Συνεχίζετε Αυξανόμενοι κάτω από το Πνεύμα του Ιεχωβά — ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ της Σκοπιάς

Συνεχίζετε Αυξανόμενοι κάτω από το Πνεύμα του Ιεχωβά

«Ούτε ο φυτεύων είναί τι, ούτε ο ποτίζων, αλλ’ ο Θεός ο αυξάνων.»—1 Κορ. 3:7

1. Τι αποκαλύπτει η αύξησις, και τι απαιτείται για να παρατηρήσωμε τη λειτουργία της;

Η ΑΥΞΗΣΙΣ είναι ένα πολύ θαυμαστό πράγμα να την παρατηρή κανείς. Είναι κάτι το πολύ συναρπαστικό. Μεγαλώνει σε ενδιαφέρον με πολλούς τρόπους. Είναι ένα συνεχές θαύμα μπροστά στα μάτια σας. Αποκαλύπτει ένα αριστοτέχνη σχεδιαστή μηχανικό στην ανάπτυξί της. Τι προκαλεί την ανάπτυξι; Τι είναι εκείνο που ελέγχει την ανάπτυξι για ν’ αποκτήση ισορροπία στο συμπληρωμένο αποτέλεσμα; Τι σταματά την ανάπτυξι, διατηρώντας το σταθερό επίπεδο μεγέθους και ικανότητος στη δημιουργία; Η φυτική ζωή αυξάνει, με το να προοδεύη κάθε μέρος σε μέγεθος και ωριμότητα, αναπτύσσοντας άνθη, σπόρο, καρπό, κι αυτό το κάνει βαθμιαίως. Φυσικά, αν ενδιαφέρεσθε, πρέπει να έχετε υπομονή για να το παρατηρήσετε. «Παρατηρήσατε τα κρίνα, πώς αυξάνουσι· δεν κοπιάζουσιν, ουδέ κλώθουσι· σας λέγω όμως, ουδέ ο Σολομών εν πάση τη δόξη αυτού ενεδύθη, ως έν τούτων.» (Λουκ. 12:27) Θα χρειασθήτε μια περίοδο αυξήσεως για να παραστήτε μάρτυς αυτής της ωραιότητος, του αποτελέσματος της αυξήσεως.

2. Περιγράψτε τη σχέσι που υπάρχει μεταξύ της αυξήσεως και του χρόνου, και ποια προειδοποίησι είναι επίκαιρη όσον αφορά την ανυπομονησία;

² Ένα βρέφος γεννάται· καταφθάνει ως ένα ακόμη μέλος της οικογενείας. Ευρίσκετο σε πορεία αυξήσεως ήδη. «Καθώς δεν γνωρίζεις τις η οδός του πνεύματος εις τα οστά εν τη κοιλία της κυοφορούσης, ούτω δεν γνωρίζεις τα έργα του αληθινού Θεού, όστις κάμνει τα πάντα.» (Εκκλησ. 11:5, ΜΝΚ) Τώρα, όμως, μπορείτε να το βλέπετε και να το ακούετε να προοδεύη. Μέσα σε λίγους μήνες ομιλεί και περιπατεί. Πριν ακόμη να το γνωρίσετε, βρίσκεται στο σχολείο, κατόπιν η αποφοίτησις. Κάποια εργασία, γάμος μ’ ένα σύντροφο, και το νέο βρέφος τους. Αύξησις, ναι, αλλ’ απαιτείται χρόνος. Μπορείτε να την επισπεύσετε, να τη σταματήσετε, ή να την ελέγχετε; Η αύξησις, όταν κρίνεται από την εξωτερική εμφάνισι, είναι τόσο βραδεία, ώστε μπορείτε να γίνετε ανυπόμονος με τον εαυτό σας ή με άλλους. Αυτό αληθεύει ιδιαιτέρως για την πνευματική αύξησι. Μπορείτε να είσθε βέβαιοι ότι, αν τρέφετε ένα βρέφος με θρεπτική τροφή κανονικά επί μερικά έτη, θα έχετε ένα νέο άνδρα ή μια νέα γυναίκα ως αποτέλεσμα. «Αφ’ εαυτής η γη καρποφορεί, πρώτον χόρτον, έπειτα αστάχυον, έπειτα πλήρη σίτον εν τω ασταχύω.» (Μάρκ. 4:28) Αν τρέφετε ένα προσφάτως ενδιαφερόμενο άτομο με τροφή από τον Λόγο του Θεού, τη Γραφή, το βιβλίο που παρήχθη από το πνεύμα του Θεού κι επομένως λέγεται πνευματική τροφή, με τον καιρό το αποτέλεσμα θα είναι ένας διάκονος. Αλλά προσέξτε το εξής: Αν οι γονείς δεν μπορούν ν’ αντιληφθούν ότι το βρέφος των αυξάνει, και συνεχίζουν να το τρέφουν με πολτώδη βρεφική τροφή, που τη βάζουν οι ίδιοι στο στόμα του, μπορεί να φαίνεται σε μέγεθος σαν ένας νεαρός άνδρας, αλλά στην πραγματικότητα είναι αβοήθητος εξαρτώμενος από άλλους. Δεν άρχισε ν’ αυξάνη διανοητικώς. Έτσι συμβαίνει και με την πνευματική τροφή. Αν εμποδίζωμε τη λήψι της, αν γινώμεθα ανυπόμονοι και δεν αφήνωμε το πνεύμα του Θεού να παράγη δράσι από την καρδιά του ατόμου, θα έχωμε ένα αβοήθητο βρέφος μάλλον παρά ένα διάκονο που ωριμάζει.

3. Πώς μπορούμε να είμεθα βέβαιοι για τη συνέχισι της αυξήσεως και ν’ αποφύγωμε να περιπλανώμεθα μακριά από την επιρροή του πνεύματος του Ιεχωβά;

³ Όταν ένας παύση ν’ αυξάνη, υπάρχει κάτι το ανησυχητικά εσφαλμένο. Αν παύσετε να λαμβάνετε πνευματική τροφή, αυτό σύντομα θα οδηγήση σε διακοπή της αυξήσεως. Για ν’ αποφύγετε να περιπλανάσθε έξω στην επικράτεια όπου δεν ενεργεί το πνεύμα του Θεού, λόγω ολιγωτέρας μελέτης, ολιγωτέρων συναθροίσεων, αναβαλλομένης λατρείας στη διακονία, φροντίζετε να κερδίζετε λίγο σε αύξησι κάθε ημέρα με το να αυξάνετε τη μελέτη, την παρακολούθησι συναθροίσεων και την υπηρεσία. Ο Πέτρος γράφει: «Σεις λοιπόν, αγαπητοί, προγνωρίζοντες ταύτα, φυλάττεσθε, δια να μη παρασυρθήτε με την πλάνην των ανόμων, και εκπέσητε από τον στηριγμόν σας. Αυξάνεσθε δε εις την χάριν και εις την γνώσιν του Κυρίου ημών και Σωτήρος Ιησού Χριστού.»—2 Πέτρ. 3:17, 18.

4. (α) Ποια Γραφική αρχή εξαλείφει την μυωπική ιδέα σχετικά με την πηγή της δυνάμεως για αύξησι; (β) Ποιος είναι ο αντικειμενικός σκοπός στην αύξησι;

⁴ Αλλά η δήλωσις ότι είναι «ο Θεός ο αυξάνων» εξαλείφει τις αστήρικτες ιδέες σχετικά με την πηγή της δυνάμεως που σας κάνει να συνεχίζετε ν’ αυξάνετε. Η κατόπιν μιας συντόμου μελέτης της Γραφής στροφή σας στον Θεό με αφιέρωσι, που ακολουθείται από το εν ύδατι βάπτισμα, δεν ευθυγραμμίζουν καθ’ εαυτά και μόνον ολόκληρη τη ζωή σας ώστε να σας εξασφαλίσουν πιστότητα. Ένα ενθουσιώδες ξεκίνημα για ολοχρόνια διακονία χωρίς πνευματική τροφή δεν θα φέρη συνεχή αύξησι. Η παρακολούθησις συνελεύσεων ή συναθροίσεων των μαρτύρων του Ιεχωβά θα είναι πολύ εποικοδομητική, αλλά δεν είναι αρκετό για να συνεχίσετε ν’ αυξάνετε. Η συναναστροφή με ζηλωτάς διακόνους του Θεού δεν προμηθεύει όλη τη διατροφή που έχετε ανάγκη για να οικοδομηθήτε σε ωριμότητα. Αυτή η συναναστροφή με δούλους του Θεού που εργάζονται σκληρά θα ήταν εποικοδομητική για τον καθένα, αλλά έχετε υπ’ όψιν ότι η ζωή δεν μεταβιβάζεται σε σας με την επαφή, δεν είναι μεταδοτική, ώστε να περνά από ένα άτομο στο άλλο. Η ζωή προέρχεται από τον Θεό μέσω του Υιού του Χριστού Ιησού. Ή χάνεται ή κερδίζεται. Δεν υπάρχουν συντομώτεροι δρόμοι, ούτε εύκολοι τρόποι για να φάγη ένας και να χωνέψη πνευματική τροφή. Η υπηρεσία του Ιεχωβά δεν είναι για οκνηρούς ανθρώπους. Δεν είναι ένας νυκτερινός περίπατος ή μια εκδρομή το Σαββατοκύριακο για ν’ απολαύση κανείς ένα ιδιοτελές πλεονέκτημα. Το να κάμετε αλλαγή και να ενδυθήτε τον ‘νέον άνθρωπον’ έρχεται μέσω ‘ακριβούς γνώσεως’. (Κολ. 3:10) Ο Παύλος ήταν πολύ ευτυχής που οι αδελφοί στην εκκλησία Θεσσαλονίκης παρουσίαζαν αύξησι· τους έγραψε: «Οφείλομεν να ευχαριστώμεν πάντοτε τον Θεόν δια σας, αδελφοί, καθώς είναι άξιον, διότι υπεραυξάνει η πίστις σας, και πλεονάζει η αγάπη ενός εκάστου πάντων υμών εις αλλήλους.» (2 Θεσ. 1:3) Ώστε στενά συνδεδεμένοι με την αύξησι αυτών των αδελφών ήταν η αγάπη, που επλεόναζε και η πίστις. Η πίστις αναπτύσσεται με ακριβή γνώσι, σύμφωνα με το εδάφιο Εφεσίους 4:13, «Εωσού καταντήσωμεν πάντες εις την ενότητα της πίστεως, και της επιγνώσεως του Υιού του Θεού.» Αυτή η οδός για την αύξησι είχε ανοιχθή από τον Ιεχωβά Θεό μέσω του Χριστού Ιησού. «Τον οποίον αν και δεν είδετε, αγαπάτε· εις τον οποίον, αν και τώρα δεν βλέπητε αυτόν, πιστεύοντες όμως, αγαλλιάσθε με χαράν ανεκλάλητον και ένδοξον, απολαμβάνοντες το τέλος της πίστεώς σας, την σωτηρίαν των ψυχών.» (1 Πέτρ. 1:8, 9) Τώρα, λοιπόν, κρατείτε αυτή την εικόνα καθαρά στη διάνοια καθώς το εδάφιο 1 Πέτρου 2:2 καλύπτει ολόκληρη τη ζωή της αυξήσεώς σας ως δούλου του Θεού σε μια πρότασι: «Επιποθήσατε, ως νεογέννητα βρέφη, το λογικόν άδολον γάλα, δια να αυξηθήτε δι’ αυτού [εις σωτηρίαν, Κείμενον].»

ΕΝΑΣ ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΤΙΚΟΣ ΤΡΟΠΟΣ ΖΩΗΣ

5. Ποια άποψις θα μας παρακινούσε να υπηρετούμε τον Ιεχωβά κάτω από κάθε είδους συνθήκες, και ιδιαιτέρως πότε τα πράγματα δεν είναι δύσκολα:

⁵ Κάτι άλλο που είναι ανάγκη να εννοήσωμε: Τι είναι εκείνο που ελκύει πράους άνδρες και γυναίκες για να τους ενθαρρύνη να υπηρετήσουν τον Ιεχωβά; Ο φόβος; Μερικοί πιθανόν ν’ αρχίζουν να υπηρετούν τον Θεό από φόβο, αλλά σύντομα σταματά η αύξησίς των σε ζωή εκτός αν καλλιεργήσουν αρκετή αγάπη, ώστε ν’ αποβάλουν αυτό τον φόβο. (1 Ιωάν. 4:18) Απαγορεύσεις από κυβερνήσεις ή διωγμός από θρησκευτικές οργανώσεις πιθανόν να υποκινήσουν μερικούς ν’ αναπτύξουν δραστηριότητα στην υπηρεσία του Θεού. Ακόμη και μια πρόκλησις λόγω μεγάλης κακοκαιρίας ή μιας άνευ προηγουμένου αναταραχής σε κάποια χώρα μπορούν να υποκινήσουν μερικούς σε προσωρινή δραστηριότητα στη διακονία. Αλλά, αν απομακρύνετε κάθε παρέμβασι και εμπόδιο, θα υπηρετή ο άνθρωπος τον Ιεχωβά Θεό τότε, από ημέρα σε ημέρα, τον ένα χρόνο μετά τον άλλο, ολόκληρες γενεές, ναι, σε ατελεύτητη ζωή; Θα είναι η λατρεία του αληθινού Θεού Ιεχωβά ικανοποιητική, θα γεμίζη τη ζωή, θα είναι ένας τρόπος ζωής; Θα κάνωμε καλύτερα να ιδούμε το ζήτημα κάτω από ένα τέτοιο φως, διότι, μετά τον Αρμαγεδδώνα, θα έχη εκλείψει η εναντίωσις στο θέλημα του Ιεχωβά.—Βλέπε Ματθαίος 5:5· Ψαλμός 37:10, 11· Ησαΐας 65:21-23· Αποκάλυψις 21:3, 4.

6, 7. (α) Παραβάλετε την ανυπόμονη στάσι μ’ εκείνη που αναπτύσσεται από τη Γραφική εκπαίδευσι. (β) Πώς εργάζεται ο Λόγος του Θεού;

⁶ Αλλά υπάρχουν μερικά πράγματα να εξετασθούν εδώ. Ο άνθρωπος αγαπά τη ζωή, και γι’ αυτό θα ενδιαφερθή για ζητήματα αναφερόμενα στην παράτασι της ζωής και, φυσικά, η Γραφή προσφέρει την ελπίδα ατελευτήτου ζωής στο ευπειθές ανθρώπινο γένος. Η κατανόησις της Γραφής, όπως εφαρμόζεται σήμερα, παρακινεί πολλούς σε περαιτέρω αύξησι, έτσι ώστε να συνταυτισθούν με τους καλώς γνωστούς σπουδαστάς της Γραφής, μάρτυρας του Ιεχωβά. Άλλοι, βλέποντας μακρύτερα, αντιλαμβάνονται το μεγάλο προνόμιο του να φέρουν το όνομα του Θεού ως μάρτυρές Του και να συμμετέχουν στην αναγγελία του σ’ όλη τη γη, συμμετέχοντας έτσι στην υποστήριξι της διεκδικήσεως του ονόματος του Ιεχωβά. Εν τούτοις, σ’ όλα αυτά η αλήθεια κάνει έκκλησι, ελκύει και εργάζεται μ’ ένα ήσυχο τρόπο, ακριβώς όπως ο Μωυσής είπε για τον Λόγο του Θεού: «Η διδασκαλία μου θέλει σταλάξει ως η βροχή, ο λόγος μου θέλει καταβή ως η δρόσος, ως η ψεκάς επί την χλόην, και ως ο όμβρος επί τον χόρτον.» (Δευτ. 32:2) Ύστερ’ από τόσο ήρεμη εφαρμογή της γνώσεως από τον Ιεχωβά, ο Ψαλμός 72:7 λέγει : «Θέλει ανθεί ο δίκαιος.» Ώστε κάτι έχει αρχίσει από αυτόν τον καταπραϋντικό, ήρεμο Λόγο του Θεού, που παράγει αύξησι.

⁷ Κάποιο ανυπόμονο άτομο ίσως να εύχεται να εκφοβίση ο Θεός άτομα να έλθουν στην οργάνωσί Του με σεισμούς, κύματα παλίρροιας, μεγάλες καταστροφές, κατά γράμμα σείοντας τη γη. Είναι ανόητο να εύχεται κανείς να κινητοποιήση ο Θεός τους ουρανούς και να τους κάμη να δονούνται με τον πιο τρομακτικό κρότο για να τρομοκρατήση το ανθρώπινο γένος και να το φέρη στην οργάνωσί του. Όταν θ’ ακουσθή ο θόρυβος, θα είναι ο Αρμαγεδδών. Θα είναι πολύ αργά, τότε, να βλαστήση κανείς και ν’ αρχίση ν’ αυξάνη σε δούλο του Θεού. Δεν ήταν μια θεαματική ουράνια σάλπιγξ που εθεράπευσε τον Νεεμάν από τη λέπρα του· μάλλον, ήταν το λούσιμό του επτά φορές στον Ιορδάνη Ποταμό. (2 Βασ. 5:1, 14) Πώς ανηγέρθη ο ναός στις ημέρες του Σολομώντος; Ήσυχα. (1 Βασ. 6:7) Πώς διάλεξε ο Ιησούς τους δώδεκα αποστόλους του; Τους συνεκέντρωσε ήσυχα. (Μάρκ. 3:13-15) Είναι πραγματικά προνόμιο να παρατηρήση κανείς οπίσω και να ιδή την αύξησι των πιστών δούλων του Θεού. Είναι μια ευλογία που υπερβαίνει κάθε περιγραφή να βλέπετε τους πράους ανθρώπους ν’ αυξάνουν σε διακόνους σήμερα. Αλλά, σύμφωνα με τα εδάφια Ησαΐας 55:10, 11, υπάρχει κάτι ακόμη που απαιτείται σ’ αυτό το ζήτημα της αυξήσεως. Τα εδάφια αυτά λέγουν: «Διότι καθώς καταβαίνει η βροχή και η χιών εκ του ουρανού, και δεν επιστρέφει εκεί, αλλά ποτίζει την γη, και κάμνει αυτήν να εκφύη και να βλαστάνη, δια να δώση σπόρον εις τον σπείροντα, και άρτον εις τον εσθίοντα, ούτω θέλει είσθαι ο λόγος μου ο εξερχόμενος εκ του στόματός μου· δεν θέλει επιστρέψει εις εμέ κενός, αλλά θέλει εκτελέσει το θέλημά μου, και θέλει ευοδωθή εις ό,τι αυτόν αποστέλλω.»

ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΙΣ ΤΗΣ ΔΥΝΑΜΕΩΣ ΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

8. (α) Πώς τα εδάφια Ησαΐας 55:10, 11 τονίζουν την ενέργεια του Λόγου του Ιεχωβά; (β) Ώστε, πώς ένας Χριστιανός διάκονος θα μπορούσε να διδάξη άλλους τι απαιτεί ο Θεός από αυτούς και με ποια στάσι;

⁸ Είναι ουσιώδες ν’ αναγνωρίσωμε τη δύναμι, την ικανότητα και το σκοπό του Λόγου του Θεού. Αυτός ο Λόγος είναι επιφορτισμένος με το πνεύμα του Θεού. Συνεπώς το φρόνιμο άτομο θα αναμένη υπομονητικά να παραγάγουν αποτελέσματα ο Λόγος και το πνεύμα του Θεού. Δεν θα επέμβη ούτε θα φέρη εμπόδιο στη λειτουργία του πνεύματος. Γι’ αυτό δεν ζούμε τη ζωή άλλων ανθρώπων για λογαριασμό τους. Είναι αλήθεια ότι δίδεται Γραφική οδηγία, συμβουλή και βοήθεια, αλλά όταν η ιδέα, ο σπόρος, εσπάρη, αφήστε το πνεύμα του Θεού να εργασθή και να παραγάγη τα ποθούμενα αποτελέσματα. «Διότι έκαστος το εαυτού φορτίον θέλει βαστάσει.» (Γαλ. 6:5) Σπείρατε τον σπόρο της αληθείας μ’ εμπιστοσύνη στον Ιεχωβά, ενθυμούμενοι την αρχή, που πρέπει να έχετε πάντοτε υπ’ όψιν και βρίσκεται στον Ψαλμό 118:8 (ΜΝΚ): «Κάλλιον να ελπίζη τις επί Ιεχωβά, παρά να θαρρή επ’ άνθρωπον.» Αυτό μπορεί να παρουσιασθή πολλές φορές, όταν διεξάγωμε Γραφικές μελέτες με ενδιαφερόμενα άτομα. Είμεθα ανήσυχοι να τους ιδούμε να έχουν τη μερίδα τους στις ευλογίες που έχει υποσχεθή ο Θεός, και τους ενθαρρύνομε να βαπτισθούν. Αν το κάμουν αυτό για να ευχαριστήσουν εσάς, τότε δεν εργάζεται το πνεύμα. Το πνεύμα του Θεού εργάζεται στην καρδιά. Η καρδιά πρέπει να κινήση τα πόδια. «Με την καρδίαν πιστεύει τις.» (Ρωμ. 10:10) «Ας κρατή η καρδία σου τους λόγους μου· φύλαττε τας εντολάς μου, και θέλεις ζήσει.» (Παροιμ. 4:4) Βεβαιωθήτε ότι σεις εκάματε το μέρος σας, εσπείρατε τη Γραφική ιδέα. Σιγά-σιγά δείξτε τους τι λέγει ο Λόγος του Θεού για τα δόγματα, πώς λειτουργεί η οργάνωσίς του, την ανάγκη καθαρής διαγωγής, και τα προνόμια της διακονίας. Ίσως αυτό να μην είναι πάντα εύκολο, λόγω γλωσσικών φραγμών και σωματικών εμποδίων όπως η κωφότης ή η τυφλότης. Πολλούς είναι δύσκολο να τους πλησιάση κανείς λόγω των τειχών που έχουν εγερθή από θρησκευτικές προκαταλήψεις, φυλετική υπερηφάνεια, πολιτικό εθνικισμό, ή ταξική διάκρισι. Εν τούτοις, αν είσθε ικανοποιημένος ότι εσπείρατε μια σαφή ιδέα από τη Γραφή κάποτε, το πνεύμα θα κάμη να βλαστήση. Το πνεύμα του Θεού υπεκίνησε επί αιώνες την αύξησι· δεν πρέπει ν’ αμφιβάλλωμε για την ικανότητά του τώρα. Όταν ο Πέτρος ανέφερε στην Ιερουσαλήμ πώς άνθρωποι από τα έθνη εδέχοντο τον Λόγο του Θεού, μερικοί «εφιλονείκουν μετ’ αυτού.» (Πράξ. 11:2) Έτσι ο Πέτρος επανήλθε με αυτή την αναμφισβήτητη αρχή: «Εάν λοιπόν ο Θεός έδωκεν εις αυτούς την ίσην δωρεάν ως και εις ημάς, διότι επίστευσαν εις τον Κύριον Ιησούν Χριστόν, εγώ τις ήμην ώστε να δυνηθώ να εμποδίσω τον Θεόν;»—Πράξ. 11:17.

9. Γιατί λέγομε ότι το πνεύμα του Θεού ενεργεί επάνω στους διακόνους του μ’ ένα οργανωτικό τρόπο;

⁹ Σύμφωνα με το εδάφιο Αποκάλυψις 14:6, οι άγγελοι του Ιεχωβά επιβλέπουν το κήρυγμα των αγαθών νέων σε όλη τη γη. (Ματθ. 24:14) Το πνεύμα του Θεού θα υποστηρίξη, τότε, αυτή την ενέργεια. Ένα έργο πρέπει να γίνη, και οι άνθρωποι στη γη που εκπαιδεύονται πρέπει να είναι εκείνοι που θα εκτελέσουν αυτό το έργον. Παρομοιάζεται μ’ ένα έργο θερισμού. (Ματθ. 9:37) Αυτό, που πρέπει, λοιπόν, να κάμη ένας, είναι ν’ αυξάνη μαζί με αυτή την οργάνωσι των επιμελών διακόνων, να εργάζεται μαζί της, να είναι συνεργατικός και να υπακούη στην ενέργεια του πνεύματος. Να είσθε όπως εκείνος που περιγράφεται στον Ψαλμό 26:12 (ΜΝΚ): «Ο πους μου ίσταται εν τη ευθύτητι· εν εκκλησίαις θέλω ευλογεί τον Ιεχωβά.» Εργάζεσθε μαζί με τους αδελφούς σας στην οργάνωσι, και θα βρίσκεσθε κάτω από τη διεύθυνσι των αγγέλων του Ιεχωβά καθώς και του πνεύματός του.

ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ ΣΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ ΚΑΙ ΣΤΟ ΠΑΡΟΝ

10. (α) Περιγράψτε πώς η οργάνωσις εχειρίσθη προβλήματα στις ημέρες των πρώτων Χριστιανών, και ποια ήταν η σχέσις του πνεύματος του Θεού μαζί της; (β) Μπορούμε να βρούμε μια οργάνωσι που κάνει το ίδιο έργο σήμερα με την υποστήριξι του ιδίου πνεύματος;

¹⁰ Το πνεύμα του Θεού ειργάσθη στην οργάνωσι εκκλησίας στις ημέρες των πρώτων Χριστιανών. Τα ζητήματα και τα προβλήματα εφέροντο ενώπιον του κυβερνώντος σώματος στην Ιερουσαλήμ. Η απόφασις εστέλλετο τότε στις εκκλησίες με τον εξής τρόπο: «Τότε εφάνη ευλόγον εις τους αποστόλους και εις τους πρεσβυτέρους μεθ’ όλης της εκκλησίας, να εκλέξωσιν εξ αυτών άνδρας, και να πέμψωσιν εις Αντιόχειαν μετά του Παύλου και Βαρνάβα, Ιούδαν τον επονομαζόμενον Βαρσαβάν, και Σίλαν, άνδρας προεστώτας μεταξύ των αδελφών.» (Πράξ. 15:22) Έτσι σ’ ένα βραχύ χρονικό διάστημα οι εκκλησίες επληροφορούντο για τη Γραφική πορεία, που έπρεπε να ληφθή στο ζήτημα της περιτομής, της πορνείας και της λήψεως αίματος. Κατόπιν βλέπετε την αύξησι που προέκυψε με το πνεύμα του Θεού, καθώς διαβάζετε τα εδάφια Πράξεις 16:4, 5: «Ως δε διήρχοντο τας πόλεις, παρέδιδον εις αυτούς διαταγάς να φυλάττωσι τα δόγματα τα εγκεκριμένα υπό των αποστόλων και των πρεσβυτέρων των εν Ιερουσαλήμ. Αι μεν λοιπόν εκκλησίαι εστερεούντο εις την πίστιν, και ηυξάνοντο τον αριθμόν καθ’ ημέραν.» Και σήμερα η οργάνωσις του Ιεχωβά δίνει Γραφικές οδηγίες σε προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι αδελφοί. Έχει ωρίμους επισκέπτας διακόνους, οι οποίοι επισκέπτονται τις εκκλησίες για να βοηθήσουν τους αδελφούς. Έχει ένα εκατομμύριο και πλέον μάρτυρας του Ιεχωβά, οι οποίοι πηγαίνουν από σπίτι σε σπίτι και μέσα σε λίγες εβδομάδες μπορούν να πληροφορήσουν εκατομμύρια ανθρώπων γύρω σ’ όλη τη γη για σπουδαία ζητήματα, όπως το ποιο είναι το όνομα του Θεού, ο πόλεμος του Αρμαγεδδώνος και τι είναι η Βαβυλών η Μεγάλη. Τι επιτυγχάνεται; Χιλιάδες ανταποκρίνονται και αρχίζουν ν’ αυξάνουν προς τη ζωή. Ακριβώς πέρυσι, το 1965, 64.393 τέτοια άτομα εβαπτίσθησαν και έκαμαν έναρξι στον δρόμο τους για μια χαρούμενη ζωή στην υπηρεσία του Ιεχωβά. (Βλέπε Βιβλίον του Έτους των Μαρτύρων του Ιεχωβά 1966.) Οι μάρτυρες του Ιεχωβά δεν θα μπορούσαν να επιτύχουν αυτό που έχει γίνει στα τελευταία πενήντα χρόνια με ανθρωπίνη δύναμι ή σοφία. Αλλά το πνεύμα του Θεού τούς υπεκίνησε και συνεμορφώθησαν ευχαρίστως με την κατεύθυνσι του Ιεχωβά. Προσηύχοντο για οδηγία, και οι αιτήσεις των έλαβαν απάντησι όπως είχαν λάβει οι αιτήσεις του Δαβίδ στον Ψαλμό 143:10: «Δίδαξόν με να κάμνω το θέλημά σου· διότι συ είσαι ο Θεός μου· το πνεύμα σου το αγαθόν ας με οδηγήση εις οδόν ευθείαν.» Η κοινωνία Νέου Κόσμου των μαρτύρων του Ιεχωβά είναι μια ευτυχής, με πνευματική ευημερία οργάνωσις σήμερα, και ο Ιεχωβά την ευλογεί με την υποστήριξί του.

11. Ποιο ουσιώδες σημείο πρέπει να έχωμε υπ’ όψιν, όταν βοηθούμε άλλους ν’ αυξήσουν, και τι ακριβώς περιλαμβάνει η αύξησις;

¹¹ Μια άλλη ακόμη θέσις, όπου αναγνωρίζεται η ικανότης του πνεύματος του Ιεχωβά, είναι όταν ενεργή επάνω στις καρδιές των αδελφών σας. Όταν ένα άτομο αφιερώνη τη ζωή του στην υπηρεσία του Ιεχωβά Θεού, επιθυμεί ν’ αυξήση. Είναι πρόθυμο ν’ αναλάβη την ευθύνη να βοηθήση άλλα άτομα και να φροντίση για μερικά από τα πολλά καθήκοντα που σχετίζονται με τη λειτουργία μιας εκκλησίας. Μερικοί δεν μαθαίνουν τόσο γρήγορα όσο άλλοι και, φυσικά, το πνεύμα του Ιεχωβά δεν πρόκειται να θέση υπερβολικό φορτίο σ’ ένα άτομο ώστε αυτό ν’ απαγοητευθή. Γι’ αυτό απαιτείται υπομονή και μακροθυμία από τους επισκόπους στην εκκλησία. Θα γίνη πολύ ευκολώτερο και μάλιστα θα είναι μια ευχαρίστησις να παρακολουθήτε, αν μπορήτε να διακρίνετε, την αύξησι των αδελφών σας σε ζητήματα αναλήψεως ευθύνης. Το να εκπαιδεύετε άλλους να κάμουν κάτι ίσως να φέρη καθυστέρησι σε σας και τα πράγματα πιθανόν να μη γίνωνται τόσο καλά, αλλά στον ωρισμένο καιρό το πνεύμα θα παραγάγη ένα πραγματικό βοηθό για σας. Η στενοχωρία δεν θα επιταχύνη το πνεύμα του Θεού. Διδάξτε τους, δείξτε τους τι να κάμουν, και κατόπιν αφήστε τους ν’ αυξήσουν και ν’ αναπτυχθούν. Όταν το κάμουν εσφαλμένα ή δεν επιτυγχάνουν, επανέλθετε και αναζητήστε να βρήτε κάποια μικρή βελτίωσι από την τελευταία φορά. Αν επεστρέφατε να ιδήτε κάποιο δένδρο κάθε μέρα, πόση αύξησι θα εβλέπατε; Έχετε υπ’ όψιν ότι η αύξησις γίνεται σε περισσότερες από μια κατεύθυνσι στην περίπτωσι του αδελφού σας. Εσείς ως ο ώριμος διάκονος ίσως τον εκπαιδεύετε στην από σπίτι σε σπίτι διακονία, με το να κάθεσθε να ετοιμάζετε ομιλίες και κατόπιν να τον παίρνετε μαζί στο δρόμο για να πηγαίνη από σπίτι σε σπίτι. Τον ενθαρρύνετε να κάμη διευθετήσεις στο πρόγραμμά του ώστε να μπορή να δαπανά περισσότερο χρόνο σ’ αυτή τη διακονία για να γίνη ώριμος στην παρουσίασι των αγαθών νέων από τον Λόγο του Θεού. Κατόπιν μπορεί ν’ αποθαρρυνθήτε, όταν σας φαίνεται ότι έχει διευρύνει πολύ λίγο την υπηρεσία του. Αλλά εκτός από όσα σεις βλέπετε, αυτός γίνεται, επίσης, ένας καλύτερος πατέρας για τα παιδιά του, δαπανώντας περισσότερο χρόνο μαζί τους, διδάσκοντας σ’ αυτά καθημερινά από τον Λόγο του Θεού και διεξάγοντας μια τακτική οικογενειακή Γραφική μελέτη τουλάχιστον μια φορά την εβδομάδα. Βελτιώνει την εργασία του στο κοσμικό του επάγγελμα, με το να δίνη περισσότερο από ένα πλήρες μέτρον τώρα ώστε ο εργοδότης του να μη μπορή να βρη σ’ αυτόν σφάλμα. Αυξάνει σε ανδροπρέπεια. Ενδιαφέρεται τώρα για τη συμβουλή, που αναγράφεται στο εδάφιο Ρωμαίους 13:8: «Εις μηδένα μη οφείλετε μηδέν, ειμή το να αγαπάτε αλλήλους.»

ΕΝΘΑΡΡΥΝΣΙΣ

12. Ποια ενθαρρυντική διαβεβαίωσις υπάρχει για μας, όταν δεν φαίνεται ότι μπορούμε να διακρίνομε ότι αύξησις λαμβάνει χώραν σε μάς ή σε άλλους;

¹² Μήπως θα υψώσετε τα χέρια σας και θα πήτε συμπερασματικά, Ω, αυτό το άτομο, με το οποίο διεξάγω μια Γραφική μελέτη, δεν σημειώνει πρόοδο; Θα παραιτηθήτε από το να διδάσκετε τον αδελφό σας, επειδή νομίζετε ότι είναι πολύ βραδύς; Μήπως αποθαρρύνεσθε από τον εαυτό σας και σκέπτεσθε, ασφαλώς ο Ιεχωβά δεν έχει θέσι για μένα, φαίνεται καθαρά ότι δεν αυξάνω καθόλου για να επιτυγχάνω όπως άλλοι; Αλλά σταθήτε λίγο: ο Ιεχωβά απέστειλε την ενεργό δύναμί του, το πνεύμα του, και στον ωρισμένο καιρό έχομε ένα υπέροχο πλανήτη, ένα πολύτιμο σμαράγδι στο σύμπαν, γόνιμο και πλούσιο, κατοικημένο από ζώα, πουλιά, ψάρια και τον άνθρωπο. Μήπως δεν είναι εύκολο να επιφέρη το πνεύμα αλλαγές και αύξησι σ’ ένα ανθρώπινο πλάσμα; Βεβαίως, αλλά θυμηθήτε να λάβετε υπ’ όψι μερικά πράγματα. Πρώτον, απαιτείται χρόνος. Το εδάφιο Εκκλησιαστής 3:11 λέγει: «Τα πάντα έκαμε καλά εν τω καιρώ εκάστου· και τον κόσμον υπέβαλεν εις την διάνοιαν αυτών, χωρίς ο άνθρωπος να δύναται να εξιχνιάση απ’ αρχής μέχρι τέλους το έργον το οποίον ο Θεός έκαμεν.» Δεύτερον, λαμβάνει χώραν στην καρδιά. Το εδάφιον Ιερεμίας 31:33 (ΜΝΚ) λέγει: «Αλλ’ αύτη θέλει είσθαι η διαθήκη, την οποίαν θέλω κάμει προς τον οίκον Ισραήλ· Μετά τας ημέρας εκείνας, λέγει Ιεχωβά, θέλω θέσει τον νόμον μου εις τα ενδόμυχα αυτών, και θέλω γράψει αυτόν εν ταις καρδίαις αυτών· και θέλω είσθαι Θεός αυτών, και αυτοί θέλουσιν είσθαι λαός μου.» Η Δευτέρα προς Κορινθίους Επιστολή 3:3 λέγει: «Και φανερόνεσθε ότι είσθε επιστολή Χριστού, γενομένη δια της διακονίας ημών, εγγεγραμμένη ουχί με μελάνην, αλλά με το πνεύμα του Θεού του ζώντος, ουχί εις πλάκας λιθίνας, αλλ’ εις πλάκας σαρκίνας της καρδίας.» Τρίτον, δεν έρχεται δια της βίας, αλλά έρχεται με προθυμία κάτω από την ενέργεια του πνεύματος. Ως τέκνα υπακοής, μη συμμορφούμενοι με τας προτέρας επιθυμίας τας οποίας είχετε εν αγνοία υμών.» (1 Πέτρ. 1:14) «Προσκόλλησον την καρδίαν σου εις την παιδείαν, και τα ώτα σου εις τους λόγους της γνώσεως.»—Παροιμ. 23:12.

13. Έχει το έδαφος καμμιά σχέσι με την αύξησι, και ποιο είδος εδάφους συνιστάται;

¹³ Ώστε υπό το φως αυτού του ζητήματος της αυξήσεως εξετάστε το έδαφος, καθώς διαβάζετε μια παραβολή που είπε ο Ιησούς σε μια ομιλία, που αναγράφεται στα εδάφια Λουκάς 8:5-15: «Ενώ έσπειρεν, άλλο μεν έπεσε παρά την οδόν, και κατεπατήθη . . . Άλλο δε έπεσεν επί την πέτραν, και αναφυέν, εξηράνθη, διότι δεν είχεν ικμάδα. Και άλλο έπεσεν εις το μέσον των ακανθών, και συμφυτρώσασαι αι άκανθαι, απέπνιξαν αυτό. Και άλλο έπεσεν επί την γην την αγαθήν, και αναφυέν, έκαμε καρπόν εκατονταπλασίονα.» Τώρα ποια ήταν η κατάστασις του εδάφους, του μέρους όπου έπεσεν ο σπόρος; Βλέπομε εδώ σκληρό, στρωμένο με δρόμους έδαφος, πετρώδες έδαφος, γεμάτο αγκάθια έδαφος, και κατόπιν την καλή γη. Για περαιτέρω περιγραφή του καλού εδάφους, διαβάστε το δέκατο πέμπτο εδάφιο: «Το δε εις την καλήν γην, ούτοι είναι εκείνοι οίτινες ακούσαντες τον λόγον, κρατούσιν εν καρδία καλή και αγαθή, και καρποφορούσιν εν υπομονή.» Μήπως πρέπει να συμπεράνωμε ότι ένας είναι προορισμένος, να έχη μια καρδιά που είναι σκληρή, πετρώδης ή ακανθώδης ή μια καρδιά που είναι καλή; Όχι! Το σκληρό έδαφος μπορεί να καλλιεργηθή, οι πέτρες μπορούν ν’ αντικατασταθούν με γόνιμο έδαφος, τ’ αγκάθια μπορούν να εκριζωθούν και να καούν· όλα εξαρτώνται από την επιθυμία του ιδιοκτήτου.

14. Εξηγήστε γιατί η επιθυμία ή ο αντικειμενικός σκοπός κάθε ατόμου είναι ζωτικό να είναι η αύξησις κάτω από το πνεύμα του Ιεχωβά;

¹⁴ Ποια είναι η δική σας επιθυμία; Σας έχει δοθή μιας γενεάς ζωή, την οποία ως την ώρα αυτή έχετε μερικώς χρησιμοποιήσει. Πώς θέλετε να την επενδύσετε; Αν ένθερμα ζητήτε να υπηρετήσετε τον Θεό και να τον λατρεύσετε, τότε εκείνο που έχετε να κάμετε είναι ν’ αυξάνετε. Ν’ αυξάνετε κάτω από την υγιά επιρροή του πνεύματός του. Οπουδήποτε ο Λόγος του Θεού συνεχίζει ν’ αυξάνη, υπάρχει αύξησις. (Πράξ. 6:7) Η επιθυμία σας, ο αντικειμενικός σας σκοπός, έχει σχέσι μ’ αυτό, διότι, αν πρόκειται ν’ αυξήσετε, πρέπει να καλλιεργήσετε το έδαφος, να το ποτίσετε και να φροντίζετε γι’ αυτό με υπομονή όσο υπηρετείτε τον Θεό. Θα επιθυμήτε ένθερμα να επωφεληθήτε της εποχής της αυξήσεως. Με τη συγκράτησι και τον περιορισμό των ακανθών, που προσπαθούν κρυφά να ριζώσουν στο έδαφος που εσπάρη, θέτετε τον Θεό πρώτο στη ζωή σας. Ο Ψαλμός 92:12-15 (ΜΝΚ) περιγράφει τη ζωή της αυξήσεως κάτω από φροντίδα: «Ο δίκαιος ως φοίνιξ θέλει ανθεί· ως κέδρος του Λιβάνου θέλει αυξάνει. Πεφυτευμένοι εν τω οίκω του Ιεχωβά, θέλουσιν ανθεί εν ταις αυλαίς του Θεού ημών· θέλουσι καρποφορεί και εν αυτώ τω βαθεί γήρατι, θέλουσιν είσθαι ακμάζοντες και ανθηροί· δια να αναγγέλλωσιν ότι δίκαιος είναι ο Ιεχωβά, το φρούριόν μου· και δεν υπάρχει αδικία εν αυτώ.»

ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΕ Ν’ ΑΥΞΑΝΕΤΕ

15. Όταν έχη αρχίσει η αύξησις, είμεθα ασφαλείς, και γιατί απαντάτε έτσι;

¹⁵ Μια καλή εξεικόνισις της ανάγκης για συνεχή αύξησι είναι οι βασιλείες των Ιωάς, Αμασίου και Οζίου, βασιλέων του Ιούδα από το 903 π.Χ. έως το 774 π.Χ. Αρχίζουν καλά, αλλά γρήγορα η αύξησις σταματά και, αντιστρόφως, αυξάνουν οι δυσκολίες. Ο Ιωάς είχε θανατώσει ένα προφήτη του Θεού και οι υπηρέται του οι ίδιοι εγείρονται να τον φονεύσουν. Ο Ιεχωβά δεν επεμβαίνει, επειδή ο Ιωάς ‘εγκατέλιπε τον Ιεχωβά’. (2 Χρον. 24:24, ΜΝΚ) Ο Αμασίας εγκαταλείπει τον Ιεχωβά και στρέφεται προς τη λατρεία των ειδώλων των Εδωμιτών. Ο Οζίας γίνεται υπεροπτικός και αλαζονικός και φθάνει στο τέλος με λέπρα. (2 Χρον. 24:1-26:23) Είναι η επιθυμία που έχομε να λατρεύωμε τον Ιεχωβά κάτι που πηγάζει από ένα ιδιοτελές ελατήριο για ν’ αρχίσωμε, ή είναι αυτός ο τρόπος συνεχούς ζωής που θέλομε, με σταθερή καλλιέργεια και φροντίδα για αύξησι με τη διδασκαλία που δίδεται στις Παροιμίες 4:4, 22: «Φύλαττε τας εντολάς μου, και θέλεις ζήσει. Διότι είναι ζωή εις τους ευρίσκοντας αυτά, και ίασις εις πάσαν αυτών την σάρκα»;

16. Πώς η αύξησις έχει επηρεάσει τους δούλους του Ιεχωβά, και τι μέλλον υπάρχει σ’ αυτή;

¹⁶ Στραφήτε τώρα πίσω στον καιρό της ενάρξεως, όταν για πρώτη φορά ήπιατε τα ύδατα της αληθείας και αρχίσατε να βλαστάνετε. Σιγά-σιγά προωδεύσατε. Από ακροατής εγίνατε ομιλητής, από το να λαμβάνετε να δίνετε, από ένας μικρός σπόρος σ’ ένα καρποφόρο δένδρο. Εκάματε αλλαγές με σταθερή απόφασι. Η τήρησις μέτρου στην τροφή και το ποτό έφερε γνησία χαρά μάλλον παρά ένα αίσθημα περιορισμού. Εδεχθήκατε τις υψηλές αρχές ηθικής της Γραφής κι εκερδίσατε πολλούς φίλους που διάγουν καθαρή ζωή. Έχετε αντικαταστήσει εκείνο το κουραστικό, γεμάτο απογοητεύσεις πρόγραμμα αναζητήσεως απολαύσεων μ’ ένα ισορροπημένο πρόγραμμα ικανοποιητικής μελέτης του Λόγου του Θεού, παρακολουθήσεως συναθροίσεων με άλλους διακόνους που αυξάνουν, συμμετοχής στη δημοσία διακήρυξι των αγαθών νέων της βασιλείας του Θεού, και κάποιας πραγματικά εποικοδομητικής ευχαρίστου αναψυχής. Μήπως σταματούν εδώ όλα; Όχι! Διότι όλ’ αυτά μπορούν να επιτευχθούν σ’ ένα χρόνο ή σε δύο. Οι ρίζες προχωρούν βαθύτερα, ο κορμός γίνεται μεγαλύτερος, τα κλαδιά ισχυρότερα, ο καρπός πλουσιώτερος. Μπροστά μας έχομε έτη, γενεές, χρόνον χωρίς τέλος. Ναι, όλος αυτός ο χρόνος θα είναι ένας ατέλειωτος χρόνος για αύξησι. Κάθε φορά που διαβάζετε πάλι την Αγία Γραφή, αυξάνει ο οραματισμός σας, διευρύνεται η άποψίς σας, γίνεται πιο βαθιά η εκτίμησίς σας. Όσο παραμένει ένας κάτω από τη διεύθυνσι του πνεύματος του Θεού, λέγει ο Παύλος, «το πνεύμα ερευνά τα πάντα, και τα βάθη του Θεού.» (1 Κορ. 2:10) Ώστε αφήστε τον Ψαλμό 1:1 να παραλάβη τη ζωή σας οποτεδήποτε αρχίζει, να την οδηγήση εκεί που βρίσκεσθε τώρα και κατόπιν να περιπατήση μαζί σας μέσα στο μέλλον: «Μακάριος ο άνθρωπος, όστις δεν περιεπάτησεν εν βουλή ασεβών, και εν οδώ αμαρτωλών δεν εστάθη, και επί καθέδρας χλευαστών δεν εκάθισεν· αλλ’ εν τω νόμω του Ιεχωβά είναι το θέλημα αυτού, και εν τω νόμω αυτού μελετά ημέραν και νύκτα. Και θέλει είσθαι ως δένδρον πεφυτευμένον παρά τους ρύακας των υδάτων, το οποίον δίδει τον καρπόν αυτού εν τω καιρώ αυτού, και το φύλλον αυτού δεν μαραίνεται· και πάντα, όσα αν πράττη, θέλουσιν ευοδωθή. Διότι γνωρίζει ο Ιεχωβά την οδόν των δικαίων.»—Ψαλμ. 1:1-3, 6 ΜΝΚ.