LUGEJATE KÜSIMUSI

Millisest kahest lepingust rääkis Paulus tekstis Galaatlastele 4:24?

Pärast seda, kui Paulus oli maininud Aabrahami suhteid Saara ja Haagariga, kirjutas ta: „Sel lool on sümboolne tähendus. Need naised sümboliseerivad kahte lepingut.” (Gal. 4:22–24.) Varem saime aru, et need kaks lepingut on seaduseleping ja uus leping. Pärast lisauurimistööd oleme aga jõudnud arusaamisele, et Paulus ei rääkinud mitte uuest lepingust, vaid hoopis Aabrahamiga sõlmitud lepingust. Vaatame, miks võib nii öelda.a

Paulus seostas teenijanna Haagarit Siinai mäega. (Gal. 4:25.) Haagar sümboliseeris seaduselepingut, mille Jehoova sõlmis Iisraeli rahvaga Siinai mäel aastal 1513 e.m.a. (2. Moos. 19:5, 6.) Kuna ebatäiuse tõttu ei suutnud juudid Moosese seadusest täiuslikult kinni pidada, tuletas see seadus neile pidevalt meelde, et nad on patu orjad. Seaduseleping pidi aitama neil ära tunda messia, ainsa inimese, kes suutis seadust täiuslikult järgida. Kui messias oma täiusliku elu ohvriks tõi, avanes ebatäiuslikele inimestele võimalus patu ja surma orjusest vabaks saada. (Gal. 3:19, 24, 25.) Pärast seda, kui Jeesus oli Moosese seaduse eesmärgi täide viinud, polnud seda seadust enam vaja. (Rooml. 10:4.)

Paulus vastandas Haagarit vaba naise Saaraga, kelle poeg sündis „tõotuse kohaselt”. (Gal. 4:23.) See tõotus oli Aabrahamiga sõlmitud leping (Gal. 3:29; 4:28, 30), mis on kirjas tekstis 1. Moosese 22:18: „Sinu [Aabrahami] järeltulija kaudu saavad õnnistused osaks kõigile maailma rahvastele, sest sa võtsid kuulda mu häält.”

Aabrahamiga sõlmitud leping heitis valgust tõotusele, mille Jehoova oli andnud Eedeni aias. (1. Moos. 3:15.) See andis teada, et järeltulija, kes mao pea purustab, põlvneb Aabrahamist. Paulus selgitas, et see järeltulija on Jeesus Kristus. Lisaks ütles ta, et need, kes kuuluvad Kristusele – tema 144 000 kaasvalitsejat – on samuti „Aabrahami järeltulijad, pärijad tõotuse järgi”. (Gal. 3:16, 29; Ilm. 14:1–3.) Neile, kes Jeesusesse usuvad ja talle kuuletuvad, saab osaks palju õnnistusi, justnagu Jehoova Aabrahamile tõotas.

Miks Paulus kõigest sellest kirjutas? Ta tahtis öelda seda, et kui juudid Moosese seadusest visalt kinni hoiavad, jäävad nad orjadeks, nagu oli Haagar. Kui nad aga Aabrahami olulisimasse järeltulijasse Jeesusesse uskuma hakkavad, saavad nad vabaks, nagu oli Saara. See tähendab, et neil oli võimalik vabaneda patu ja surma orjusest. (Joh. 8:32–34.) Need, kes Jeesusesse ei uskunud, ei mõistnud tegelikult seaduse peamist eesmärki: juhtida nad Kristuse juurde.

Paljud Galaatia kristlased polnud juudid ega olnud kunagi Moosese seadust järginud. Mõned juudikristlased nõudsid, et mittejuutidest kristlased seadust täidaksid, muu hulgas laseksid end ümber lõigata. Paulus arutles, et nüüd, kui nad on tänu Kristusele vabaks saanud, oleks rumal lasta end seaduse orjaikkesse panna. (Gal. 5:1, 10–14.)