Ενθυμείσθε;

Έχετε διαβάσει επιμελώς τα πρόσφατα τεύχη της «Σκοπιάς»; Αν ναι, τότε ασφαλώς θα ενθυμήσθε τα επόμενα σημεία:

● Ποιος ήταν ο σκοπός της μεταμορφώσεως του Ιησού;

Εχρησίμευσε για να δείξη ότι η παρουσία του Ιησού με εξουσία της Βασιλείας θα ήταν ένδοξη ουράνια παρουσία. Η εμφάνισις του Μωυσέως και του Ηλία σε δράμα (στο οποίο ο Μωυσής παρίστανε τον Νόμον και ο Ηλίας τους προφήτας) στη σκηνή της μεταμορφώσεως, απεκάλυπτε ότι τόσο ο Νόμος όσο και οι προφήται προείπαν για τον Χριστό.—Σελ. 489.a

● Τι είναι απολύτως ουσιώδες για να είναι κανείς προσιτός;

Το κύριο πράγμα είναι να έχη ειλικρινές και γνήσιον ενδιαφέρον για τους άλλους, με την πρέπουσα ταπεινότητα.—Σελ. 559, 560.

● Γιατί, όπως λέγουν οι Παροιμίαι 18:11 τα αγαθά του πλουσίου είναι η οχυρά αυτού πόλις, και «φαντάζεται» αυτά «ως υψηλόν τείχος»;

Τα αγαθά μπορεί να παρέχουν προστασία. Αλλά το να θεωρήται απεριόριστη η ικανότης των για προστασία αποτελεί καθαρή φαντασία. Αυτά δεν μπορούν να εξασφαλίσουν υγεία, ευτυχισμένη οικογενειακή ζωή και άλλες ζωτικές ανάγκες.—Σελ. 611.

● Τι σημαίνει το να θεωρήται ένας αμετανόητος αμαρτωλός ως «ο εθνικός και ως ο τελώνης»;—Ματθ. 18:17.

Οι αληθινοί Χριστιανοί δεν πρέπει να συναδελφώνωνται με έναν ο οποίος έχει αποβληθή από την εκκλησία. Αλλ’ ωστόσο πρέπει να δείχνουν σ’ αυτούς την κοινή ευγένεια και ενδιαφέρον. Ιδιαίτερα οι πρεσβύτεροι της εκκλησίας πρέπει να ενδιαφέρωνται να βοηθούν εκείνους που εγκαταλείπουν τη διάπραξι χονδροειδούς αμαρτήματος και δείχνουν επιθυμία να γίνουν πάλι ένα μέρος της εκκλησίας.—Σελ. 655, 663.

[Υποσημειώσεις]