Ερωτήσεις από Αναγνώστες
● Το Σχολιολόγιο της Επιστολής του Ιακώβου [στην Αγγλική], στη σελίδα 47, λέει: «Ο Ιεχωβά, εκτός του ότι είναι ο Θεός των Χριστιανών, είναι και ο Πατέρας τους, διότι αυτός τους αναγέννησε μέσω του πνεύματός του για να είναι υιοί του.» Και η σχετική ερώτησις στη σελίδα 57 λέει: «Πώς ο Θεός είναι και Πατέρας των Χριστιανών;» Μήπως αυτό σημαίνει ότι όλοι οι αφιερωμένοι και βαπτισμένοι Χριστιανοί έχουν αναγεννηθή από το άγιο πνεύμα του Θεού για να είναι υιοί του;
Όχι, δεν πρέπει να βγάλωμε αυτό το συμπέρασμα σαν να κατανοούσαμε τώρα διαφορετικά το ζήτημα. Αυτή η αλλαγή κατανοήσεως θα ακύρωνε τη Γραφική διδασκαλία ως προς τους δύο ξεχωριστούς προορισμούς εκείνων που αποκτούν σωτηρία, τον ουράνιο και τον επίγειο. Αντίθετα, το Σχολιολόγιο λαμβάνει ως δεδομένο το ότι ο σπουδαστής που διαβάζει το εδάφιο Ιακώβου 1:1 και τα σχόλια που γίνονται στη φράσι αυτού του εδαφίου «προς τας δώδεκα φυλάς» (βλέπε σελίδες 12 και 13) θα κατανοούσε ότι ο περιωρισμένος αριθμός εκείνων που αποτελούν τον πνευματικό Ισραήλ αναγεννώνται μέσω του πνεύματος του Θεού για να είναι υιοί του.—Γαλ. 6:16· Αποκ. 14:1.
Για ν’ αποφύγωμε κάθε ασάφεια, το Σχολιολόγιο θα μπορούσε να παρεμβάλη τη λέξι «κεχρισμένοι» σ’ αυτή τη φράσι στο κάτω μέρος της σελίδας 47. Έτσι, θα μπορούσε να διαβάζεται ως εξής: «Ο Ιεχωβά, εκτός του ότι είναι ο Θεός των κεχρισμένων Χριστιανών, είναι και ο Πατέρας τους, διότι αυτός τους αναγέννησε μέσω του πνεύματός του για να είναι υιοί του.» Κατόπιν η σχετική ερώτησις στη σελίδα 57 θα μπορούσε να διαβάζεται ως εξής: «Πώς ο Θεός είναι και Πατέρας των κεχρισμένων Χριστιανών;»
Ο Χριστιανικός κόσμος, με τις πεποιθήσεις του ότι ο άνθρωπος έχει αθάνατη ψυχή, ότι στο θάνατο όλοι πηγαίνουν ή στον ουρανό ή στην κόλασι [ή, καθαρτήριο] και ότι μια μέρα η γη θα καταστραφή με πυρ, δεν προβλέπει επίγειο προορισμό για οποιονδήποτε από τους πιστούς δούλους του Θεού. Εκείνοι, όμως, που έχουν σαφή κατανόησι των σκοπών του Ιεχωβά σχετικά με τη γη και τον άνθρωπο είναι πεπεισμένοι ότι μια μέρα θα υπάρξη ένας παγγήινος παράδεισος στον οποίον θα κατοικούν πιστοί άνθρωποι, δούλοι του Θεού.
Σχετικά μ’ αυτό πρέπει επίσης να σημειωθή ότι ο Ιεχωβά Θεός, ενώ θα είναι ο Πατέρας μ’ ένα μοναδικό τρόπο στους αναγεννημένους από το πνεύμα κεχρισμένους Χριστιανούς (Ρωμ. 8:14-17· 1 Ιωάν. 3:2), χαρακτηρίζεται επίσης στις Γραφές και ως ο Πατέρας εκείνων που προορίζονται για τη γη. Έτσι, το εδάφιο Ησαΐας 63:16 λέει: «Εσύ βεβαίως είσαι ο Πατήρ ημών, αν και ο Αβραάμ δεν εξεύρη ημάς και ο Ισραήλ δεν γνωρίζη ημάς· συ, Κύριε είσαι ο Πατήρ ημών». Επομένως όλος ο ‘πολύς όχλος’ των ‘άλλων προβάτων’ μπορεί σωστά να προσεύχεται: «Πάτερ ημών ο εν τοις ουρανοίς· αγιασθήτω το όνομά σου.»—Ματθ. 6:9· Ιωάν. 10:16· Αποκ. 7:9.