Διακυβέρνηση από τον Θεό—Ο Καλύτερος Τρόπος
Η ΙΣΤΟΡΙΑ των κυβερνήσεων φανερώνει ότι ατελείς άνθρωποι δεν μπορούν να ασκούν κατάλληλα εξουσία πάνω σε άλλους ανθρώπους. Όπως είπε ο Λόρδος Άκτον της Αγγλίας: «Η δύναμη έχει την τάση να διαφθείρει, και η απόλυτη δύναμη διαφθείρει απόλυτα». Έτσι, όπως λέει η Αγία Γραφή: «Άνθρωπος εξουσιάζει άνθρωπον προς βλάβην αυτού».—Εκκλησιαστής 8:9.
Αρχικά, ο Ιεχωβά Θεός έδωσε στον άνθρωπο κυριαρχία πάνω στα ζώα, αλλά όχι πάνω σε άλλους ανθρώπους. Ο Θεός είπε στον πρωτοδημιουργημένο Γιο του, στους ουρανούς: «Ας κάμωμεν άνθρωπον κατ’ εικόνα ημών, καθ’ ομοίωσιν ημών· και ας εξουσιάζη επί των ιχθύων της θαλάσσης και επί των πετεινών του ουρανού και επί των κτηνών και επί πάσης της γης και επί παντός ερπετού, έρποντος επί της γης». (Γένεσις 1:26) Ο Δημιουργός του ανθρώπου ήταν ο Κυβερνήτης του. Πώς λοιπόν άλλαξε αυτό;
Όταν ο άνθρωπος στασίασε στον κήπο της Εδέμ, απέρριψε τον Θεό ως Κυβερνήτη του, και συνεχίζει να το κάνει αυτό από τότε. (Γένεσις, κεφάλαιο 3) Αυτό έγινε φανερό στον αρχαίο Ισραήλ, ένα έθνος που ο Θεός είχε διαλέξει για να είναι δικό του. Όταν οι Ισραηλίτες απαίτησαν να έχουν έναν ανθρώπινο βασιλιά, ο Ιεχωβά είπε στον προφήτη του, τον Σαμουήλ: «Δεν απέβαλον σε, αλλ’ εμέ απέβαλον από του να βασιλεύω επ’ αυτούς».—1 Σαμουήλ 8:7.
Η διακυβέρνηση του Θεού πάνω στους Ισραηλίτες ήταν ευεργετική. Μέσω του αντιπροσώπου του, του Μωυσή, ο Ιεχωβά τούς έδωσε έναν κώδικα νόμων που καταδείκνυε στοργικό ενδιαφέρον για την ευημερία τους. Αυτός ο κώδικας τους προστάτευε από πολλές ασθένειες και προήγε το ενδιαφέρον για τους ηλικιωμένους, τις χήρες και τα ορφανά. Ο Νόμος απαιτούσε σεβασμό για την περιουσία των άλλων και εντιμότητα στις επαγγελματικές συναλλαγές. Καταδίκαζε τη μεροληψία, την ψευδομαρτυρία και τη δωροδοκία. Η διακυβέρνηση του Θεού ήταν αληθινά δίκαιη.
Ο Ιεχωβά υποσχέθηκε να κυβερνήσει, όχι μόνο τον Ισραήλ, αλλά και όλο το ανθρώπινο γένος. Θα έπαιρνε από τους αμαρτωλούς ανθρώπους την εξουσία να κυβερνούν πάνω σε άλλους ανθρώπους και θα την έδινε στο μονογενή του Γιο. Προλέγοντάς το αυτό, ο Θεός είπε στην προφητεία του Ιεζεκιήλ: ‘Σίγουρα, αυτό δεν θα ανήκει σε κανέναν, μέχρι να έρθει εκείνος που έχει το νομικό δικαίωμα, και πρέπει να το δώσω σ’ αυτόν’.—Ιεζεκιήλ 21:27, ΜΝΚ.
Στον Ιησού Χριστό έδωσε ο Θεός το νομικό δικαίωμα να κυβερνάει το ανθρώπινο γένος ως εκπρόσωπος της κυριαρχίας του Ιεχωβά. Επειδή η Βασιλεία του Θεού μέσω του Χριστού είναι ο καλύτερος τρόπος για τη διακυβέρνηση όλου του ανθρώπινου γένους, ο Ιησούς δίδαξε τους ακροατές του να προσεύχονται γι’ αυτήν. «Ούτω λοιπόν προσεύχεσθε σεις», είπε ο Χριστός: «Πάτερ ημών ο εν τοις ουρανοίς· αγιασθήτω το όνομά σου· ελθέτω η βασιλεία σου· γενηθήτω το θέλημά σου, ως εν ουρανώ, και επί της γης».—Ματθαίος 6:9, 10.
Με τον τρόπο με τον οποίο μεταχειριζόταν ο Ιησούς τους ανθρώπους, έδειξε τι είδους κυβερνήτης θα ήταν. Ο Χριστός σίγουρα ένιωθε συμπόνια, γιατί «ιδών δε τους όχλους, εσπλαγχνίσθη δι’ αυτούς, διότι ήσαν εκλελυμένοι και εσκορπισμένοι ως πρόβατα μη έχοντα ποιμένα». (Ματθαίος 9:36) Ο Ιησούς κατέδειξε το βάθος της αγάπης του για τους ακολούθους του, όταν είπε: «Εντολήν καινήν σας δίδω, Να αγαπάτε αλλήλους, καθώς εγώ σας ηγάπησα και σεις να αγαπάτε αλλήλους». (Ιωάννης 13:34) Αγαπούσε τους ανθρώπους τόσο πολύ που έδωσε τη ζωή του ως λύτρο. Αυτή η θυσία δίνει σε όσους τη δέχονται τη δυνατότητα να απελευθερωθούν από την αμαρτία, την αρρώστια, ακόμη και το θάνατο.—1 Ιωάννου 2:1, 2· Αποκάλυψις 21:1-4.
Προλέγοντας το πώς η διακυβέρνηση του Θεού μέσω του Ιησού Χριστού θα ήταν δίκαιη και ειρηνική, ο προφήτης Ησαΐας εμπνεύστηκε να γράψει: ‘Παιδίον εγεννήθη εις ημάς, υιός εδόθη εις ημάς· και η εξουσία θέλει είσθαι επί τον ώμον αυτού· και το όνομα αυτού θέλει καλεσθή Θαυμαστός, Σύμβουλος, Θεός ισχυρός, Πατήρ του μέλλοντος αιώνος, Άρχων ειρήνης. Εις την αύξησιν της εξουσίας αυτού και της ειρήνης δεν θέλει είσθαι τέλος, επί τον θρόνον του Δαβίδ και επί την βασιλείαν αυτού, δια να διατάξη αυτήν και να στερεώση αυτήν εν κρίσει και δικαιοσύνη από του νυν και έως αιώνος. Ο ζήλος του Ιεχωβά των δυνάμεων θέλει εκτελέσει τούτο’.—Ησαΐας 9:6, 7.
Οι επίγειοι εκπρόσωποι της διακυβέρνησης του Θεού θα είναι σαν τους άντρες που αντανακλούν τώρα τις στοργικές ιδιότητες του Ιησού ως επίσκοποι στην αληθινή Χριστιανική εκκλησία. Αντίθετα από τους τυραννικούς κληρικούς, αυτοί οι άντρες δείχνουν στοργικό ενδιαφέρον για το ποίμνιο, όπως έκανε και ο Ιησούς Χριστός. Σχετικά με τέτοιου είδους θεοσεβείς άντρες ο προφήτης Ησαΐας έγραψε: «Ιδού, βασιλεύς θέλει βασιλεύσει εν δικαιοσύνη, και άρχοντες θέλουσιν άρχει εν κρίσει». (Ησαΐας 32:1) Τέτοιου είδους εκπρόσωποι της διακυβέρνησης του Θεού θα υπηρετούν επίσης τα θεϊκά συμφέροντα στο νέο κόσμο.—Ψαλμός 45:16.
Μια Μεγάλη Αλλαγή Πλησιάζει!
Πριν αναλάβει η Βασιλεία του Θεού την αδιαμφισβήτητη διακυβέρνηση του ανθρώπινου γένους, πρέπει να λάβει χώρα μια μεγάλη αλλαγή. Αυτή η αλλαγή θα θέσει τέρμα στις εθνικές διαιρέσεις. Αντί για τις πολλές αντιμαχόμενες ανθρώπινες κυβερνήσεις, θα υπάρχει μια δίκαιη ουράνια κυβέρνηση, η οποία θα ενώσει το ανθρώπινο γένος σε ένα λαό που θα ζει με ειρήνη. Προλέγοντάς το αυτό, ο προφήτης Δανιήλ έγραψε: «Εν ταις ημέραις των βασιλέων εκείνων θέλει αναστήσει ο Θεός του ουρανού βασιλείαν, ήτις εις τον αιώνα δεν θέλει φθαρή· και η βασιλεία αύτη δεν θέλει περάσει εις άλλον λαόν· θέλει κατασυντρίψει και συντελέσει πάσας ταύτας τας βασιλείας [τις ανθρώπινες κυβερνήσεις], αυτή δε θέλει διαμένει εις τους αιώνας».—Δανιήλ 2:44.
Η διακυβέρνηση του Θεού αποτελεί τη μοναδική απάντηση στα κυβερνητικά προβλήματα που αντιμετωπίζει σήμερα το ανθρώπινο γένος. Η κατάσταση στην οποία βρίσκονται τώρα οι άνθρωποι απειλεί την ίδια τους την ύπαρξη! Και δεν υπάρχει καμιά αποτελεσματική λύση από την πλευρά των ανθρώπων. Γι’ αυτό θα ήταν σοφό να δώσουμε προσοχή στη λύση που δίνει η Αγία Γραφή και να προσμένουμε με εμπιστοσύνη τον καιρό, που δεν είναι μακριά, στον οποίο οι άνθρωποι με σωστή διάθεση καρδιάς θα ευφραίνονται κάτω από την αδιαφιλονίκητη και ευλογημένη διακυβέρνηση που θα ασκεί ο Θεός.
[Εικόνα στη σελίδα 6]
«Βασιλεύς θέλει βασιλεύσει εν δικαιοσύνη»