Ερωτήσεις από Αναγνώστας

● Διετυπώθη από μερικούς η γνώμη ότι η έλευσις του Αρμαγεδδώνος μπορεί να επισπευσθή, αν ο λαός του Ιεχωβά ασχοληθή με περισσότερο ζήλο στο έργον της μαρτυρίας, αφού όλα τα «άλλα πρόβατα» πρέπει να συναχθούν πριν αρχίση. Αυτή είναι η ορθή αντίληψις;—Γ. Σ., Ηνωμένες Πολιτείες.

Σχετικά με την έναρξι του Αρμαγεδδώνος ο Ιησούς είπε: «Περί δε της ημέρας εκείνης και της ώρας ουδείς γινώσκει, ουδέ οι άγγελοι των ουρανών, ειμή ο Πατήρ μου μόνος. Και καθώς οι ημέραι του Νώε, ούτω θέλει είσθαι και η παρουσία του Υιού του ανθρώπου.» Απ’ αυτό μπορούμε να συμπεράνωμε ότι ο Ιεχωβά έθεσε έναν ωρισμένο καιρό για την έναρξι του Αρμαγεδδώνος και ότι δεν αναμένει καμμιά ανθρώπινη δράσι.—Ματθ. 24:36, 37.

Σήμερα ο λαός του Ιεχωβά είναι σε μια θέσι όμοια μ’ εκείνη που κατείχε ο Ιεζεκιήλ. Όπως ο Ιεχωβά προειδοποίησε τον Ιεζεκιήλ ότι θα ήταν υπεύθυνος για την καταστροφή των ανόμων, αν παρέλειπε να τους προειδοποιήση, έτσι και σήμερα ο λαός του Ιεχωβά δεν θ’ απαλλαγή από το αίμα όλων των ανθρώπων, αν παραμελήση να προειδοποιήση τους ασεβείς. Αλλ’ αν ο Αρμαγεδδών επρόκειτο να περιμένη ώσπου να προειδοποιηθούν όλοι, τότε η παράλειψις αναλήψεως ευθύνης από τον λαό του Ιεχωβά απλώς θα καθιστούσε αναγκαία την αναβολή του Αρμαγεδδώνος.—Ιεζ. 3:16-21.

Σε περασμένους καιρούς μερικοί απέδωσαν στο εδάφιο 2 Πέτρ. 3:12, «Προσμένοντες και σπεύδοντες εις την παρουσίαν της ημέρας του Θεού», τη σημασία ότι η ημέρα του Θεού, που εδώ αναφέρεται στον Αρμαγεδδώνα, θα μπορούσε να επισπευσθή. Αλλ’ όχι. Η Μετάφρασις Νέου Κόσμου αποδίδει την ορθή σκέψι: «Προσμένοντες και έχοντες προσκεκολλημένην στενώς την διάνοιαν εις την παρουσίαν της ημέρας του Ιεχωβά, καθ’ ην οι ουρανοί πυρούμενοι θελουσι διαλυθή, και τα στοιχεία πυρακτούμενα θέλουσι χωνευθή!» Υπάρχει, όμως, και μια έννοια, με την οποία μπορεί να λεχθή ότι ο λαός του Θεού επισπεύδει την ημέρα του Θεού κι αυτό γίνεται με την κήρυξι ότι αυτή είναι επείγουσα, κάνοντας τους ανθρώπους να κατανοήσουν ότι είναι πλησιέστερα απ’ ό,τι νομίζουν!