Κατανόησις του Θείου Λόγου Σημαίνει Ζωήν
ΑΠΟΛΑΜΒΑΝΕΤΕ τη ζωή, δεν είναι έτσι; Δεν θα θέλατε, λοιπόν, να ζήτε για πάντα, ιδιαίτερα αν οι συνθήκες θα ήσαν τουλάχιστον σ’ έναν αισθητό βαθμό καλύτερες; Ασφαλώς θα θέλατε. Ξέρετε, λοιπόν, ότι η Γραφή παρέχει μια ελπίδα να ζούμε για πάντα, αν εκπληρώσωμε μερικούς όρους; Σημειώστε τι είπε ο Ιησούς, όπως αναγράφεται στο κατά Ιωάννην 17:3: «Αύτη δε είναι η αιώνιος ζωή, το να γνωρίζωσι σε τον μόνον αληθινόν Θεόν, και τον οποίον απέστειλας Ιησούν Χριστόν.» Μπορείτε δε να είσθε βέβαιοι ότι αυτό σημαίνει ζωή με ευτυχία, διότι η Γραφή μάς λέγει ότι έρχεται καιρός που όλα τα δεινά και οι θλίψεις θα παύσουν.
Σημειώστε ότι ο Ιησούς είπε ότι η αιώνια ζωή εξαρτάται από τη λήψι κάποιας γνώσεως. Όπως, βεβαίως, πρέπει να λάβωμε την πρέπουσα υλική τροφή για να διατηρήσωμε το σώμα μας στη ζωή, έτσι πρέπει να λαμβάνωμε και την ορθή πνευματική τροφή αν θα θέλαμε ν’ αποκτήσωμε ζωή αιώνια με ευτυχία. Ο Ιησούς εξέφρασε μια όμοια σκέψι όταν ο Διάβολος προσπάθησε να τον βάλη σε πειρασμό να μετατρέψη τους λίθους σε άρτους. Ο Ματθαίος μάς το λέγει αυτό στο κεφάλαιο 4:2-4 (ΜΝΚ) όπου διαβάζομε: «Και νηστεύσας ημέρας τεσσαράκοντα, και νύκτας τεσσαράκοντα, ύστερον επείνασε. Και ελθών προς αυτόν ο πειράζων, είπεν, Εάν ήσαι Υιός του Θεού, ειπέ να γείνωσιν άρτοι οι λίθοι ούτοι. Ο δε αποκριθείς είπεν, Είναι γεγραμμένον, “Με άρτον μόνον δεν θέλει ζήσει άνθρωπος, αλλά με πάντα λόγον εξερχόμενον δια στόματος του Ιεχωβά”.» Και πού είναι η γνώσις αυτή; Στην Αγία Γραφή.
Αν θέλωμε ν’ ακολουθήσωμε μια πορεία που είναι ορθή, ώστε ν’ αποκτήσωμε ζωή, όχι μόνο πρέπει να έχωμε μια Γραφή στο σπίτι μας, πράγμα που το κάνουν πολλοί, τουλάχιστον στις Δυτικές «Προτεσταντικές» χώρες, αλλά πρέπει και να τη διαβάζωμε, και το σπουδαιότερο ακόμη, πρέπει και να καταλαβαίνωμε τα όσα διαβάζομε. Είναι το ίδιο όπως και με την υλική τροφή. Το να αγοράσωμε απλώς ένα καρβέλι ψωμί δεν θα σταματήση την πείνα μας πρέπει να φάμε το ψωμί, και περισσότερο ακόμη, πρέπει το στομάχι μας να το χωνέψη και το αίμα μας πρέπει να το αφομοιώση, αν πρόκειται να μας κάμη καλό.
Το ότι χρειαζόμεθα βοήθεια για να εννοήσωμε τη Γραφή διασαφηνίζεται από την πείρα ενός Ιουδαίου προσηλύτου. Στις Πράξεις 8:28-31 διαβάζομε τα εξής γι’ αυτόν: «Και υπέστρεφε, και καθήμενος επί της αμάξης αυτού, ανεγίνωσκε τον προφήτην Ησαΐαν. Είπε δε το πνεύμα προς τον Φίλιππον, Πλησίασον, και προσκολλήθητι εις την άμαξαν ταύτην. Και ο Φίλιππος έδραμε πλησίον, και ήκουσεν αυτόν αναγινώσκοντα τον προφήτην Ησαΐαν, και είπεν, Άρά γε γινώσκεις α αναγινώσκεις; Ο δε είπε, Και πώς ήθελον δυνηθή, εάν δεν με οδηγήση τις; Και παρεκάλεσε τον Φίλιππον να αναβή και να καθίση μετ’ αυτού.»
Δεν σας συνέβη και σας αυτό συχνά, να διαβάζετε κάτι στη Γραφή και να μην εννοήτε τι ακριβώς σημαίνει; Αναμφιβόλως, αυτός είναι ο λόγος που πολλοί δεν διαβάζουν πια τη Γραφή, επειδή πολύ συχνά συναντούν κάτι που δεν το εννοούν, όπως συνέβη και με τον Ιουδαίον αυτόν προοήλυτον. Τι εδιάβαζε αυτός, και τι εξήγησις του εδόθη;
Τα επόμενα εδάφια, Πράξεις 8:32-35, μας λέγουν: «Το δε χωρίον της Γραφής, το οποίον ανεγίνωσκεν, ήτο τούτο, “Εφέρθη ως πρόβατον επί σφαγήν, και ως αρνίον έμπροσθεν του κείροντος αυτό άφωνον, ούτω δεν ανοίγει το στόμα αυτού. Εν τη ταπεινώσει αυτού αφηρέθη η κρίσις αυτού· την δε γενεάν αυτού τις θέλει διηγηθή; διότι σηκόνεται από της γης η ζωή αυτού.” Αποκριθείς δε ο ευνούχος προς τον Φίλιππον, είπε, Παρακαλώ σε, περί τίνος λέγει τούτο ο προφήτης; περί εαυτού, ή περί άλλου τινός: Και ανοίξας ο Φίλιππος το στόμα αυτού, και αρχίσας από της γραφής ταύτης, ευηγγελίσατο εις αυτόν τον Ιησούν.»
Η απλή ανάγνωσις αυτής της προφητείας δεν έκαμε Χριστιανό τον Ιουδαίο αυτόν προσήλυτο, αλλά όταν ο Φίλιππος τού εξήγησε τη σημασία της, την εννόησε και την επίστεψε, εδέχθη τον Χριστιανισιιό και αφιερώθη να πράξη το θέλημα του Θεού και βαπτίσθηκε στο όνομα του Ιησού Χριστού χωρίς καθυστέρησι.
Τώρα δεν είναι λογικό να συμπεράνωμε ότι όπως ακριβώς ο Θεός παρέσχε βοήθεια σ’ εκείνους που ήθελαν να εννοήσουν τον Λόγον του τότε, θα έκανε το ίδιο και σήμερα; Ασφαλώς είναι. Και αυτό πράγματι συμβαίνει. Ο Θεός επρομήθευσε ένα μέσον, μια οργάνωσι, που ενεργεί ως δούλος του για να διαφωτίζη τους ανθρώπους όσον αφορά τη Γραφή. Πραγματικά, ο Ιησούς, στη μεγάλη προφητεία του σχετικά με τη δευτέρα του έλευσι και το τέλος του παλαιού αυτού συστήματος πραγμάτων, προείπε ότι θα υπήρχε μια τέτοια οργάνωσις δούλου. Η προφητεία αυτή, γραμμένη στο κατά Ματθαίον 24:45, 46, αναφέρει το εξής: «Τις λοιπόν είναι ο πιστός και φρόνιμος δούλος, τον οποίον ο κύριος αυτού κατέστησεν επί των υπηρετών αυτού, δια να δίδη εις αυτούς την τροφήν εν καιρώ; Μακάριος ο δούλος εκείνος, τον οποίον, όταν έλθη ο κύριος αυτού, θέλει ευρεί πράττοντα ούτως. Αληθώς σας λέγω, ότι θέλει καταστήσει αυτόν επί πάντων των υπαρχόντων αυτού.»
Αυτή η όμοια με δούλον ή υπηρέτην οργάνωσις εξέδωκε κι εξακολουθεί να εκδίδη, όχι μόνο Γραφές, αλλά και πολλά βοηθήματα Γραφικής μελέτης για να βοηθήση όλους τους καλής θελήσεως και ειλικρινείς ανθρώπους να διαβάζουν τη Γραφή τους με κατανόησι. Το πρώτιστο απ’ όλα αυτά τα Γραφικά βοηθήματα είναι Η Σκοπιά, της οποίας ένα αντίτυπον έχετε στα χέρια σας. Μελετήστε την και μάθετε την προμήθεια του Θεού για ζωή αιώνια.