Mida Jumala Kuningriik paljude inimeste jaoks tähendab

JEESUS KRISTUS rääkis tihti Jumala Kuningriigist. Seoses sellega kirjutas ajaloolane H. G. Wells: „On tähelepanuväärne, kui hiigeltähtsaks pidas Jeesus õpetust sellest, mida ta nimetas Taeva Kuningriigiks ja kui suhteliselt tähtsusetul kohal on see suurema osa kristlike kirikute toimimisviisis ja õpetuses. Taeva kuningriigi doktriin, mis oli Jeesuse peamine õpetus ja mis mängib nii väikest osa kristlikes usutunnistustes, on kindlasti üks kõige revolutsioonilisematest doktriinidest, mis on kunagi erutanud ja muutnud inimeste mõtteviisi.”

Miks on kirikutel nii vähe öelda Jumala Kuningriigi kohta? Üks põhjus võib olla ebamäärasus Kuningriigi küsimuses. Milliseid vaateid on selle kohta olnud?

Milliseid vaateid on Kuningriigi kohta olnud

Mõned on samastanud Jumala Kuningriigi katoliku kirikuga. Peale seda, kui piiskopid tunnustasid keiser Constantinust kui oma pead 325. aastal m.a.j. Nikaia kirikukogul, hakkas kirik end poliitikasse segama ja inimestele öeldi, et Kuningriik on juba saabunud. Entsüklopeedia Encyclopædia Britannica selgitab, et vastavalt Augustinuse (354—430 m.a.j.) teoloogiale, „seoses kiriku asutamisega on Jumala Kuningriik selles maailmas juba saabunud” ja see on „juba olemas kiriku sakramentides”.

Teised peavad Jumala Kuningriiki inimeste saavutuseks. Sama entsüklopeedia ütleb: „Protestantlikest kirikutest ... said varsti institutsiooniks organiseeritud regionaalsed kirikud, mis omakorda surusid maha lõpuaja ootused” seoses saabuva Jumala Kuningriigiga. H. G. Wells kirjutas: „Inimeste elu rõhuasetus siirdus Jumala Kuningriigilt ja inimkonna vendluselt näiliselt rohkem elavamatele realiteetidele — Prantsusmaale ja Inglismaale, Pühale Venemaale, Hispaaniale ning Preisimaale ... Need olid tõelised ja elavad Euroopa jumalad.”

Ka kaasajal on Kuningriik ilmalikustatud. Encyclopædia Britannica selgitab: „Iseloomulik on põhiline seisukoht, et inimene ise peab valmistama täiusliku tulevikuühiskonna, seda kujundama ja organiseerima, ning et ’lootmine’ ja ’ootamine’ on asendunud inimese initsiatiiviga.” Seoses „sotsiaalse evangeeliumiga” jätkab sama teatmeteos: „See liikumine pidas kristlikku Jumala Kuningriigi sõnumit peamiselt ilmalike ühiskonnaolude ümberkorraldamise ajendiks vastavalt Jumala Kuningriigi eetikale.”

Ka paljud juudid on vaadanud Kuningriigile kui ilmalikule saavutusele. USA-s Ohios Columbuses 1937. aastal toimunud konverentsil ütlesid reformaatorlikud rabid: „Meie arvates on meie ajalooline ülesanne teha koostööd kõikide inimestega Jumala kuningriigi, ülemaailmse vendluse, õigluse, tõe ja rahu rajamisel maa peal. See on meie messialik eesmärk.”

Teine laialt levinud seisukoht on see, et Jumala Kuningriik on inimese südameseisund. Näiteks aastal 1925 teatas Ühendriikides religioosne organisatsioon, mille nimi on Lõunabaptistide Konvent: „Jumala Kuningriik on Jumala valitsus iga üksikisiku südames ja elus, kõigis inimsuhetes ja organiseeritud inimühiskonna kõigis vormides ja institutsioonides. ... Jumala Kuningriik on täielik, kui iga inimese mõte ja kogu tema tahe on viidud Kristuse tahte alluvusse.”

Kas on siis kirik Jumala Kuningriik? Kas see Kuningriik luuakse läbi ilmalike vahendite? Kas on see südameseisund? Mida Jumala Kuningriik sinu jaoks võib tähendada?