۸:‏۱۹‏)‏

فقط تعداد کمی از پیروان مسیح با روح‌القدس تعمید می‌گیرند.‏ آن‌ها با روح مقدّس مسح می‌شوند چون انتخاب شده‌اند تا به عنوان پادشاه و کاهن کنار عیسی بر تمام زمین حکمرانی می‌کنند.‏e (‏۱پِطرُس ۱:‏۳،‏ ۴؛‏ مکاشفه ۵:‏۹،‏ ۱۰‏)‏ آن‌ها بر میلیونها نفر از پیروان مسیح که امید زندگی در بهشت روی زمین را دارند حکمرانی می‌کنند.‏—‏مَتّی ۵:‏۵؛‏ لوقا ۲۳:‏۴۳‏.‏

تعمید برای اتحاد با عیسی و شریک شدن در مرگش.‏ کسانی که با روح‌القدس تعمید می‌گیرند،‏ در واقع ‹تعمید می‌گیرند تا با عیسی مسیح متحد شوند.‏› (‏رومیان ۶:‏۳‏)‏ پس این تعمید برای پیروان مسح‌شدهٔ عیساست که همراه او در آسمان حکمرانی می‌کنند.‏ آن‌ها تعمید گرفته‌اند تا با عیسی مسیح متحد شوند.‏ به این ترتیب جزو جماعت مسح‌شدهٔ او می‌شوند.‏ عیسی سر این جماعت است و آن‌ها اعضای آن هستند.‏—‏۱قُرِنتیان ۱۲:‏۱۲،‏ ۱۳،‏ ۲۷؛‏ کولُسیان ۱:‏۱۸‏.‏

مسح‌شدگان همچنین ‹تعمید می‌گیرند تا در مرگ عیسی هم شریک شوند.‏› (‏رومیان ۶:‏۳،‏ ۴‏)‏ آن‌ها هم مثل عیسی با ازخودگذشتگی از خدا اطاعت کنند و مثل او از زندگی ابدی روی زمین می‌گذرند.‏ وقتی آن‌ها می‌میرند و در آسمان به صورت مخلوق روحی رستاخیز پیدا می‌کنند،‏ به طور سمبولیک تعمیدشان در مرگ عیسی تمام می‌شود.‏—‏رومیان ۶:‏۵؛‏ ۱قُرِنتیان ۱۵:‏۴۲-‏۴۴‏.‏

تعمید با آتش.‏ یحیای تعمیددهنده به مخاطبانش گفت:‏ ‹عیسی شما را با روح‌القدس و آتش تعمید خواهد داد.‏ او وسیلهٔ جدا کردن گندم از کاه را در دست دارد و خرمنگاهش را کاملاً پاک خواهد کرد.‏ او گندم را در انبارش جمع می‌کند،‏ ولی کاه را با آتشی خاموش‌نشدنی خواهد سوزاند.‏› (‏مَتّی ۳:‏۱۱،‏ ۱۲‏)‏ توجه کنید که تعمید با روح‌القدس و تعمید با آتش با هم فرق دارند.‏ منظور یحیی از این تشبیه چه بود؟‏

منظور او از گندم کسانی بود که از عیسی اطاعت می‌کنند.‏ آن‌ها می‌توانند با روح‌القدس تعمید بگیرند.‏ کاه،‏ سمبل کسانی است که به عیسی گوش نمی‌کنند.‏ آن‌ها به طور سمبولیک با آتش تعمید می‌گیرند؛‏ یعنی کاملاً نابود می‌شوند.‏—‏مَتّی ۳:‏۷-‏۱۲؛‏ لوقا ۳:‏۱۶،‏ ۱۷‏.‏