Zprávy a jejich hlubší význam
„Pohlavní“ jazyk v Bibli?
Článek byl uveřejněn v oficiálním vydání Strážné věže.
Viz w82 8/1 19, 20.
Dvojí měřítka na život
● „Zaráží mě schizofrenické myšlení /s dvojími měřítky/ amerických lékařů,“ napsal Mudr. Leroz Howell v dopise časopisu „American Medical News“. Howell vysvětlil, že v jednom nedávném vydání podal časopis zprávu o výnosu Právního výboru Amerického lékařského sdružení (AMA), „že není pro lékaře etické, aby dávali nebo nařizovali letální injekci pro vrahy“ jako prostředek trestu smrti. Přesto zaznamenal, že bezprostředně následující číslo přineslo zprávu, jak „ředitel Americké vysoké školy pro porodníky a gynekology byl pobouřen, protože federální vláda již nebude dál platit za /potraty/ dětí, které nikdy nikomu neublížily“.
Podobně psal jiný doktor o lékařských stížnostech, že vláda odmítla zaplatit jisté potraty. Takoví zástupci medicíny, si zřejmě myslí, že matky mají „právo“ utratit své nenarozené dítě. Onen lékař se však ptá: „Jestliže něco prohlásíme za právo, znamená to snad, že to musí být vládou podporováno? Mám právo koupit si dům. Znamená to také, že by měla dům platit vláda? Domnívám se že nikoli.“
Přesto, jak je řečeno výše, titíž lékaři nemají žádné výčitky, když přijímají od státu plat za ničení miliónů nenarozených dětí, se často na takzvaném morálním základě staví proti popravě několika vrahů. Pozorovatel by dokonce mohl dospět k názoru, že finanční výnosnost se stala hlavním činitelem při rozhodování, zda je mravné život zničit, nebo ne. — Řím. 13:8–10.
Prázdné gesto
● Když papež Jan Pavel II. navštívil loni v létě čtvrť chudiny v brazilském Riu de Janeiro, byl prý tak pohnut, že sňal z prstu zlatý prsten a věnoval jej chudobou postiženým lidem. „To je pro Vidigal /chudinskou čtvrť/,“ řekl údajně knězi Italu Coelhovi, který prsten přijal. Do konce srpna však prsten chudým nepomohl. Kněz Coelho přiznal, že je uložen v obecním kostele, který slouží oblasti, do níž spadá i Vidigal. Kostel sám však stojí v „Leblon, jedné z nejbohatších společenských oblastí Ria,“ oznamují Newyorské „Times“.
Bude prsten vůbec prodán, aby pomohl chudým? „Neprodáme jej. To je zcela jasné,“ prohlásil kněz.
Tato situace připomíná podobenství, které vyprávěl Ježíš o „bohatém člověku“, jenž „hodoval každého dne“ a o opuštěném žebráku, který „žádal se nasytit z drobtů, které padaly ze stolu boháčova“. Nejenže si mnozí nejvyšší předáci církví zachovali až dosud přepychový životní styl jako onen „bohatý člověk“ a nabízejí chudým jen ubohé „drobty“ ze svého přeplněného „stolu“, nejdůležitější však je, zda se podobně starají o duchovní hlad lidu. Místo hutné biblické „stravy“ často nabízejí jen „drobty“ svatouškovských obřadů a politických prohlášení. — Luk. 16:19–22, „Sýkora“.