Jeres tjenestemøder

Ugen fra 9. august

Tema: Genspejl Jehovas kærlighed. (1 Joh. 4:16-19) Sang nr. 81.

□ 5 min. Indledning, dagens tekst og kommentarer.

□ 15 min. „Jehova — en ærefrygtindgydende og dog kærlig Gud“. En moden broder holder et foredrag der fremhæver Jehovas kærlighed og andre storslåede egenskaber, baseret på artiklen i Vagttårnet for 15. juli 1970.

□ 15 min. „Værdsættelse af det der er helligt“. Gennemgås med spørgsmål og svar.

□ 12 min. Deltag helt og fuldt i hus-til-hus-arbejdet. Foredrag med anvendelse af skriftstederne fra bogen „Make Sure of All Things; Hold Fast to What Is Fine“, s. 277-280. Der kan indflettes lokale erfaringer, samt drøftelse af hvordan hus-til-hus-arbejdet bedst kan udføres lokalt. Opbyg værdsættelse af det privilegium at have regelmæssig, ugentlig del i denne tjeneste.

□ 3 min. Regnskabstjenerens rapport.

□ 10 min. Afsluttende meddelelser. Gennemgå landets resultater for juni og menighedens egen rapport for juli. Sang nr. 100.

Ugen fra 16. august

Tema: Arbejd helhjertet i Jehovas tjeneste. (Kol. 3:23, 24) Sang nr. 64.

□ 8 min. En bogstudietjener aflægger besøg hos en uregelmæssig mødedeltager for at opmuntre ham til at overvære møderne, idet han bruger dagens tekst og „Teokratisk nyt“. Disse brødre kan introducere resten af programmet.

□ 15 min. „’Tøv ikke med at give’ når du takker Gud.“ Foredrag over artiklen i Vagttårnet for 1. aug. 1970.

□ 12 min. Brevet fra afdelingskontoret. Spørgsmål-og-svar-metoden anvendes.

□ 18 min. Opret bibelstudier ved hjælp af den direkte metode. (Drøftelse og demonstration.) Mange steder virker denne metode storartet. En zonetjener fortæller at han i løbet af de sidste 3 måneder har oprettet 37 nye studier, og hans hustru 25. Men desuden har ’pionererne og forkynderne under mine besøg i fem menigheder oprettet 59 studier, og efter mit besøg har de oprettet 44 til’. Ved at følge nogle af zonetjenerens gode forslag har menighedsforkynderne og pionererne altså oprettet i alt 103 studier. Her er nogle af forslagene: „I stedet for at lægge vægt på at tilbyde et studium, kan man tilbyde at demonstrere studiet. Hvis man spørger den besøgte om han kunne tænke sig et studium, før man har demonstreret det, vil han som regel sige nej tak. Nogle forkyndere er blevet nedslåede ved at bruge den direkte metode indtil de prøvede at demonstrere studiet først.“

Følgende fremgangsmåde blev i hovedtrækkene benyttet. „Goddag, mit navn er ——. Jeg er et af Jehovas vidner. De har sikkert selv dannet Dem en mening om religion, ikke sandt? [Lad den besøgte svare.] Det er opmuntrende at vide at der stadig er nogle der tror på Gud i en tid hvor så mange mennesker bliver ateister. De er sikkert enig med mig i at meget ville være bedre i dag hvis flere mennesker ville studere Bibelen hjemme og leve efter dens principper. [Lad den besøgte udtale sig.] Vi opmuntrer folk til at læse Bibelen hjemme og tilbyder et gratis bibelkursus. Det vil besvare spørgsmål som: Hvorfor bliver vi gamle og dør? Hvor er de døde? Hvorfor tillader Gud ondskaben? og mange andre spørgsmål som folk spekulerer over. Hvis De har nogle få minutter tilovers vil jeg gerne demonstrere for Dem hvordan De kan finde svarene på sådanne spørgsmål i Deres egen bibel. Derefter kan De nemmere afgøre om De gerne vil have et gratis bibelstudium.“ Hvis den besøgte siger ja, kan man benytte bibelstudiefolderen og foreslå vedkommende at udpege et spørgsmål som han gerne vil høre Bibelens svar på. Hvis han tøver kan man spørge om han er interesseret i at høre om den tilstand de døde befinder sig i eller om Bibelens forudsigelser af de nuværende verdensforhold. (Svar ved hjælp af Bibelen.)

Zonetjeneren slutter: ’Nogle nye studier er gået i stå efter de første par besøg fordi forkynderen har prøvet at få den besøgte til at læse paragrafferne og skriftstederne uden at vedkommende egentlig har haft lyst til at gøre det.’ Derfor kan man stille spørgsmålet: ’Kunne De tænke Dem at læse stykket eller vil De hellere have at jeg gør det?’ Hvis den besøgte ikke ønsker at få et bibelstudium demonstreret kan man fortsætte med at holde prædikenen.

□ 7 min. Afsluttende meddelelser. Nævn de arrangementer der træffes for at hjælpe alle til at være regelmæssige i tjenesten i august, samt de bekendtgørelser der er af almen interesse. Sang nr. 32.

Ugen fra 23. august

Tema: Se til hvorledes I bygger. (1 Kor. 3:10) Sang nr. 70.

□ 5 min. Indledning, dagens tekst og kommentarer.

□ 20 min. Opret bibelstudier ved hjælp af den indirekte metode.

(2 min.) Ordstyrer: Hvilken anden metode kan vi bruge for at oprette et studium hvis den besøgte tøver og føler sig utryg når vi benytter den direkte metode, eller hvis han ikke har lyst til at gå med til et seks måneders studieprogram? Har du prøvet at oprette studier ved hjælp af den indirekte metode? „Dit ord er en lygte for min fod“ siger på side 93: „Til at begynde med er det ikke givet at den besøgte forstår at det drejer sig om et bibelstudium; vedkommende glæder sig blot over den udmærkede drøftelse af Bibelen. I mange dele af verden er det nødvendigt at foretage adskillige besøg, drøfte flere forskellige emner og besvare spørgsmål, inden det er muligt at få oprettet et regelmæssigt studium.“ (Se „Yearbook“ 1970 s. 232.) Vi kan indlede et bibelstudium når vi går på genbesøg de steder hvor vi har afsat månedens tilbud (tilbudet i august er ’Evolutionsbogen’), eller vi kan benytte ’Sandhedsbogen’. Hvad er den besøgte interesseret i, og hvilke spørgsmål stiller han? Vi må tilpasse vor fremholdelse efter dette. Benyt eventuelt følgende forslag.

(16 min.) Bibelstudietjeneren interviewer to bogstudietjenere. Efter en drøftelse af den foreslåede indirekte metode kan en af tjenerne demonstrere den. (1) Omtal hvordan forkynderne kan bruge indholdsfortegnelsen i ’Sandhedsbogen’, vis hvor mange emner der behandles i bogen (Hvem er Gud? Hvorfor vi ældes og dør, Sand tilbedelse, osv.). Fremdrag et enkelt emne som den besøgte er interesseret i. Slå op på kapitlet, lad den besøgte finde skriftstederne i sin egen bibel, osv. Til sidst kan tjeneren vække den besøgtes interesse for et andet emne, som de sammen kan drøfte ved næste besøg. (2) Vis hvordan forkynderne selv kan tilrettelægge bibeldrøftelser over emner som den besøgte er interesseret i. Man kan benytte ’Sandhedsbogen’, Er Bibelen virkelig Guds ord?, ’Evolutionsbogen’ eller artikler fra Vagttårnet og Vågn op! Forkynderen kan for eksempel benytte de skriftsteder der nævnes i kapitel 4 i ’Sandhedsbogen’. (En af tjenerne demonstrerer følgende prædiken ved et besøg.)

„Hvorfor vi ældes og dør“

1 Mos. 1:28, 31 — Menneskene fik et smukt hjem

1 Mos. 2:16, 17 — Ville få lov at leve hvis de var lydige

1 Mos. 3:1-6 — Første menneskepar var ulydige (Udvælg passende stykker)

1 Mos. 3:22-24 — De ulydige måtte dø

Rom. 5:12 — Bevirkede at deres efterkommere måtte dø (Job 14:4 kan også bruges)

1 Joh. 4:9 — Genløsningen tilvejebragt gennem Jesus

Åb. 21:3, 4 — Døden fjernes under Rigets herredømme

(2 min.) Ordstyrer: Samme metode kan benyttes med Er Bibelen virkelig Guds ord?, for eksempel kapitel 10: „Bibelprofetier De har set gå i opfyldelse“. Spejd efter emner der interesserer den besøgte, det hjælper os til at afgøre om vi skal benytte alle skriftstederne, eller om vi måske gør bedst i at skifte til et andet emne der interesserer vedkommende mere. Målet med den indirekte metode er at oprette studier.

□ 25 min. Kristendommen, en livsform. Behandles af moden broder, interessant og livligt; få flest muligt af tilhørerne til at udtale sig. Bibelen kan bruges som grundlag for besvarelsen. Bøgerne Aid to Bible Understanding [ad] og „Make Sure of All Things; Hold Fast to What Is Fine“ [msEN] kan bruges, såvel som andet materiale. Hvordan og hvornår fik Kristi disciple navnet kristne? (ad s. 316; g67 22/11 21) Hvorfor er navnet passende? (g67 22/11 22) Hvorfor kaldes sande kristne i dag Jehovas vidner? (g67 22/11 22; msEN s. 81, 270) Vis ud fra Bibelen at det at man kalder sig en kristen, ikke nødvendigvis betyder at man er det. (msEN s. 83, 84, 98) Hvorfor blev kristendommen kaldt „vejen“? Hvorfor var navnet passende, og hvilke andre navne beskriver passende Kristi disciple? (ad s. 316; wEN64 615, 616) Hvordan betragtede datidens verden de første kristne? (ad s. 317; li. s. 191, 192; qm s. 257-259) Hvilke ligheder er der mellem den første kristne menighed og sande kristne vidner for Jehova i dag? (qm s. 263-267) Hvilke forskelle er der mellem Jehovas kristne vidner og såkaldte kristne i dag? (Betragt opførsel og lære, msEN s. 78-83, 270-281) Hvad vil det sige at være en kristen? (ad s. 316, 317; w68 474, 475)

□ 10 min. Afsluttende meddelelser. Tilskynd brødrene til at tage del i gadearbejdet i den udstrækning det er muligt. Hvis tiden tillader det kan der fortælles en kort oplevelse fra gadearbejdet. Sang nr. 119.

Ugen fra 30. august

Tema: Vi forbereder os på den kommende fred i de tusinde år. (Åb. 20:6) Sang nr. 19.

□ 5 min. Indledning, dagens tekst og kommentarer.

□ 8 min. Foredrag over månedens tema. (Se Vagttårnet for 15. okt. 1969.)

□ 15 min. „Muligheder som aldrig før“. Foredrag og fælles drøftelse.

□ 15 min. „Fremholdelse af den gode nyhed — sammen med din familie“. Gennemgås med spørgsmål og svar. Lad en ung kvalificeret forkynder fremholde prædikenen og tilbudet.

□ 10 min. Blad-distriktstjeneren anmelder Vågn op! for 8. september med det aktuelle emne „Forandringer i kirkerne — Hvad betyder de for Dem?“ Demonstrer hvorledes man tegner abonnement på Vågn op! og understreg værdien af at begynde abonnementskampagnen straks ved månedens begyndelse.

□ 7 min. Afsluttende meddelelser. Sang nr. 73.