Dommens dag

„NÅR du dør vil sjælen alene blive pint; det vil være et helvede for den: men på dommedag skal dit legeme og din sjæl forenes, og du vil da opholde dig i et dobbelt-helvede, din sjæl vil svede dråber af blod og dit legeme vil ryste af smerte.“

MED disse ord udpenslede prædikanten C. H. Spurgeon i det 19. århundrede kirkens opfattelse af dommedag og de fortabtes pinsler. Den italienske kunstner Michelangelo havde haft samme skræmmende opfattelse, hvilket fremgår af hans maleri „Dommedag“ på væggen af Det Sixtinske Kapel i Vatikanet (ovenfor ses et udsnit heraf). The New Encyclopædia Britannica siger om dette maleri: „Kristus er på Dommedag en tordnende gud snarere end en kristen frelser, og han går højere op i at fordømme menneskeslægten end i at tage imod de salige i himmelen.“

Kristenhedens lære

I forgangne århundreder har man yndet at prædike om dommedag og helvede. Fra prædikestole og i missionshuse har prædikanter som C. H. Spurgeon udmalet de grufulde pinsler der ventede synderne. I vore dage hører man sjældent den slags prædikener. Men helvede og den sidste dom indgår stadig i de fleste kirkers officielle lære.

Hovedparten af kristenhedens kirker tilslutter sig mere eller mindre den katolske lære om at Guds domme falder i to etaper. Først finder „den enkeltes dom“ sted. Når en person dør, bliver hans udødelige sjæl efter sigende straks dømt til for evigt at opholde sig enten i helvede eller i himmelen.a Senere følger den sidste eller almene dom ved tidernes ende, hvor de dødes legemer bliver oprejst og forenet med deres udødelige sjæle.

På dommedag vil sjælene i himmelen ifølge den katolske lære forblive dér og blive forenet med deres udødeliggjorte legemer. De der lider i helvede vil også forblive dér, og deres sjæle vil også blive forenet med deres opstandne, uforgængelige legemer. Dette skulle gøre lidelserne endnu mere intense. De der stadig lever som mennesker på jorden vil ikke dø men blive dømt endnu mens de er i live, hvorefter „sjæl og legeme“ sendes direkte i himmelen eller i helvede.

Frygten for helvedes ulidelige pinsler har gjort tanken om dommen ved Jesus Kristus til noget skræmmende. Ville du blive overrasket hvis du fik at vide at Guds domme ofte er noget glædeligt, ja at Guds domsdag faktisk vil blive en af de lykkeligste perioder i menneskehedens historie? Hvordan dette skal forstås fremgår af den efterfølgende artikel.

[Fodnote]

[Kildeangivelse på side 3]

Random/​Sipa Icono