Γραπτή Ανασκόπηση της Σχολής Θεοκρατικής Διακονίας
Ανασκόπηση, με κλειστά βιβλία, της ύλης που καλύφτηκε από τους διορισμούς της Σχολής Θεοκρατικής Διακονίας για τις εβδομάδες από 6 Ιανουαρίου ως 20 Απριλίου 1992. Χρησιμοποιήστε ένα χωριστό φύλλο χαρτιού για να γράψετε τις απαντήσεις σε όσες ερωτήσεις μπορείτε στον επιτρεπόμενο χρόνο.
[Σημείωση: Στη διάρκεια της γραπτής ανασκόπησης, μόνο η Αγία Γραφή μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να δοθεί απάντηση σε κάποια ερώτηση. Οι παραπομπές που είναι μετά τις ερωτήσεις είναι για την προσωπική σας έρευνα. Οι αριθμοί των σελίδων και των παραγράφων μπορεί να μην αναγράφονται σε όλες τις παραπομπές στη Σκοπιά.]
Απαντήστε αν η καθεμιά από τις ακόλουθες δηλώσεις είναι Σωστή ή Λάθος:
1. Υπό το Μωσαϊκό Νόμο, όλες οι αμαρτίες και όλοι οι αμαρτωλοί αντιμετωπίζονταν με τον ίδιο τρόπο. [si σ. 29 παρ. 34]
2. Το όνομα Αριθμοί σχετίζεται με την αρίθμηση του λαού η οποία έγινε στο Όρος Σινά και αργότερα στις πεδιάδες Μωάβ. [si σ. 30 παρ. 2]
3. Παρ’ όλο που είναι υποδειγματική η ειλικρίνεια του βιβλίου Αριθμοί, ο Μωυσής κάλυψε τις δικές του αστοχίες. [si σ. 31 παρ. 7]
4. Υπό τη διαθήκη του Νόμου, η αμαρτία απαιτούσε πάντα εξιλεωτική θυσία, ομολογία, μετάνοια και επανόρθωση στο βαθμό που κάτι τέτοιο ήταν δυνατόν. [si σ. 29 παρ. 32]
5. Η ‘δημόσια κατάρα’ ήταν στην πραγματικότητα βλασφημία. (Λευιτ. 5:1, ΜΝΚ) [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε w87 1/9 σ. 13.]
6. Το γεγονός ότι ο αρχιερέας θυσίαζε έναν ταύρο ως προσφορά περί αμαρτίας «υπέρ εαυτού και υπέρ του οίκου αυτού» εξεικόνιζε τη θυσία του Ιησού όπως εφαρμόστηκε στον ‘οίκο του’ των υφιερέων. (Λευιτ. 16:6) [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε w87 1/3 σ. 28.]
7. Δεν είναι ποτέ σωστό να παίρνουμε τόκο από αδελφό. (Λευιτ. 25:35-37) [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε w84 15/2 σ. 31.]
8. Οι νόμοι που αφορούσαν τον καθαρισμό των λεπρών και των μολυσμένων σπιτιών φανέρωναν γνώση για τα μολυσματικά μικρόβια και επίσης προστάτευαν από τις μολύνσεις. (Λευιτ., κεφ. 14) [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε g82 22/2 σ. 25.]
9. Ανάμεσα ή πάνω από τα χερουβείμ στο κάλυμμα της κιβωτού της διαθήκης, εμφανιζόταν το θαυματουργικό φως Σεκινάχ ως σύμβολο της παρουσίας του Θεού στα Άγια των Αγίων. (Αριθ. 7:89) [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε kj σ. 165, στην αγγλική.]
10. Οι Ισραηλίτες έπρεπε να κάνουν «κράσπεδα [κρόσσια, ΜΝΚ]» στα άκρα των ρούχων τους για να μη μοιάζουν με τους Μωαβίτες, τους Αιγυπτίους ή άλλους και για να τους γίνεται υπόμνηση ότι ήταν διαφορετικοί. (Αριθ. 15:38-40) [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε w84 15/2 σ. 20.]
Απαντήστε στις ακόλουθες ερωτήσεις:
11. Πώς το Λευιτικόν μεγαλύνει το όνομα του Ιεχωβά; [si σ. 26 παρ. 9]
12. Ποιο ιερατικό έργο θα επιτελέσουν ο Αρχιερέας Ιησούς Χριστός και οι υφιερείς του στη διάρκεια της Χιλιετούς Βασιλείας; [si σ. 30 παρ. 39]
13. Τι υπενθυμίζει στους δούλους του Ιεχωβά σήμερα το γεγονός ότι απαγορευόταν η βρώση του πάχους; (Λευιτ. 3:17) [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε w84 15/2 σ. 30.]
14. Τι μπορεί να περιλάμβανε η αμαρτία του Ναδάβ και του Αβιούδ; (Λευιτ. 10:1, 2) [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε w84 15/2 σ. 30.]
15. Γιατί η γέννηση παιδιού έκανε μια γυναίκα ‘ακάθαρτη’; (Λευιτ. 12:2, 5) [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε w84 15/2 σ. 30.]
16. Γιατί απαιτούνταν θανατική εκτέλεση για οποιονδήποτε ‘κακολογούσε’ τους γονείς του; (Λευιτ. 20:9) [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε w84 15/2 σ. 29, 30.]
17. Τι εννοείται από το ότι ‘δέκα γυναίκες θα έψηναν ψωμί σε έναν κλίβανο’; (Λευιτ. 26:26) [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε w84 15/2 σ. 31.]
18. Γιατί η Μαριάμ μίλησε εναντίον του Μωυσή εξαιτίας της ‘Αιθιόπισσας [Χουσίτισσας, ΜΝΚ]’ γυναίκας του; (Αριθ. 12:1) [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε w84 15/4 σ. 12, 13.]
19. Ποιο σημαντικό γεγονός παρέβλεψε ο Κορέ; (Αριθ. 16:1-3) [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε w79 15/2 σ. 14.]
Συμπληρώστε τη λέξη ή τη φράση που χρειάζεται για να ολοκληρωθεί η καθεμιά από τις ακόλουθες δηλώσεις:
20. Ο Μωυσής έγραψε το Λευιτικόν το έτος ․․․․․․․. [si σ. 25 παρ. 4]
21. Το θέμα της ․․․․․․․ διαποτίζει ολόκληρο το Λευιτικόν, το οποίο αναφέρει αυτή την απαίτηση πιο συχνά από οποιοδήποτε άλλο βιβλίο της Αγίας Γραφής. [si σ. 26 παρ. 9]
22. Οι εκπληρώσεις πολλών προφητικών τύπων του βιβλίου Λευιτικόν περιγράφονται στο βιβλίο ․․․․․․․. [si σ. 29 παρ. 37]
23. Το βιβλίο Αριθμοί καλύπτει την περίοδο από το ․․․․․․․ ως το ․․․․․․․ Π.Κ.Χ. [si σ. 30 παρ. 4]
24. Στο βιβλίο Αριθμοί, η ανυπάκουη και στασιαστική πορεία του Ισραήλ χρησιμοποιείται για να τονίσει πόσο ζωτικά αναγκαία είναι ․․․․․․․. [si σ. 31 παρ. 9]
25. Οι νόμοι που περιέχονται στο Λευιτικόν για ․․․․․․․ αποκαλύπτουν γνώση για πράγματα που οι κοσμικοί άνθρωποι οι οποίοι ασχολούνται με την ιατρική τα κατανόησαν χιλιάδες χρόνια αργότερα. [si σ. 26 παρ. 7]
Διαλέξτε τη σωστή απάντηση σε καθεμιά από τις ακόλουθες δηλώσεις:
26. Το βιβλίο Λευιτικόν καλύπτει (40 χρόνια· ένα χρόνο· ένα μήνα). [si σ. 25 παρ. 3]
27. Ο Μωυσής ολοκλήρωσε το βιβλίο Αριθμοί το έτος (1513· 1512· 1473) Π.Κ.Χ. [si σ. 30 παρ. 4]
28. Απ’ ό,τι φαίνεται, ‘η ταπείνωση της ψυχής’ αναφερόταν (στη νηστεία· στον αυτοξυλοδαρμό· στην αποχή από οποιεσδήποτε ψυχαγωγικές δραστηριότητες). (Λευιτ. 16:29) [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε w84 15/2 σ. 30.]
29. Το ‘σάπισμα’ του μηρού μιας γυναίκας σήμαινε στην πραγματικότητα (ότι αυτή θα έπαυε να υπηρετεί τον Ιεχωβά· ότι δεν μπορούσε πια να χρησιμοποιήσει το πόδι της· ότι τα αναπαραγωγικά της όργανα θα ατροφούσαν, πράγμα που θα έκανε τη σύλληψη αδύνατη). (Αριθ. 5:21) [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε w84 15/4 σ. 12.]
30. ‘Το βιβλίο των Πολέμων του Ιεχωβά’ ήταν (αποστατική ύλη· αξιόπιστο ιστορικό υπόμνημα· φανταστική αφήγηση Βιβλικών ιστοριών). (Αριθ. 21:14, 15) [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε w84 15/4 σ. 13.]
Ταιριάξτε τα ακόλουθα εδάφια με τις δηλώσεις που αναφέρονται παρακάτω:
Λευιτ. 2:11, 12· Λευιτ. 17:10-14· Λευιτ. 19:32· Αριθ. 15:30, 31· Εβρ. 13:11
31. Επειδή το αίμα είναι ιερό, δεν μπορεί να εισάγεται στο σώμα σε καμιά μορφή. [si σ. 29 παρ. 33]
32. Την Ημέρα του Εξιλασμού τα πτώματα των ζώων που θυσιάζονταν ως προσφορά περί αμαρτίας τα μετέφεραν έξω από το στρατόπεδο και τα έκαιγαν. [si σ. 29 παρ. 38]
33. Όταν το «μέλι» σήμαινε το σιρόπι των φρούτων, τότε θα μπορούσε να υποστεί ζύμωση και, συνεπώς, δεν ήταν δεκτό για θυσία. [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε w84 15/2 σ. 30.]
34. Ο σεβασμός για τους ηλικιωμένους αποτελούσε εθνική πολιτική στον Ισραήλ. [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε w87 1/6 σ. 5.]
35. Εκείνοι που παραβίαζαν συνειδητά και αμετανόητα το νόμο του Θεού θανατώνονταν. [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε w91 15/4 σ. 15.]